試論新古典舞劇《梁?！返臅r(shí)空關(guān)系

杜敏佳

摘 要：優(yōu)秀的舞蹈作品，離不開(kāi)作品對(duì)時(shí)間和空間關(guān)系的處理。新古典舞劇《梁祝》引用多方面的時(shí)空關(guān)系，將觀眾的審美感受帶入一段傳奇經(jīng)典中，以清晰的中國(guó)古典舞舞蹈語(yǔ)匯表達(dá)深刻的文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵，彰顯中國(guó)古典舞精神。

關(guān)鍵詞：舞蹈;時(shí)間;空間

一、新古典舞劇《梁?！返臅r(shí)間特性

舞蹈是舞劇的重要組成部分，那么如何讓舞劇完整有深度，就要靠邏輯去支撐，一個(gè)好的舞劇是有邏輯基點(diǎn)的。新古典舞舞劇《梁?！返臅r(shí)間特性采用與文章類(lèi)似的形式，倒敘式抒情，時(shí)間倒流，逆時(shí)針敘事。以祝英臺(tái)出嫁的這個(gè)時(shí)間為基準(zhǔn)，倒著追憶她內(nèi)心的獨(dú)白。用這樣的時(shí)間形式，更加加重了結(jié)尾的敘事抒情，同時(shí)將結(jié)尾“化蝶”的千古流傳，可以更好的升華。例如一段內(nèi)容概括為相思勿相忘，扮起儂妝意為殤。在這段中就是逆時(shí)針的開(kāi)頭，眾所周知，當(dāng)梁山伯已去，英臺(tái)對(duì)梁山伯的思念日漸加深，知道到達(dá)了無(wú)法自拔的地步，導(dǎo)致從舞劇的一開(kāi)頭就是一場(chǎng)幻想的開(kāi)始。

二、新古典舞劇《梁?！返目臻g特性

（一）舞劇空間結(jié)構(gòu)

在舞劇《梁?！返目臻g運(yùn)用上，采用了虛實(shí)交互的結(jié)構(gòu)，綜合來(lái)講為ABA的結(jié)構(gòu)。我們把A當(dāng)作虛，B當(dāng)作實(shí)，那就是虛實(shí)虛的形式。舞劇開(kāi)篇利用雙人舞背對(duì)背的舞蹈造型，來(lái)突出空間虛擬的形式，證明了梁的離世，兩人陰陽(yáng)兩隔，英臺(tái)對(duì)梁山伯無(wú)限的懷念和痛失之情。到舞段的中段，梁山伯從她的身后出來(lái)，倆人從背對(duì)背分開(kāi)后，想相擁，但遲遲不能擁抱在一起，更加突出二人世界的阻隔，一個(gè)真實(shí)世界，一個(gè)是逝去的世界。舞段的最后，舞臺(tái)后方利用一塊巨大的黑布，在空間布局上起到了烘托主旨的作用，巧妙地將雙人舞推向主旨鮮明地頂峰。在倆人一段不能觸碰的舞蹈當(dāng)中，最后將梁山伯吸入黑布中，英臺(tái)在不停地向著巨大的黑布邁進(jìn)，意味著梁山伯掉入了死亡的黑洞中，與英臺(tái)永遠(yuǎn)無(wú)法相見(jiàn)的痛苦，為英臺(tái)最后拿生命去做自己婚姻的抗?fàn)幝裣铝松羁痰姆P。這是虛部分的解釋。

第二舞段昨日再現(xiàn)學(xué)堂時(shí)光，再到第三舞段分離。表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的重男輕女，家庭的反對(duì)和媒妁之言的內(nèi)容，到分離后的重逢假象，就是實(shí)和虛部分的解釋。這些串聯(lián)起來(lái)就是全舞劇的空間結(jié)構(gòu)處理。那段兒時(shí)英臺(tái)假扮男兒身與梁山伯同窗讀書(shū)，先生用教鞭教訓(xùn)調(diào)皮的梁山伯，和偶爾偷懶觀察梁山伯的她，頓然從回憶中抽離，跳出自己的回憶，站在戲外，看到兒時(shí)他們同窗嬉戲打鬧的場(chǎng)景，一切又仿佛昨日再現(xiàn)。這樣的空間結(jié)構(gòu)就是虛實(shí)結(jié)合的情況。舞蹈不但是藝術(shù)形式，它還反映生活，有歷史背景。

（二）舞劇空間調(diào)度

舞劇空間調(diào)度自然離不開(kāi)每一個(gè)小舞段的空間調(diào)度，即舞蹈空間調(diào)度。舞蹈空間調(diào)度是專(zhuān)業(yè)名詞，又可稱(chēng)為舞臺(tái)構(gòu)圖。舞蹈空間調(diào)度簡(jiǎn)易分可分為低中高三種空間關(guān)系，而空間是立維。就像幾何圖形一樣。在舞劇的空間運(yùn)用上分三段找重點(diǎn)進(jìn)行描述。

運(yùn)用到舞劇第一段中段，梁山伯從她的身后出來(lái)，倆人從背對(duì)背分開(kāi)后，想相擁，但遲遲不能擁抱在一起，運(yùn)用舞臺(tái)橫向調(diào)度與縱向雙人舞調(diào)度，更加突出二人世界的阻隔，一個(gè)真實(shí)世界，就是英臺(tái)的世界，一個(gè)是逝去的世界。這段最大的特點(diǎn)在于通過(guò)舞者肢體對(duì)空間的運(yùn)用，和舞臺(tái)對(duì)雙人舞空間的調(diào)度找到了空間對(duì)于阻隔二人的無(wú)限可能性。

在二段中相伴勿相忘，相識(shí)相送相對(duì)望，祝英臺(tái)女扮男裝，與一群風(fēng)度翩翩的男子一起讀書(shū)，這里的空間運(yùn)用一動(dòng)一靜式手法，英臺(tái)動(dòng)時(shí)，男群靜止讀書(shū)造型，男群動(dòng)時(shí)，英臺(tái)安靜在群中躲藏，這樣一動(dòng)一靜的對(duì)比運(yùn)用，形成舞者在不同空間里的一種身體趨勢(shì)，一個(gè)拍書(shū)的聲音又將所有人拉到了齊舞上，將祝英臺(tái)的形象很具象的表現(xiàn)，使得觀眾更為直接的察覺(jué)到英臺(tái)女扮男裝的突出形象。一動(dòng)一靜的空間運(yùn)用手法，筆者認(rèn)為很舒服，以群突單，大場(chǎng)景見(jiàn)小場(chǎng)景的方式，直擊主旨表達(dá)。

在舞劇的第三段，梁和英臺(tái)從相識(shí)到二人分別，再相遇的時(shí)候，有一群黑衣人上場(chǎng)。這群黑衣人從空間上的運(yùn)用進(jìn)行了創(chuàng)新，以往常常運(yùn)用真實(shí)的道具“墻”作為一種時(shí)空的阻隔物，而這里運(yùn)用了一排黑衣人做阻隔。一排穿著黑色衣服的男人，在舞劇當(dāng)中又形容黑暗勢(shì)力得存在，更加突出阻礙之深。從整體的空間調(diào)度設(shè)計(jì)上，能看出編導(dǎo)對(duì)于古典舞的空間運(yùn)用在觀念上的一次思考創(chuàng)新和探索，但觀眾的理解是多樣化的，所以需要我們更多的考究和探索。

三、新古典舞劇《梁?！返臅r(shí)空共性

（一）時(shí)空意象

舞蹈中的時(shí)空意象，實(shí)際上是舞蹈借助具“象”的形態(tài)，創(chuàng)造出具有“意境”之美的抽象符號(hào)。常見(jiàn)的手法與文學(xué)寫(xiě)作頗有相通。借景抒情，寓情于景，情景交融等，這部舞劇主要運(yùn)用了情景交融的手法。舞劇一直以祝英臺(tái)結(jié)婚為主線，尋找對(duì)象為依據(jù)，拉出很多阻礙和是非，導(dǎo)致這對(duì)戀人的悲劇。第四段相見(jiàn)勿相忘，雙雙化蝶終結(jié)良的內(nèi)容與首段呼應(yīng)，融情與景。例如英臺(tái)身穿紅色嫁衣和心上人在一段舞動(dòng)著水袖，不停的旋轉(zhuǎn)，這樣的景物，在人物情感的烘托上一起達(dá)到極致，最終幻化為蝴蝶。這樣的一幅圖景深深地給人們留下了印象，使得無(wú)數(shù)觀眾都潸然淚下?！靶D(zhuǎn)”顧名思義就是物體繞一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)軸做圓周運(yùn)動(dòng)，而舞蹈當(dāng)中的旋轉(zhuǎn)則更具有沖擊感，加重和推動(dòng)舞劇情節(jié)的發(fā)展。不停地伴隨著水袖旋轉(zhuǎn)，伴著燈光的逐漸熄滅，讓人們想到了故事最后的結(jié)局，二人雙雙“化蝶”的意象，在演員的表演中將演員和觀眾融為一體。這樣的意象讓人們產(chǎn)生無(wú)限的回味和想象，從而使整部舞劇得到了升華，同時(shí)在觀眾的心里也留下了無(wú)限的遐想。

（二）時(shí)空聯(lián)系

時(shí)空不能脫離任何媒介而單獨(dú)存在，時(shí)間離不開(kāi)空間，空間離不開(kāi)時(shí)間，它們是相互聯(lián)系，相互交融的。有了二者的有機(jī)共通，才有了這個(gè)故事的千古流傳。舞臺(tái)的時(shí)空處理是對(duì)一個(gè)作品詮釋的高級(jí)代表，只有在任何場(chǎng)景中使時(shí)間和空間相互貫通，才能將舞劇的情感上升到極致。

由此筆者感受到，舞劇的情感關(guān)系在不同時(shí)空的設(shè)定中，最終突顯出肢體下的精神戲劇感受，突出主題的表達(dá)，用古典舞蹈的形式將情緒不斷的外化，更能讓觀眾重溫當(dāng)時(shí)的情感糾葛。