路易威登與國(guó)外文化的結(jié)合

黃幸蕓 王陳勇

摘 要：近十年路易威登的產(chǎn)品在服飾設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)，廣告策劃等各方面大量結(jié)合了他國(guó)文化。在結(jié)合實(shí)例、影響、發(fā)展三方面來(lái)評(píng)價(jià)路易威登在結(jié)合他國(guó)文化方面做的是否對(duì)文化傳播有積極作用；以總結(jié)路易威登與他國(guó)文化結(jié)合的成果，對(duì)其他品牌與他國(guó)甚至他領(lǐng)域文化結(jié)合作出借鑒作用。

關(guān)鍵詞：路易威登；服飾設(shè)計(jì)；文化

一、路易威登品牌概述與國(guó)外文化概述

（一）路易威登品牌

在1854年，路易威登先生建立了自己的同名品牌。在此之前，路易威登在14歲的年紀(jì)從瑞士遠(yuǎn)去法國(guó)巴黎，從行李箱學(xué)徒開(kāi)始，用自己的堅(jiān)持和認(rèn)真從底層積累閱歷，直到被皇后賞識(shí)，這才成就了這個(gè)世代流傳的經(jīng)典奢侈品牌。如今，路易威登不斷發(fā)展，不僅僅在法國(guó)，在世界范圍內(nèi)，只要談起奢侈時(shí)尚，路易威登絕對(duì)是一個(gè)會(huì)被提及到的品牌；在2018年的《世界品牌500強(qiáng)》中，路易威登排名高位（第34名）；而在同年世界奢侈品品牌價(jià)值排行中，路易威登以其286億美元的價(jià)值估算，身居一位；且相對(duì)2017年同比增長(zhǎng)23%。如此高的知名度和影響力，要說(shuō)路易威登在時(shí)尚文化中有著十足的吸引力一點(diǎn)都不為過(guò)。

（二）國(guó)外國(guó)文化

必須說(shuō)明的是，在本篇文章中“國(guó)外文化”的定義是路易威登品牌成立地，也就是法國(guó)文化以外的他國(guó)文化；“他國(guó)時(shí)尚文化”也順延這個(gè)概念。街頭文化起源與美國(guó)街頭黑人的藝術(shù)。而它有很多種類(lèi)，街頭服飾潮流便是其中一種。它的特點(diǎn)有打破傳統(tǒng)，形象夸張并且突出。這使街頭潮流文化受到厭倦沉悶、不畏桎梏的年輕人的喜愛(ài)與廣泛傳播。東方文化中，在西方流傳較廣的有中華文化、日本文化等。東方文化具有多樣性，和西方文化對(duì)比鮮明，不一樣的配色、花紋、剪裁繁復(fù)且神秘，吸引著一眾品牌設(shè)計(jì)師對(duì)其的探索，其中就有路易威登。

二、路易威登品牌與國(guó)外文化結(jié)合的實(shí)例

（一）路易威登與美國(guó)潮流文化結(jié)合實(shí)例

2017年，路易威登與美國(guó)街頭潮流品牌Supreme的聯(lián)名款（下文稱(chēng)LVxSupreme）在巴黎男裝周秀場(chǎng)上現(xiàn)身；這次的聯(lián)名，Supreme方放棄了設(shè)計(jì)權(quán)，由路易威登的男裝創(chuàng)意總監(jiān)主導(dǎo)設(shè)計(jì)，LVxSupreme被稱(chēng)為“21世紀(jì)奢侈時(shí)尚界最高級(jí)別的聯(lián)名系列”。兩個(gè)品牌的風(fēng)格大相徑庭，可正因這次聯(lián)名，原本“老氣橫秋”的路易威登在年輕人的眼中變得新潮起來(lái)，不僅品牌供應(yīng)的產(chǎn)品被一搶而空，二手市場(chǎng)的價(jià)格也被不斷炒高，不同款式普遍已經(jīng)超過(guò)了原價(jià)的五倍。路易威登與Supreme的這次聯(lián)名，可以說(shuō)打破了路易威登與Supreme在人們眼中固有的格局。The Fashion Law評(píng)論道：“（Supreme）首先能得到一張超大額的鈔票，還有在高級(jí)時(shí)裝圈吹噓的本錢(qián)。”除去幽默調(diào)侃的部分，“高級(jí)時(shí)裝圈”泛指的是奢侈品品牌形成的一個(gè)環(huán)境，這說(shuō)明SUPREME已經(jīng)在這一次聯(lián)名初步打入了奢侈品品牌界，達(dá)成了美國(guó)街頭潮流與奢侈品品牌的文化發(fā)展、文化融合。那么相對(duì)的，也可以說(shuō)路易威登稍稍打破了奢侈品文化和街頭文化之間存在的隔閡。

而后在2018年，路易威登男裝創(chuàng)意總監(jiān)Kim Jones離任，改至Dior Homme（Dior的男裝系列）就業(yè)；路易威登宣布由Off-White的創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)總監(jiān)Virgil Abloh擔(dān)任新的男裝創(chuàng)意總監(jiān)，潮牌的標(biāo)志性語(yǔ)言和優(yōu)雅、高級(jí)的奢侈品牌結(jié)合，著實(shí)是給奢侈品牌與潮牌的合作潮上添了把火。Virgil Abloh 對(duì) Off-White c/o VIRGIL ABLOH 最初的定義是：源于街頭，但不限于街頭。他想做的是打破街頭與時(shí)尚之間的壁壘；恰好與路易威登想向街頭拓展市場(chǎng)的概念統(tǒng)一。Virgil上任后，他在2019年路易威登春夏男士時(shí)裝秀的秀場(chǎng)上向大眾展示了他給路易威登品牌帶來(lái)的活力；他用大色塊在服裝中形成強(qiáng)烈碰撞，加上露天秀場(chǎng)的地面“彩虹t臺(tái)”，形成了路易威登品牌文化與街頭文化的融合；他用作品告訴了世界，文化與文化之間是可以沒(méi)有隔閡的。

（二）路易威登與中國(guó)文化結(jié)合實(shí)例

路易威登品牌設(shè)計(jì)師非常尊重中國(guó)文化，熱衷于在秀場(chǎng)上使用中國(guó)文化元素。路易威登2011年春夏時(shí)裝秀，改良的旗袍剪裁成為本場(chǎng)秀服裝的主要設(shè)計(jì)靈感之一，對(duì)立領(lǐng)以及盤(pán)扣這樣帶有明顯標(biāo)志性對(duì)元素運(yùn)用靈活，受中國(guó)市場(chǎng)好評(píng)。且在品牌2017年的春夏時(shí)裝秀，路易威登同樣結(jié)合中華文化元素，推出了一款加入了青花瓷元素的包款；繁復(fù)的西式蕾絲配合著青花的紋樣與色彩，華麗且韻味十足，柔軟的面料結(jié)合上路易威登特色的品牌logo壓紋，體現(xiàn)了路易威登對(duì)自身品牌皮革處理的精湛工藝的自信，在結(jié)合中國(guó)元素的同時(shí)也表達(dá)出了品牌獨(dú)特的文化。

三、路易威登在設(shè)計(jì)中結(jié)合他國(guó)文化的原因

（一）市場(chǎng)的拓展

法國(guó)十九世紀(jì)中期，思想解放，資本產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，路易威登在此時(shí)誕生。隨著歐洲奢侈品產(chǎn)業(yè)一步一步走向飽和時(shí)他國(guó)奢侈品產(chǎn)業(yè)的相對(duì)匱乏；路易威登對(duì)他國(guó)市場(chǎng)的拓展是理所當(dāng)然的。因此，要有效的打入他國(guó)市場(chǎng)，最好的一種方式就是將自身品牌文化與當(dāng)?shù)匚幕诤?；利用消費(fèi)者所熟悉的文化代入產(chǎn)品，提升他們對(duì)產(chǎn)品的包容度與購(gòu)買(mǎi)欲，同時(shí)也給歐洲的消費(fèi)者帶來(lái)了對(duì)品牌的新印象，帶來(lái)了文化融合的新鮮感，給品牌帶來(lái)了新活力。

（二）文化結(jié)合的潮流

隨著互聯(lián)網(wǎng)和跨國(guó)交通的發(fā)展，如今世界各地的交流已經(jīng)變得十分的快捷；人們可以幾乎無(wú)延遲地在地球的另一端看到這端發(fā)生了些什么。有編者取2015年的米蘭世博會(huì)用同樣內(nèi)容開(kāi)發(fā)的，供世界各國(guó)人民參觀的互聯(lián)網(wǎng)“掌上世博”為例，稱(chēng)米蘭世博會(huì)的參與者幾乎只有“掌上世博”的十分之一。這意味著，世界文化的交流因互聯(lián)網(wǎng)變得十分的密切。而世界文化的交流伴隨著世界文化的不斷融合創(chuàng)新；路易威登恰好是跟隨了這個(gè)時(shí)代的潮流，將品牌的文化與其他的文化做出結(jié)合與創(chuàng)新。

（三）路易威登與國(guó)外文化結(jié)合的影響

路易威登與他國(guó)文化的結(jié)合，不僅帶動(dòng)了路易威登品牌市值的增長(zhǎng)、開(kāi)拓了路易威登在擁有其他文化底蘊(yùn)地區(qū)的廣闊市場(chǎng)，還促進(jìn)了文化與文化間的交流。這是個(gè)成功的例子，無(wú)論從后期Dior Homme與KAWS的合作、蒙口與Off-White的合作、巴寶莉和Gosha Rubchinskiy的合作……還有各大品牌爭(zhēng)相在設(shè)計(jì)中加入的大量中國(guó)元素中我們都可以看出，文化結(jié)合對(duì)奢侈品品牌發(fā)展有非常大的積極意義。路易威登品牌文化和他國(guó)文化結(jié)合后，各大品牌的效仿不僅對(duì)品牌來(lái)說(shuō)受益頗多，這種文化流通、融合、創(chuàng)新的形式對(duì)文化本身的傳播也是有較大影響的。

四、總結(jié)

路易威登與他國(guó)文化的結(jié)合，選用了他國(guó)文化中各自最標(biāo)志性的元素與擁有自己濃烈品牌文化的圖案、產(chǎn)品相結(jié)合，在直觀的文化沖擊下透露著品牌自身的文化底蘊(yùn)和追求。路易威登的這種做法，拓展了品牌對(duì)所結(jié)合的文化受眾群眾、地區(qū)市場(chǎng)，提高了品牌自身的影響力，同時(shí)也帶動(dòng)了文化的流通與融合?？梢哉f(shuō)，路易威登這種做法是一箭三雕的。路易威登品牌文化與他國(guó)文化結(jié)合這種創(chuàng)新形式受到的效仿，不僅對(duì)時(shí)尚界文化互通有強(qiáng)推動(dòng)力，甚至對(duì)世界文化交流互通、融合創(chuàng)新都是有一定的促進(jìn)作用。路易威登與他國(guó)文化結(jié)合這一手牌，打得無(wú)疑是正確的。

參考文獻(xiàn)：

[1] http：//mini.eastday.com/a/180327153429173-2.html

作者簡(jiǎn)介：

黃幸蕓（1998.12—），女，漢族，籍貫：廣東廣州人，廣州工商學(xué)院美術(shù)設(shè)計(jì)系，18級(jí)在讀本科生

（指導(dǎo)教師：林志榮、趙鑫）

（作者單位：廣州工商學(xué)院）