芻議新型民族管弦樂隊(duì)與傳統(tǒng)民間樂隊(duì)的聯(lián)系

摘 要：眾所周知，我國(guó)新型的民族管弦樂隊(duì)即在民間器樂合奏的基礎(chǔ)上，吸收西方管弦樂隊(duì)的編制經(jīng)驗(yàn)，逐步發(fā)展、完善起來(lái)的。而關(guān)于“民族管弦樂”這一概念，至今還未收錄到中國(guó)音樂詞典及其相關(guān)內(nèi)容的詞條中，筆者試圖從歷史發(fā)展的角度，對(duì)現(xiàn)代民族管弦樂與傳統(tǒng)民間樂隊(duì)進(jìn)行對(duì)比和歸納。

關(guān)鍵詞：民族管弦樂;民間樂隊(duì);音樂史;樂隊(duì)編制

我國(guó)的民族樂隊(duì)有著深遠(yuǎn)的歷史，不論是3000年前用以演奏“雅樂”的宮廷樂隊(duì)、梵音縹緲的寺廟樂隊(duì)（智化寺京音樂、五臺(tái)山道教音樂等），還是長(zhǎng)期流傳于民間的地方樂種（長(zhǎng)安鼓樂、十番鑼鼓、潮州大鑼鼓、福建南音、江南絲竹、白沙細(xì)樂等），無(wú)不印證了我國(guó)各個(gè)民族、地區(qū)多種器樂合奏形式的存在。眾所周知，我國(guó)新型的民族管弦樂隊(duì)即在民間器樂合奏的基礎(chǔ)上，吸收西方管弦樂隊(duì)的編制經(jīng)驗(yàn)，逐步發(fā)展、完善起來(lái)的。而關(guān)于“民族管弦樂”這一概念，至今還未收錄到中國(guó)音樂詞典及其相關(guān)內(nèi)容的詞條中，筆者試圖在前人研究為基礎(chǔ)，以歷史發(fā)展的角度，對(duì)現(xiàn)代民族管弦樂與傳統(tǒng)民間樂隊(duì)進(jìn)行對(duì)比和歸納。

一、發(fā)軔期

我國(guó)現(xiàn)代民族管弦樂的發(fā)軔期可追溯至上世紀(jì)二十年代“五四”運(yùn)動(dòng)后至共和國(guó)成立前的三十年間。[1]在此期間，產(chǎn)生了《春江花月夜》、《金蛇狂舞》、《彩云追月》等久傳不衰的民族樂隊(duì)作品，并初現(xiàn)一些器樂合奏團(tuán)體，使現(xiàn)代民族樂隊(duì)在初期就留下了耀眼的足跡。

（一）大同樂會(huì)

民族管弦樂最早的雛形可追溯到上世紀(jì)初，諸如“大同樂會(huì)”、“香山絲竹杜”、“光華樂會(huì)”、“百代國(guó)樂社”、“今虞琴杜”等頗具影響力的音樂社團(tuán)。但這些組合仍以原有的民間樂種（如江南絲竹）為基礎(chǔ)。其中，“大同樂會(huì)”除了在古樂器、樂曲進(jìn)行挖掘和整理的同時(shí)，對(duì)繼承與改革傳統(tǒng)樂器、確立早期樂隊(duì)四個(gè)聲部的劃分等方面也做出了有益的嘗試，是我國(guó)民族樂隊(duì)合奏形式最早的探路者[2]。成為既可演奏傳統(tǒng)樂曲又可演奏新創(chuàng)作樂曲的，與傳統(tǒng)民間樂隊(duì)迥然不同的新型民族樂隊(duì)。如1933年4月由上海明星影片公司拍攝的由鄭覲文和柳堯章根據(jù)五首傳統(tǒng)樂曲整理改編的民樂合奏曲《國(guó)民大樂》[3]。

大同樂會(huì)創(chuàng)建于1920年的上海，自1925年柳堯章改編《夕陽(yáng)簫鼓》為樂隊(duì)曲《春江花月夜》后，新穎的形式引起了社會(huì)上的強(qiáng)烈反響。緣此，該會(huì)由復(fù)興雅樂轉(zhuǎn)入絲竹樂方面。組成了32人左右的民族樂隊(duì)，這成為當(dāng)時(shí)上海乃至全國(guó)規(guī)模最大的民族樂隊(duì)。大同樂會(huì)的樂隊(duì)規(guī)格是以傳統(tǒng)江南絲竹為基礎(chǔ)，繼而劃分出吹、拉、彈、打四個(gè)聲部，并對(duì)各個(gè)聲部部分中低音樂器進(jìn)行一定的補(bǔ)充。在實(shí)踐中進(jìn)行革新，如采用線譜演奏，曲譜上標(biāo)記具體的演奏技法等。同時(shí)，開始應(yīng)用簡(jiǎn)單的和聲配曲，但與現(xiàn)代民族管弦樂隊(duì)最顯著的區(qū)別是仍靠隊(duì)員的默契配合進(jìn)行演奏，并沒有專職的樂隊(duì)指揮。

（二）國(guó)民政府中央廣播電臺(tái)國(guó)樂隊(duì)

1935年秋，南京國(guó)民政府時(shí)任臺(tái)長(zhǎng)的吳道一及幾位負(fù)責(zé)人“鑒于國(guó)樂在廣播節(jié)目里地位的重要，發(fā)起組織國(guó)樂組，經(jīng)陳濟(jì)略、甘濤、胡烈貞等幾位熱心的籌措，開始以笛、簫、二胡、琵琶等傳統(tǒng)民族樂器演播齊奏曲。后來(lái)，高子銘、甘濤諸位先生參加樂隊(duì)，中央電臺(tái)國(guó)樂隊(duì)宣告成立。但仍維持小樂隊(duì)的形式?！边@是建國(guó)前唯一一支由國(guó)民政府官方投資組建的民族器樂合奏團(tuán)體。

中廣國(guó)樂隊(duì)已呈現(xiàn)出不同于民間樂社的特點(diǎn)，如樂隊(duì)增設(shè)指揮、配備專業(yè)的駐隊(duì)作曲專員進(jìn)行創(chuàng)作、以十二平均律為準(zhǔn)則應(yīng)用于國(guó)樂隊(duì)、使用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)音A定調(diào)、增加彈撥樂于吹管樂的半音音位、仿照西方弦樂器對(duì)民族低音拉弦樂器進(jìn)行改良（創(chuàng)制大胡、低胡，構(gòu)成拉弦樂器系列化）、公開演奏自行創(chuàng)編的多聲部具有交響性的新型合奏曲20余首。

除以上兩個(gè)較為代表的民樂合奏團(tuán)體外，創(chuàng)立于上海的中國(guó)管弦樂隊(duì)及福建音專內(nèi)部成立的國(guó)樂隊(duì)在建國(guó)前也頗具影響力。建國(guó)前，我國(guó)的民族管弦樂隊(duì)編制或只能稱為民族樂隊(duì)合奏基本還是以民間絲竹和吹打樂隊(duì)為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作、改編和演奏的。但其樂隊(duì)編制中諸如對(duì)吹、拉、彈、打樂器的歸類、樂隊(duì)指揮的運(yùn)用、以及相應(yīng)的樂器改革帶來(lái)的音域擴(kuò)大、樂隊(duì)隊(duì)形的排列等方面，都對(duì)建國(guó)初期蓬勃發(fā)展的民族管弦樂隊(duì)有著深遠(yuǎn)的影響。

二、成熟期

1952年，文化部旨在原文工團(tuán)的基礎(chǔ)上分別建立各種專業(yè)性的藝術(shù)團(tuán)體，提出了“逐漸建設(shè)劇場(chǎng)藝術(shù)”的口號(hào)。我國(guó)的民族管弦樂隊(duì)如雨后春筍般得以組建，如上海民族樂團(tuán)（1952年）、中國(guó)廣播民族樂團(tuán)（1953年）、中國(guó)電影樂團(tuán)民族管弦樂隊(duì)（1956年）、前衛(wèi)歌舞團(tuán)民族樂隊(duì)（1956年）、中央民族樂團(tuán)（1960年）等。為配合建立新型民族管弦樂隊(duì)，音樂工作者進(jìn)行了不斷的探索與嘗試，取得了可喜的經(jīng)驗(yàn)與成績(jī)。此外，樂器制造者為順應(yīng)民族音樂發(fā)展需要，改良和研制出許多新品種的民族樂器，為民族管弦樂的蓬勃發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在共和國(guó)大型民族管弦樂隊(duì)探索過程中，成果最為顯著，也最具有標(biāo)準(zhǔn)意義和模式推廣范例的樂隊(duì)，當(dāng)屬以鵬修文為代表的中國(guó)廣播民族樂團(tuán)。

首先，從廣播樂團(tuán)的初創(chuàng)班底及創(chuàng)作研究組的成員來(lái)看，該樂團(tuán)建立初期在樂隊(duì)編制、規(guī)模構(gòu)想方面受到了國(guó)民政府廣播電臺(tái)國(guó)樂隊(duì)的直接影響與上海大同樂會(huì)的間接影響;其次，參考借鑒了前蘇聯(lián)民間樂隊(duì)的改革經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)民族管弦樂結(jié)構(gòu)框架的定型起到一定作用;此外，樂器改革與樂隊(duì)建設(shè)有互為因果，為配合民族樂隊(duì)多聲部演奏的需要，加強(qiáng)了樂隊(duì)的中低音區(qū)的建設(shè)，廣播樂團(tuán)對(duì)同類樂器進(jìn)行了系統(tǒng)化改良，同時(shí)研制出了大量民族樂器，如喉管、加鍵笙、轉(zhuǎn)調(diào)揚(yáng)琴等，并仿照西方管弦樂小提琴弦樂組形成了胡琴、彈撥等系列的樂器族群，每個(gè)族群在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了細(xì)分，除打擊樂組外，形成高、中、低三個(gè)聲部。

上世紀(jì)60年代初，前衛(wèi)歌舞團(tuán)民族樂隊(duì)亦是建國(guó)初期在樂隊(duì)編制方面十分有特色的范例，形成了以簧管、嗩吶、弓弦、彈撥、打擊共5組樂器組。其最有特色的可謂組建了以嗩吶為族群的代表軍隊(duì)恢弘氣勢(shì)的管樂器組。在對(duì)民族樂器進(jìn)行了大批量的改革方面，前衛(wèi)歌舞團(tuán)民族樂隊(duì)創(chuàng)制了如加鍵嗩吶、活動(dòng)千金板胡、四弦高音柳琴、花盆定音鼓、蘆笙大筒等，新型民族樂器在保留原有音色的同時(shí)，擴(kuò)大了音域、提高了音準(zhǔn)、豐富了音色，為演奏具有“交響”規(guī)模的大型樂曲提供了可能性，其代表性的合奏曲目有《旭日東升》、《水庫(kù)凱歌》、《迎親人》等。

隨著聲部系統(tǒng)化的日趨完善與樂器改革的逐步探索，大型民族管弦樂隊(duì)的編制規(guī)格亦基本定性。除廣播、前衛(wèi)兩家頗具影響的民管樂團(tuán)外，中央、上海等民族樂團(tuán)在國(guó)內(nèi)都有著較高的影響力?；仡櫖F(xiàn)代民族管弦樂隊(duì)的形成，可以說(shuō)是繼承整理挖掘傳統(tǒng)與吸收借鑒改良西方的有機(jī)結(jié)合。當(dāng)然，它的相對(duì)完備是長(zhǎng)期探索與實(shí)踐的結(jié)果，它離不開近百年來(lái)演奏者、改革者、創(chuàng)作者的不懈努力與探索，使一支原本僅能演奏旋律聲部、編制“自由”的小型樂隊(duì)，一躍成為擁有八十余人編制，并具有交響性能的大型民族樂隊(duì)。編制陣容的擴(kuò)大為民族管弦樂不僅在音域、音量、音色、音律及其樂隊(duì)排列和組合等方面有了革新，同時(shí)為一批作曲家、演奏家對(duì)民族管弦樂進(jìn)行創(chuàng)作提供了可能性。當(dāng)然，民族樂隊(duì)在和聲、音響功能的日趨完善，并沒有使其完全擺脫其長(zhǎng)期存在著的弱點(diǎn)與缺憾，而因此產(chǎn)生了一系列的問題，如刻意模仿西方管弦樂隊(duì)，拿二胡與小提琴作對(duì)比、低音樂器（革胡、馬頭琴、大提琴）的使用問題，樂隊(duì)中各組樂器音色的配合問題等等引起了諸多學(xué)者的廣泛關(guān)注和爭(zhēng)論，在此就不一一贅述。

改革開放后，中國(guó)音樂乃至民族音樂的形勢(shì)再一次發(fā)生了轉(zhuǎn)型，進(jìn)入到“專業(yè)音樂創(chuàng)作領(lǐng)域”，音樂作品多由專業(yè)作曲家委約創(chuàng)作，專業(yè)創(chuàng)作在音樂家群體中占有最為突出的地位。因此，民族管弦樂按其編制的多少分為大、中、小三類，配合作曲家不同樂隊(duì)作品的演出需要。盡管關(guān)于現(xiàn)代民族管弦樂隊(duì)的編制等一系列的問題時(shí)至今日仍需探討。但毋庸置疑的是，新世紀(jì)以來(lái)，其樂隊(duì)發(fā)展模式多多少少已經(jīng)被“默認(rèn)”和“接受”。尤其是我國(guó)民族管弦樂隊(duì)編制對(duì)港、澳、臺(tái)以及新加坡民族管弦樂隊(duì)在編制上的影響實(shí)質(zhì)已十分明顯。盡管各個(gè)樂團(tuán)在個(gè)別樂器（主要是低音拉弦樂器）及其樂器使用數(shù)量上略有不同，但可以明顯看出不論是吹、拉、彈、打的分類上，還是高、中、低聲部的排列上，多數(shù)樂器的使用仍有諸多相同之處。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)新型民族管弦樂隊(duì)發(fā)軔于20世紀(jì)20年代，成長(zhǎng)成熟于20世紀(jì)60年代至今，關(guān)于它的編制模式是否應(yīng)該確定下來(lái)一直是一個(gè)值得商榷的問題，但是我們可以很明顯地看到它與傳統(tǒng)民間樂隊(duì)的同與異。筆者試圖用圖表的形式進(jìn)行對(duì)比說(shuō)明，表格如下：

由此表可見，當(dāng)代新型民族管弦樂隊(duì)的形成與發(fā)展離不開我國(guó)傳統(tǒng)民間音樂土壤的滋養(yǎng)——形式多樣的樂隊(duì)組合、不計(jì)其數(shù)的優(yōu)秀作品，都為新型民族管弦樂隊(duì)的發(fā)展提供了無(wú)盡的源泉。同時(shí)，現(xiàn)代民族管弦樂隊(duì)不論是在律制、樂譜使用、演出場(chǎng)合、曲目來(lái)源等諸多方面已與傳統(tǒng)民間樂隊(duì)有了很大的區(qū)別——從音樂上，它形成有樂隊(duì)指揮、十二平均律、有固定樂譜，可演奏多聲部的樂隊(duì);從曲目上，民族管弦樂可以演奏的曲目更加廣泛，不論是原創(chuàng)作品、改編作品還是移植作品都可以演奏;從功能上來(lái)講，民族管弦樂已經(jīng)打破了傳統(tǒng)民間樂隊(duì)娛樂、儀式的功用，產(chǎn)生出新的功能。它是在傳統(tǒng)民間樂隊(duì)的基礎(chǔ)上以西方古典交響樂隊(duì)的音響觀念和配器原則為準(zhǔn)繩逐步發(fā)展、完善起來(lái)的。

因此，現(xiàn)代民族管弦樂既承襲了中國(guó)器樂演奏千百年來(lái)形成的獨(dú)特風(fēng)格，又未受地方音樂風(fēng)格及表演形式的局限，它綜合了各地器樂表演特點(diǎn)，同時(shí)又吸納了西方管弦樂隊(duì)的組織形式，它以民間器樂傳統(tǒng)為主干，以西方管弦樂隊(duì)形式為枝權(quán)，嫁接出民族管弦樂這樣既不同于中國(guó)傳統(tǒng)民樂合奏又異于西方管弦樂的豐碩果實(shí)。

[參考文獻(xiàn)]

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[3] 孫克仁，林友仁，應(yīng)有勤，夏云飛.我國(guó)民族管弦樂隊(duì)結(jié)構(gòu)體制的形成和沿革[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，1982，01：10-11.

作者簡(jiǎn)介：晉瑾（1987-），女，河南鄭州人，研究生學(xué)歷，肇慶學(xué)院音樂學(xué)院，助教，主要研究方向：中國(guó)音樂史。