“團隊-體驗式”品格教育模式：探索及反思

趙記輝 李夢一

“團隊-體驗式”品格教育模式：探索及反思

趙記輝 李夢一

品格是兒童青少年健康成長的重要因素，是塑造學(xué)生健全人格的關(guān)鍵因素。本文以社會工作的方法為出發(fā)點，針對當(dāng)前學(xué)生的品格問題以及學(xué)校品格教育的現(xiàn)狀，結(jié)合品格教育的具體實踐，探索了社會工作介入學(xué)校德育教育的實踐方法和路徑，在此基礎(chǔ)上提出了“團體—體驗式”品格教育模式。

品格教育 “團體—體驗式”

在經(jīng)濟文化快速發(fā)展的今天，人們更多的重視物質(zhì)層面的享受，而忽視了精神層面的需求。兒童期是個體價值觀形成的重要階段，因此在學(xué)校教育中德育工作顯得尤為重要。但在目前的教育建制中，學(xué)校德育在制度設(shè)計、人員安排、課程設(shè)置和具體實施中都存在著一定的問題。這些問題一方面影響了學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，也不利于教育新常態(tài)下學(xué)校德育工作的創(chuàng)新。

一、學(xué)校品格教育的現(xiàn)狀與問題

（一）學(xué)校品格教育的現(xiàn)狀

重智育、輕德育在很長一段時間是我國很多學(xué)校的常態(tài)，在此背景下筆者認為目前學(xué)校品格教育的現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在以下五個方面。第一，活動目標(biāo)泛化明顯，在學(xué)校開展的活動普遍缺少針對性，學(xué)校多圍繞節(jié)慶日開展相關(guān)主題活動，活動成效不高。第二，活動內(nèi)容與形式不適宜，由于兒童期年齡跨度較大，各年級學(xué)生接受程度不同，但以學(xué)校為主題的活動往往是多個年級一個活動一個形式。此外，德育教育通常以說教為主，方式缺乏創(chuàng)新且與生活脫節(jié)，因此學(xué)生容易感到厭倦。第三，活動實施過程形式化，盡管制定了德育計劃，但學(xué)習(xí)與教學(xué)成績依然是考核學(xué)校的主要依據(jù)，品格教育活動再次壓力下往往流于形式。第四，活動對學(xué)生主體的忽視，“主體反置”是學(xué)校品格教育的一個常態(tài)性問題，由于對學(xué)生缺乏尊重并對其自主性與心理體驗的忽視，導(dǎo)致學(xué)生的排斥心理。第五，活動社會環(huán)境的影響缺乏考慮。目前學(xué)生品格養(yǎng)成過程中電視、報刊為主的大眾傳媒已成為學(xué)生了解信息的主要渠道，但學(xué)校品格卻忽視了這些媒介的影響。

（二）學(xué)校品格方面存在的問題

隨著社會發(fā)展與生活水平的不斷提高，人們的行為觀念容易產(chǎn)生偏差，學(xué)生在品格方面存在一些共性問題。第一，責(zé)任感缺失。有些獨生子女習(xí)慣了家長的溺愛，在同輩交往中易忽視他人的感受，依賴性強、缺乏抗挫力。第二，價值觀扭曲。當(dāng)前社會人們的追求目標(biāo)傾向于物質(zhì)層面，而非精神需求。有些學(xué)生缺乏健康的家庭、社會環(huán)境，影響其正確價值觀的樹立。第三，知行脫節(jié)。盡管很多學(xué)生對于品格問題是非分明，但并不能做到知行合一。其中表現(xiàn)為：道德觀念缺失。喜歡意氣用事，打罵他人，校園欺凌事件頻發(fā)。社工在實踐中發(fā)現(xiàn)班級中打罵他人的現(xiàn)象是家常便飯，高年級欺負低年級、男生欺負女生的現(xiàn)象屢見不鮮。第四抗壓能力弱，心理素質(zhì)差。一些學(xué)生在面對突發(fā)情況或挫折時，總把過錯歸因于其他，有些偏激的學(xué)生甚至采取極端方式應(yīng)對。第五公德心缺失。當(dāng)前學(xué)生普遍道德素養(yǎng)低下，隨意亂扔垃圾，損壞公物等現(xiàn)象頻出。

二、品格教育中社會工作的多元介入

學(xué)校社會工作是以學(xué)生為服務(wù)對象，綜合運用個案、小組、社區(qū)等方法的專業(yè)工作。在學(xué)校品格教育中針對學(xué)生群體的特點學(xué)校社會工作采取個案輔導(dǎo)、品格課堂、團體活動、主題活動等多元介入方法，協(xié)助學(xué)生解決品格問題，建立正確的價值觀。

（一）社會工作的多元方法介入

結(jié)合學(xué)校德育的現(xiàn)狀及學(xué)生品格方面的問題，社會工作者不再單獨割裂地使用單一的方法，而是針對學(xué)生群體的特點采取多元的介入方法。小組工作是社會工作介入品格教育的核心模式，針對上述學(xué)生存在的品格問題，社工開展了如“正能量小組”、“自信向前沖小組”、“牽手你我他小組”等一系列體現(xiàn)自信、團結(jié)、尊重等的團體活動，側(cè)重于通過團隊經(jīng)驗促進學(xué)生的品格養(yǎng)成。

社區(qū)活動多在學(xué)校原有主題性活動的基礎(chǔ)上，根據(jù)社區(qū)工作的專業(yè)要求，對小組主題進行延續(xù)和拓展，將團體經(jīng)驗進一步推進到全體學(xué)生中。根據(jù)不同年級社工組織諸如“勤奮主題演講”、“愛在身邊主題合唱”、“成功之歌朗誦比賽”等，推動品格在學(xué)校層面的普及。

這些方法的使用不但整合了社會工作中的理念，還包括針對學(xué)生品格培養(yǎng)的品格課堂、主題活動、戶外拓展以及課外實踐等，使學(xué)生在不同形式的活動中體驗互動，彌補個人不足，從而提升個人能力，促進團隊發(fā)展與品格教育目標(biāo)的達成。

（二）社會工作介入的特點

社會工作強調(diào)綜融性的介入，以實現(xiàn)學(xué)生品格培養(yǎng)的目的。通過分析總結(jié)以上介入方式，社會工作再品格教育中的介入呈現(xiàn)以下幾個特征：其一，綜融性。通過將品格課堂、大型活動、小組以及個案介入等方式聯(lián)系起來，使品格教育滲透到學(xué)生成長的每一個環(huán)節(jié)。其二，適用性。實踐發(fā)現(xiàn)，小組與社區(qū)工作方法相對于個案更加適合在學(xué)校開展的團體性品格教育。其三，目的性與針對性。這兩者往往是相互結(jié)合的，通過針對不同的品格問題針對性地開展服務(wù)，旨在達到品格培養(yǎng)的目標(biāo)。第四，體驗式，通過在團體活動中“從做中學(xué)”，增強了學(xué)生品格觀念與智力水平，同時應(yīng)用于生活實踐，從而獲得個人能力的提升。

三、“團隊-體驗式”的品格教育模式

在上述社會工作多元介入的過程中，團體的形式和體驗的方式的成效最為明顯，體驗式的方式符合學(xué)齡期兒童的特點，而團體的介入則體現(xiàn)了品格教育的社會性，“團體—體驗式”的品格教育模式成為社會工作和德育融合的范例。

（一）“團隊-體驗式”品格教育模式的內(nèi)涵

團隊體驗就是將學(xué)生整合為小型團隊，針對品格教育的教學(xué)目標(biāo)，以團體教學(xué)實踐的形式，經(jīng)由持續(xù)的體驗過程，提高實踐水平，培養(yǎng)能動性與自主性，同時在團隊互動中使學(xué)生認識到正向品格的養(yǎng)成對個人成長的重要意義。

本文結(jié)合具體實踐總結(jié)歸納了團隊體驗學(xué)習(xí)為主的學(xué)校品格教育模式，即“團隊-體驗式”品格教育模式。按照不同階段的實施過程建構(gòu)了四個階段的品格教育應(yīng)用模式，如圖1所示。

（二）“團隊-體驗式”品格教育模式的實施過程

品格教育模式各個階段的實施情況如表1所示。在第一階段的體驗式學(xué)習(xí)中，通過在課堂中借助直觀形象的手段，體會所處情境。例如，在針對低年級學(xué)生進行“誠實”主題的品格教育時，可以通過相關(guān)的繪本故事，例如：“國王的新衣”、“誠實的鼠小弟”等，同時進行角色扮演激起學(xué)生的興趣，引導(dǎo)領(lǐng)會故事的內(nèi)涵，并分享自身感受。

表1 “團隊-體驗式”模式在四個階段的實施情況

第三階段反思體會經(jīng)驗提升小組討論經(jīng)驗分享反思內(nèi)省澄清信念改變認知情景模擬呢小組討論第四階段總結(jié)應(yīng)用知行合一經(jīng)驗整合案例分析具體運用能力提升整合運用知行合一情景重演實物演示社會實踐

“團隊-體驗式”模式的第二階段為“團隊體驗，從做中學(xué)”。除開展品格課堂，素質(zhì)拓展也可以作為團隊體驗式的教學(xué)方式之一。例如在進行“信任”主題活動時，可以將“信任背摔”作為一項品格體驗活動予以應(yīng)用?！罢\實”主題下通過開展品格體驗活動：“秘密大風(fēng)吹”體驗誠實地表述對過去事實的感受；“驚爆氣球”幫助成員體會“得與失”的感受；“齊眉棍”培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作的品格，體驗團隊壓力下誠實的作用，達到教學(xué)目標(biāo)。

第三階段“反思體會，經(jīng)驗提升”。在”誠實”主題的“齊眉棍”活動結(jié)束后向?qū)W生提出觀察性問題：“一開始竿子一直往上是有人故意撐著嗎？有哪些人的食指曾經(jīng)離開過竿子？“接著提出轉(zhuǎn)換性問題：“你在生活中哪些情況下可能無法誠實地指出犯錯的行為？在團體中誠實承認錯誤會面對什么壓力？有類似的經(jīng)驗嗎？”最后提出應(yīng)用性問題：“選擇誠實與主動認錯對于自己會有什么益處？”以此引導(dǎo)學(xué)生反思體會，提升具體經(jīng)驗。

第四階段為“總結(jié)應(yīng)用，知行合一”。在“誠實”主題品格課堂中可以運用角色扮演針對某件作弊事件進行討論；也可以應(yīng)用實物演示，拿出生活物品對其真實性及意義進行判斷。品格教育還需要將課堂與生活緊密結(jié)合，讓學(xué)生走出課堂，多參與社會實踐活動，將所學(xué)知識以及體驗所得合理應(yīng)用并加以驗證，以達到知行合一。

四、總結(jié)與反思

本文以學(xué)校品格教育為研究對象，根據(jù)當(dāng)前學(xué)校品格教育的現(xiàn)狀并結(jié)合社會工作的具體實踐，將社會工作方法與學(xué)校品格教育相結(jié)合，通過綜融個案、小組、社區(qū)等工作方式，形成了“團隊-體驗式”的品格教育模式。在提高各方面能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生的良好品格，促進健康成長。這些探索為我國學(xué)校社會工作者在學(xué)校場域內(nèi)開展品格教育的具體實踐開辟新的方向，但在此過程中“團體—體驗式”的品格教育模式又受到學(xué)校環(huán)境等影響，因此學(xué)校社會工作者應(yīng)因地制宜開展適合本校實際的品格教育活動。

［1］趙辛辰.小學(xué)體驗式德育模式探討［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2011（8）.

［2］何靜.“團隊—體驗式”教學(xué)模式在家庭社會工作課程中的運用［J］.教育與職業(yè)，2013（6）.

［3］王玉香.社會工作介入青少年思想政治教育的可行性分析［J］.中國青年研究，2013（9）.

［4］鐘啟旸.體驗式課程的教學(xué)知識［M］重慶：重慶大學(xué)出版社，2012年.

［5］洪中夫.玩出品格力［M］北京：華文出版社，2016年.

（作者單位：山東女子學(xué)院）

本文系2015年度山東省青少年素質(zhì)教育重點研究基地專項課題“教育新常態(tài)下青少年品格教育的路徑研究”、2016年中國社會工作教育協(xié)會學(xué)校與青少年專業(yè)委員會“教育新常態(tài)下學(xué)校為本的品格教育研究”階段性成果。

趙記輝（1984-），男，漢族，山東聊城人，碩士研究生，講師，研究方向：兒童青少年社會工作；李夢一，山東女子學(xué)院社會工作專業(yè)2012級學(xué)生，德州市陽光社會工作服務(wù)中心專職社工。