摘要:雅斯貝爾斯說(shuō):“教育是人的靈魂的教育,而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育的本質(zhì)意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”是的,教育就像一場(chǎng)修行,是用生命影響生命、用生命溫暖生命的過(guò)程。學(xué)校、教室、講臺(tái)就是屬于我們自己的“道場(chǎng)”。行走其間,每個(gè)語(yǔ)文教師,都是語(yǔ)文的代言人,也都是教育的代言人。
關(guān)鍵詞:教育;語(yǔ)文;提升
我想過(guò)語(yǔ)文教師最好的樣子,應(yīng)該像春天一樣,具有推陳出新的能力。那么,怎樣才能具備這種能力呢?我們總得先要在心里開(kāi)墾出一片沃土吧!然后收藏四季的陽(yáng)光雨露,在冬天慢慢積蓄發(fā)酵成肥料,時(shí)時(shí)耕耘,用心滋養(yǎng)。
一、 內(nèi)在的修煉與提升
著名作家林清玄說(shuō):“最高境界的化妝是改變氣質(zhì),多讀書(shū)、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂(lè)觀(guān)、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛(ài)而有尊嚴(yán),這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去?!贝_實(shí),外在的形象首先需要的是內(nèi)養(yǎng)。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江?!?。諸子百家、魏晉風(fēng)度、盛唐氣象、論語(yǔ)雍容、詩(shī)經(jīng)無(wú)邪、宋詞婉約,何其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?浸染于儒風(fēng)雅韻中,才能沉淀人生底色。蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中如是說(shuō):“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校的教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”這個(gè)“無(wú)可比擬”,就是廣博和深厚的文化底蘊(yùn)。張大千先生說(shuō):“作畫(huà)如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣,第一是讀書(shū),第二是多讀書(shū),第三是有系統(tǒng)、有選擇地讀書(shū)。”讀書(shū)對(duì)于畫(huà)家尚且如此重要,何況對(duì)于教師。教師,靈魂的工作者,何嘗不需要脫俗氣、洗浮氣、除匠氣,而使自己有底氣,更靈氣,變大氣。厚實(shí)的精神底子,才能“養(yǎng)吾浩然之氣”,才能為學(xué)生打下結(jié)實(shí)的“精神底子”。
二、 外在的得體與美麗
“教育無(wú)小事。”教師這個(gè)職業(yè)是神圣的,教師的外在形象也是“無(wú)言之言”“無(wú)言之教”。著名教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò):“教育工作者的全部工作就是為人師表?!弊鳛橐幻處?,必須要規(guī)范自己的言行舉止,要以自己的“言”為學(xué)生之師,“行”為學(xué)生之范,提高自身素質(zhì),培養(yǎng)良好修養(yǎng),具備文明禮儀,是新時(shí)代賦予我們的要求。古語(yǔ)“智如泉涌,行為表儀者,為師也”也是這個(gè)道理。
課堂猶如演出的舞臺(tái),教師是這個(gè)舞臺(tái)上的主要角色。教師的整體形象集語(yǔ)言、形體表演、手勢(shì)造型于一體,必須以其非凡的吸引力參與到課堂教學(xué)的全過(guò)程,才能對(duì)學(xué)生知識(shí)吸收、情操陶冶和思想教育起到直接或者間接的影響。教師的外養(yǎng),直接影響著課堂教學(xué)效果的好壞,并直接影響學(xué)生能否健康成長(zhǎng)。教師的儀表端莊、樸實(shí)、整潔、大方、自然、風(fēng)度優(yōu)雅,可以給學(xué)生充實(shí)、穩(wěn)重、積極向上的感覺(jué);而生活懶散、衣冠不整、不講衛(wèi)生、做怪動(dòng)作等不良儀表和習(xí)慣,會(huì)有損教師形象。外養(yǎng),用契訶夫的話(huà)說(shuō),便是“一切都應(yīng)該是美的”。自己美,給學(xué)生的感覺(jué)是美,給身邊人的感覺(jué)也是美。
三、 保持溫暖如春的教育情懷
《論語(yǔ)》云:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?!苯處熢诔删蛯W(xué)生理想的同時(shí),其實(shí)也在成就自己。當(dāng)一個(gè)人把自己的生命注入一種事業(yè),那么活著便有了重要意義,因?yàn)樗呀?jīng)將自己的生命轉(zhuǎn)化為了另一樣?xùn)|西,對(duì)我們老師而言,學(xué)生的成長(zhǎng)就是我們生命的延續(xù)。在與學(xué)生的相處中,我們就應(yīng)該做到關(guān)愛(ài)學(xué)生。教育是植根于愛(ài)的,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。高爾基說(shuō):“誰(shuí)愛(ài)孩子,孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人,他才可以教育孩子?!钡鯓幼霾拍茏龅疥P(guān)愛(ài)學(xué)生呢?
(一) 了解是愛(ài)的根基
我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)不應(yīng)該是盲目的、隨意的,而應(yīng)該是建立在我們對(duì)學(xué)生的客觀(guān)、全面了解的基礎(chǔ)之上的。怎么了解呢?我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)。
1. 善于觀(guān)察
學(xué)生是活動(dòng)的個(gè)體。課堂上,學(xué)生的一個(gè)眼神,一個(gè)動(dòng)作,一種表情,都可以反映出他的學(xué)習(xí)態(tài)度;下課后,通過(guò)學(xué)生玩的游戲,學(xué)生接觸的伙伴,我們也可以了解到學(xué)生的興趣愛(ài)好或者性格特點(diǎn)。
2. 談話(huà)溝通
語(yǔ)言是思想溝通的有效方法,我們可以通過(guò)跟學(xué)生溝通了解他們心中所思所想,并及時(shí)地給予關(guān)心和鼓勵(lì),他們就會(huì)朝著好的方向去努力。不管是什么方式的談心,都應(yīng)該以幫助教育學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。
3. 與家庭教育聯(lián)手
通過(guò)家訪(fǎng),手機(jī)或各種電訊方式,與家長(zhǎng)保持經(jīng)常性的聯(lián)系,一方面讓家長(zhǎng)了解學(xué)生在校的表現(xiàn)情況,另一方面也可以讓我們了解家長(zhǎng)的教育內(nèi)容以及對(duì)孩子的要求,做到家校合力,產(chǎn)生效果。
(二) 尊重是愛(ài)的前提
美國(guó)教育家愛(ài)默生說(shuō)過(guò):“教育的秘訣是尊重學(xué)生?!币粋€(gè)沒(méi)有自尊的學(xué)生是燃不起奮進(jìn)的雄心的。我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)體差異性。要相信每個(gè)孩子都是一顆花的種子,只不過(guò)每個(gè)人的花期不同。有的花,一開(kāi)始就會(huì)很燦爛地綻放,有的花,需要漫長(zhǎng)的等待。不要看著別人怒放了,自己的那顆還沒(méi)動(dòng)靜就開(kāi)始著急,相信是花,都有自己的花期。細(xì)心地呵護(hù)自己的花,澆水、施肥、除蟲(chóng)、修剪,慢慢地看著長(zhǎng)大,陪著他(她)沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨,這何嘗不是一種幸福?相信孩子,靜待花開(kāi)。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開(kāi)花,因?yàn)樗菂⑻齑髽?shù)。
在教學(xué)中,我們也應(yīng)該善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲、肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步、上課給他們發(fā)言的機(jī)會(huì)、對(duì)他們的困難給予幫助、對(duì)他們的難處給予理解等等。這樣,孩子才會(huì)尊重你。
(三) 信任是愛(ài)的基石,愛(ài)的最好證明就是信任
宋代程頤說(shuō):“以誠(chéng)感人者,人亦誠(chéng)而應(yīng);以術(shù)馭人者,人亦以術(shù)而待?!苯處煂?duì)學(xué)生的真誠(chéng)是一種教育力量,學(xué)生只有感到被信任,才愿意去接納老師。在教學(xué)活動(dòng)中,師生之間的推心置腹、以誠(chéng)相待、充分信任是愛(ài)的具體體現(xiàn)。相互間的信任是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。俄羅斯有一句諺語(yǔ):“漂亮的孩子人人喜歡,而愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?!睙o(wú)論是對(duì)問(wèn)題學(xué)生、后進(jìn)生還是其他學(xué)生,教師都應(yīng)給予信任,多為學(xué)生提供展示自己的舞臺(tái),并給予一定的鼓勵(lì)、賞識(shí)和幫助,學(xué)生就能夠自由的發(fā)展并創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)奇跡。
當(dāng)心中有愛(ài),情懷不改,眼里才有光,手中想有招,腳下才走出路。仁者愛(ài)人,推己及人。有了這愛(ài),才有了循循善誘、誨人不倦的師者的儒雅,才有春風(fēng)化雨、春雨潤(rùn)物的師者的優(yōu)雅。因?yàn)橛袗?ài),心中自然充滿(mǎn)期待,眼神自然溢滿(mǎn)溫情,言語(yǔ)常啟人心智,舉止常見(jiàn)從容,一瞥一笑也動(dòng)人。
做春天一樣的語(yǔ)文教師,內(nèi)外兼修,保持溫暖如春的教育情懷。如春陽(yáng)般溫暖和煦,如春風(fēng)一樣輕柔和順,如春雨一般潤(rùn)物無(wú)聲,如春花一樣絢爛明媚,像春草一樣綿綿無(wú)盡。把暖,把綠,把希望傾灑在無(wú)涯的教育芳草地上,愿這片教育的熱土,欣欣向榮,萬(wàn)紫千紅。
作者簡(jiǎn)介:
鄧中巧,四川省西昌市,四川省西昌市開(kāi)元中心小學(xué)。