共享經(jīng)濟(jì)下的法律問題

王元 湯陳斌 羅霞 劉思懿

摘要：共享經(jīng)濟(jì)從誕生到發(fā)展不斷在改變我們的生活，例如滴滴打車、共享單車乃至于共享酒店等在實(shí)際促進(jìn)生活便利。這樣巨大的變化同時(shí)也會(huì)引起我們生活觀念的變化，人們?cè)诠蚕淼木S度下會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問題引起不斷思考。本文就針對(duì)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展至今出現(xiàn)的一些問題簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱目捶?，以及提出自己的建議。

關(guān)鍵詞：共享經(jīng)濟(jì) 遭遇困境 應(yīng)對(duì)措施

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引起生活發(fā)展方式的變化，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展積極作用的體現(xiàn)。這樣的共享的方式不斷地改變傳統(tǒng)的人與人之間的協(xié)作的方式，不再是絕對(duì)的面對(duì)面的物質(zhì)交換，而是可以跨時(shí)空的快速合作。就像工業(yè)革命一樣，任何一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)他應(yīng)該有的弊端，共享經(jīng)濟(jì)在發(fā)展還未進(jìn)入成熟期，在現(xiàn)實(shí)生活中暴露許多問題。筆者就大多數(shù)的普通共享經(jīng)濟(jì)的工具而言，淺議共享經(jīng)濟(jì)的一些法律問題。

一、共享經(jīng)濟(jì)

共享經(jīng)濟(jì)，一般是指以獲得一定報(bào)酬為主要目的，基于陌生人之間進(jìn)行交換發(fā)揮物的使用價(jià)值的一種新的經(jīng)濟(jì)模式。其本質(zhì)是物的價(jià)值的多元和重復(fù)利用，促進(jìn)資源的整合。就以簡(jiǎn)單的共享單車為例，在共享單車的商家研發(fā)制造這樣這可以普遍適用的自行車，廣大的消費(fèi)者可以可以使用，這樣商家就會(huì)獲得其中使用價(jià)值費(fèi)。這樣的第三方可以是商業(yè)機(jī)構(gòu)、組織或者政府。個(gè)體借助這些平臺(tái)，交換閑置物品，分享自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，或者向企業(yè)、某個(gè)創(chuàng)新項(xiàng)目籌集資金。這樣的“商家”在自己獲得利潤(rùn)的價(jià)值，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)社會(huì)生活的便利，促進(jìn)社會(huì)服務(wù)“最后一公里”的解決。

二、遭遇困境

（一）缺失“共享”的法律法規(guī)

法律法規(guī)等規(guī)范對(duì)社會(huì)生活有著規(guī)范制約、引導(dǎo)作用。共享解決作為新生事物在之前并沒有相應(yīng)的專門條例給予指導(dǎo)，在一些普遍性的問題上可以借鑒其他的法律法規(guī)，例如一輛共享單車的價(jià)值在數(shù)百元，若小偷偷盜數(shù)輛，在滿足當(dāng)?shù)乇I竊罪的數(shù)額等條件上則可以定為盜竊，最近在新聞媒體上不斷報(bào)道損壞單車的行為可以考慮入罪量刑?，F(xiàn)在已經(jīng)在逐步的完善相應(yīng)的懲罰機(jī)制，例如破壞共享單車者納入失信名單。一方面，共享經(jīng)濟(jì)本身還正處于發(fā)展變化當(dāng)中，并沒寫形成成熟的操作運(yùn)行模式，不良競(jìng)爭(zhēng)的存在易引發(fā)市場(chǎng)秩序混亂，需要國(guó)家盡快制定與之相適應(yīng)的法律和法規(guī)。另一方面，監(jiān)管部門雖然有一定的規(guī)范規(guī)程，相應(yīng)的規(guī)范措施的制定還需要不斷完善。

（二）共享經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系

任何一個(gè)新生事物的出現(xiàn)都不會(huì)憑空產(chǎn)生，必須在已有的物質(zhì)的基礎(chǔ)上、一定社會(huì)條件以及相關(guān)因素的共同作用下產(chǎn)生。共享經(jīng)濟(jì)的并不能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)，例如滴滴汽車是不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的客運(yùn)行業(yè)，共享單車只是在最后一公里的上扮演良好的角色，據(jù)研究表明當(dāng)用戶在考慮出行5公里時(shí)可能就會(huì)改變出現(xiàn)的方式。在傳統(tǒng)的出租車行業(yè)肯定會(huì)受到共享汽車的影響，但是更多人投入共享汽車行業(yè)，這個(gè)行業(yè)達(dá)到飽和的狀態(tài)，這樣的工作也會(huì)因自身的“人氣”受到不利的作用。不斷協(xié)調(diào)傳統(tǒng)與共享經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，才利于和諧經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）誠(chéng)信問題

共享經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上雖然可以跨時(shí)空的進(jìn)行物質(zhì)交換，但是這樣的交換是一個(gè)在陌生的環(huán)境下的交換。在信息繁多，但是信息又不對(duì)稱的社會(huì)極其容易引發(fā)缺失誠(chéng)信的問題。在減低彼此之間的搜尋成本的同時(shí)候，卻提升物質(zhì)的風(fēng)險(xiǎn)，例如摩拜出現(xiàn)后，小黃，哈羅等“五顏六色”的共享單車也隨著出現(xiàn)，不乏其中一些單車商家的自行車質(zhì)量低下，會(huì)對(duì)騎行者產(chǎn)生嚴(yán)重危害。而現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)征信制度不是很完善。尤其是在中國(guó)這樣傳統(tǒng)道德比較濃厚的國(guó)家，對(duì)于陌生人人們通常采取拒絕的方式，太多的共享經(jīng)濟(jì)問題可能引起較強(qiáng)的社會(huì)輿論，引發(fā)方案的負(fù)面影響。

三、應(yīng)對(duì)措施

（一）加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)信用

誠(chéng)信是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石，有著一個(gè)良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)信用模式的發(fā)展是推動(dòng)一種經(jīng)濟(jì)模式的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的的重要力量。在歐美共享經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展的利于強(qiáng)有力的社會(huì)信用體制，以及高額的違法成本，讓很多人懼怕違社會(huì)制度。共享經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)有的懲罰與信用制度還有許多得力于完善的地方。我們應(yīng)該加強(qiáng)共享經(jīng)濟(jì)信息的透漏，在促進(jìn)各類共享經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，也要加快社會(huì)信用制度的建設(shè)，為其發(fā)展保駕護(hù)航。

（二）完善法律法規(guī)

在中國(guó)的共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下，現(xiàn)有的法律法規(guī)存在邊界模糊不清的問題，已無法真正適應(yīng)中國(guó)特色的共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，急需要針對(duì)性的相關(guān)規(guī)定才可能保障共享經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。例如修改和完善相應(yīng)的稅收政策，為共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供更對(duì)的優(yōu)惠，同時(shí)應(yīng)具有相應(yīng)的監(jiān)督規(guī)則，全民在享受共享經(jīng)濟(jì)帶來的便利的同時(shí)應(yīng)該擁有一定的社會(huì)責(zé)任感，維護(hù)基本的共享工具。不斷明確共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)資格條件和提供共享服務(wù)的媒介和人員的資質(zhì)條件，在事前、事中、事后不斷規(guī)范，引導(dǎo)共享經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

共享單車、滴滴和優(yōu)步打車軟件，是共享經(jīng)濟(jì)給生活帶來巨大福利的體現(xiàn)。共享經(jīng)濟(jì)在方便普羅大眾生活的同時(shí)，也是科技造福大眾的示范，科技改變一些生活。在享受這樣的優(yōu)越之處我們也應(yīng)該有一定的危機(jī)意識(shí)，最好擁有一些超前意識(shí)，能夠根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)和已經(jīng)出現(xiàn)的問題提出預(yù)支的緊急方案，最大可能避免共享帶來的問題。

參考文獻(xiàn)

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[3]王元（1998-），男，漢族，四川瀘州，本科，研究方向：知識(shí)產(chǎn)權(quán)

[4]羅霞（1997-），女，漢族，四川瀘州，本科，研究方向：民法

[5]湯陳斌（1996-），男，漢族，江蘇揚(yáng)州，本科，研究方向：模具設(shè)計(jì)

[6]劉思懿（1998-），女，漢族，遼寧莊河，本科，研究方向：模具設(shè)計(jì)