基于中國傳統(tǒng)文化的文具設(shè)計

畢常寧 韓麗 孫佳欣 哈萌

摘 要：中國傳統(tǒng)文化是指居住在中國區(qū)域內(nèi)的中華祖先所創(chuàng)造的、中華民族世代所發(fā)展和繼承的、具有鮮明的民俗特色、歷史悠久、內(nèi)涵豐富、的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。隨著社會的進步，新鮮思潮的涌現(xiàn)，傳統(tǒng)文化逐漸在人們的生活中被現(xiàn)代文化所取代，為了傳承中國傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)文化帶給人們的思想內(nèi)涵和歷史傳承，設(shè)計一系列基于中國傳統(tǒng)文化的文具，旨在引導祖國的棟梁在學習科學文化知識的同時不忘祖先不忘傳統(tǒng)文化，在使用文具的過程中潛移默化的將中國傳統(tǒng)文化根植于心。

關(guān)鍵詞：中國;傳統(tǒng)文化;文具設(shè)計

在如今快節(jié)奏的都市生活中，隨著物質(zhì)水平的提高，人們的生活質(zhì)量也不斷提升。逐步加快的市場進程，競爭日益加快在視覺退化審美疲勞的今天對于文具產(chǎn)品的需求也是越來越高，實用，美觀，個性，有趣等等都是文具設(shè)計的重點。文具是人們學習生活的必需品，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對文具的需求量也不斷增加。因此對于文具的美觀、功能、文化內(nèi)涵等要求就逐漸提高了。

對中華民族傳統(tǒng)文化的設(shè)計研究，以及對文具設(shè)計的研究，包括歷史發(fā)展，國內(nèi)外的文具設(shè)計探索等。中華文化的歷史悠久，主要的研究思路為，從了解文具的歷史、各國家文具的文化等入手，了解其內(nèi)容和意義，從根本上體會到其中的文化精神，針對文具的造型做深刻研究，從古至今的文具了解，以及對傳統(tǒng)文化的研究理解，從中提取文具造型設(shè)計的主要設(shè)計元素，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化元素，來進一步設(shè)計基于中國傳統(tǒng)文化的文具設(shè)計，使中華文化得到更好的傳承。學生文具是學生進行學習活動的重要使用工具，也是體現(xiàn)校園學習文化的重要組成部分，學生文具在不同的學生年齡階段、不同的時代背景下反映著學習用品的歷史與文化脈絡(luò)。但是隨著我國逐漸國際化的趨勢，傳統(tǒng)文化的地位在逐漸的流失，傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代設(shè)計的影響是潛移默化的，設(shè)計的范疇越來越大，作為設(shè)計的新型元素我們要充分的利用和把握?；谥袊鴤鹘y(tǒng)文化的文具設(shè)計應用了許多傳統(tǒng)文化元素，將這些傳統(tǒng)元素與文具設(shè)計相結(jié)合可以更好的傳承中華傳統(tǒng)文化讓世界更加了解中國。讓中國傳統(tǒng)文化更加的根植于心。

近年來，我國的書籍從裝幀概念的引進到書籍設(shè)計概念的改進，理論到實踐得到了長足的進步。在現(xiàn)代經(jīng)濟和技術(shù)發(fā)達，信息技術(shù)不斷完善下，有關(guān)書籍形態(tài)的問題引發(fā)了一系列的設(shè)計師的探討。我國改革開放以來，學生文具市場化進程加速，我國學生文具行業(yè)的發(fā)展方式伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展，其規(guī)模越來越大，尤其是加入世貿(mào)以后，隨著制造業(yè)的發(fā)展，我國逐漸發(fā)展為世界大型文具代加工大國，成為名副其實的文具出口大國。但是也產(chǎn)生了一些問題，例如學生文具的設(shè)計與制造。我國學生文具在設(shè)計思想與理念、細部設(shè)計、人性化、環(huán)保等方面的問題，是我國學生文具在設(shè)計制造上的主要問題。中國傳統(tǒng)文化元素蘊含著許多寶貴的設(shè)計元素，題材廣泛，內(nèi)容豐富，是其他藝術(shù)設(shè)計元素不能代替的。 例如：傳統(tǒng)的圖案紋樣、書法、剪紙、繪畫、戲曲等等。而如何認識和掌握中國傳統(tǒng)文化元素在文具設(shè)計中的應用，是當前需要思考的問題。傳統(tǒng)，是人類在漫長歷史進化中逐漸認識并沿襲的一種固有行為或習慣，具有延伸性和繼承性。如何把中國傳統(tǒng)文化運用于文具設(shè)計中，首先一定要對傳統(tǒng)文化有一定的理解基礎(chǔ)，活用傳統(tǒng)文化元素，使其符合時代的發(fā)展和特色。隨著“中國文藝復興時代”的來臨，中國傳統(tǒng)元素重新得到了中國設(shè)計乃至世界的重視。傳統(tǒng)文化是歷史的積淀，蘊藏著極為豐富的文明和文化，將其融入文具設(shè)計中可以提升產(chǎn)品的文化附加值和魅力。也可將傳統(tǒng)文化上升到一個新的高度?，F(xiàn)代文具設(shè)計與傳統(tǒng)文具設(shè)計相比，主要實現(xiàn)了文具造型的多樣化、圖案的多樣化而且有了一些新的文具類型也有一些在原有文具造型的基礎(chǔ)上進化發(fā)展而成的新的文具。現(xiàn)代文具的造型吸收了各個國家的造型文化比較多多元化，這也是中國文具的重要發(fā)展歷程。但是相比于其他國家的文具發(fā)展中國文具仍然有待于發(fā)展和提高。

本文以書籍設(shè)計理念的系統(tǒng)角度，在進行書籍形態(tài)的發(fā)展整理的過程中，對構(gòu)造未來可能的書籍新形態(tài)趨勢進行大膽的探言及書籍新形態(tài)構(gòu)成要素實踐研究。在現(xiàn)代書籍形態(tài)日益更新的情況下，多種形態(tài)的產(chǎn)生，使書籍的新形態(tài)需要更近一步的探索研究。通過對文獻分析、實踐考證、對比歸納等研究方法，得出以下結(jié)論：

1.本文在書籍形態(tài)方面，采取了具有中國風格的民族服飾——旗袍，作為形態(tài)的創(chuàng)新設(shè)計元素，整體外形模仿旗袍的形狀，給人以優(yōu)雅、端莊的視覺感受。對于書籍整體思考觀念的更新是新形態(tài)探索的第一步，因此，書籍設(shè)計的概念的提出是對新形態(tài)理解的前提。

2.書籍的空間構(gòu)造方面，采取了折頁翻閱的方式，根據(jù)折頁裝的特點進行加工與改進，使人們在閱讀過程產(chǎn)生全新的閱讀體驗和視覺享受。無論在翻閱方式和整體形態(tài)上都突破了固有的書籍形態(tài)。因此，設(shè)計者要通過各種設(shè)計元素，與書籍要傳達給受眾的信息融合起來，構(gòu)造出與內(nèi)容閱讀氛圍相一致的書籍形態(tài)，讓讀者的感受與設(shè)計傳達保持一致。

3.本文主要在我國書籍形態(tài)的發(fā)展史上做了概括性的梳理和歸納，在繼承前人的傳統(tǒng)的同時，對未來的中國書籍設(shè)計構(gòu)造方向進行初步探索研究。而中國的現(xiàn)代書籍走向了國際化的風格，而在面對中國市場時，也喪失了書籍形態(tài)與讀者審美心理的統(tǒng)一的原則。這些問題在矛盾中不斷更新，這方面的探索還有待更多的從事設(shè)計工作的人群在實踐中思考總結(jié)。

新形態(tài)的創(chuàng)新方面還需要深度研究，歷史文獻考證和理論總結(jié)進一步與實踐思考結(jié)合，做好傳統(tǒng)到現(xiàn)代書籍設(shè)計范式的轉(zhuǎn)移和實踐。

基于中國傳統(tǒng)文化的文具設(shè)計研究必將為中國的文具設(shè)計打開一扇新的大門。本文對基于中國傳統(tǒng)文化的文具設(shè)計研究，首先要對中國傳統(tǒng)文化進行分析了解，了解本次課題的國內(nèi)外現(xiàn)狀，以及對中國傳統(tǒng)文化的概念理解、特點分析還有基于中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品分析。其次，文具的發(fā)展歷程，通過整理素材最后確定思路，根據(jù)思路設(shè)計草圖、方案圖、效果圖、最終方案、展板、實物等。最終完成一系列的基于中國傳統(tǒng)文化的文具設(shè)計。

本次研究是希望通過研究中國傳統(tǒng)文化，同時參考國內(nèi)外文具產(chǎn)品設(shè)計中的成功案例，來研究探索中國傳統(tǒng)文化在文具設(shè)計中的應用。中國傳統(tǒng)文化博大精深，無論是宮廷藝術(shù)還是民間藝術(shù)，不論是文人的書畫還是宗教的作品，經(jīng)過古往今來歷代的畫家、藝人、匠人的創(chuàng)作與實踐，累積了大量的豐富的藝術(shù)表現(xiàn)方法和表現(xiàn)形式?？梢哉f中國文化為設(shè)計師提供了源源不斷的創(chuàng)意素材。設(shè)計具有中國風的產(chǎn)品是對中華文化的一種繼承，也同時帶動來中華文化的發(fā)展。

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項目來源：黑龍江省大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目

項目名稱：基于中國傳統(tǒng)文化的文具設(shè)計

項目編號：201913299013

項目來源：黑龍江省青年專項課題

項目名稱：“眾創(chuàng)”格局下的機械大類創(chuàng)新應用型人才培養(yǎng)與實踐研究

項目編號：GBD1317038