唐代仕女畫的比較研究

摘要：國畫作為中國繪畫史上一種獨特的繪畫藝術(shù)形式，源遠流長，博大精深，是中國藝術(shù)的瑰寶。它具有獨特的藝術(shù)特色和藝術(shù)魅力，不僅受中國人民的喜愛，而且還受很多外國人的追尋。唐代工筆仕女畫之所以有著其獨特的藝術(shù)價值與歷史價值，主要還是因為它在畫中所刻畫的仕女開始作為一個鮮活且獨立的審美對象呈現(xiàn)在世人眼前，擺脫了世俗的功利性，開始具有自己特有的繪畫“語言”體系以及審美特點，并對后世的工筆人物畫產(chǎn)生著潛移默化的影響作用。因此，文章論述了以唐代仕女畫為例的國畫的美學價值，以及在國畫中發(fā)揮的重要作用。

關(guān)鍵詞：仕女畫;審美意蘊;工筆

唐代工筆仕女畫的形成主要還是基于以下幾個方面的原因：一是經(jīng)歷魏晉南北朝及隋朝的發(fā)展，工筆人物畫不論是在繪畫理論上還是在繪畫技法上均發(fā)展完備，并且獲得了很高的社會認可度。二是盛唐時期的唐朝不僅國泰民安而且經(jīng)濟發(fā)達，這些都為工筆仕女畫提供了一片肥沃且安寧的發(fā)展土壤。三是統(tǒng)治階層的喜愛，這也是唐代工筆仕女畫獲得較大發(fā)展的最為重要的原因。從現(xiàn)代女權(quán)角度而言，唐代工筆仕女畫雖然存在意象處理女性形象的局限性，但是從繪畫藝術(shù)方面而言，其無疑是成功的。

就人物畫來看，線條的表達與時代背景息息相關(guān)。比如唐朝的統(tǒng)治階層非常重視繪畫的社會功能，他們招納畫家、收藏名畫，對美術(shù)的發(fā)展起了直接的推動力。到了開元、天寶年間，經(jīng)過了近百年發(fā)展的唐朝，政權(quán)更加穩(wěn)固，經(jīng)濟空前富足，整個封建社會迎來了它的巔峰時期。在貴族中間，享樂主義也存不斷滋長，于是，象初唐那樣以人物畫來表彰功臣、良將和戰(zhàn)馬，"存乎借鑒"的政治性創(chuàng)作，已顯得不多么重要。這時的盛唐藝術(shù)呈現(xiàn)出另一派氣象，它"既不純是外在事物、人物活動的夸張描繪，也不只是內(nèi)在心靈、思辨、哲理的追求，而是對有血有肉的人生現(xiàn)實的肯定和感受、虞憬和執(zhí)著。一種豐滿的，具有青春活力的熱情和想象，滲透在盛唐文藝中。即使是享樂、頹喪、憂郁、悲傷，也仍然閃爍著青春、自由和歡樂。此時的人物畫不再以功臣、良將、孝子、列女為創(chuàng)作題材，而把視野轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實生活，于是以貴族女性為題材，具有富貴之氣的仕女人物畫應運而生。

盛唐是唐朝人物畫的高潮期，宮廷和京、洛兩地的畫家、壁畫家和民間藝匠等盡顯其才并相互影響。代表畫家以張萱和周昉張萱的繪畫題材以表現(xiàn)宮廷生活為主，張萱、周昉是唐代描繪仕女生活情態(tài)繪畫的代表。總體呈豐腴華貴之美。張萱長期生活在繁華的長安。目睹貴族豪門的生活，其作品“于貴公子與閨房之秀最工”他畫婦女形象、豐頰碩體，服飾艷麗、精微生動、是盛唐貴族婦女的歡樂情緒。《虢國夫人游春圖》、《武后行從圖》、《搗練圖》周昉擅長貴族人物，及宗教壁畫。也以仕女畫為突出。周昉“初效張萱，后則小異”。在仕女畫上繼承發(fā)展了張萱的藝術(shù)風格，體現(xiàn)的是中晚唐的審美情趣。兩人區(qū)別也在此。衣紋勁簡、色彩柔麗、輕柔透亮、見形見質(zhì)，以豐厚為體、的特點。但開元盛世已不在。周昉筆下的人物形象也由張萱作品中的歡愉轉(zhuǎn)向精神上的苦悶和空虛。兩人大同小異、同大與異。

張萱是在北齊畫家曹仲達“曹家樣”、南梁畫家張僧繇“張家樣”和唐代畫圣吳道子“吳家樣”的基礎(chǔ)上，集工筆仕女畫之大成，創(chuàng)立了沒有定型稱謂的“張家樣”，但為后來者周昉創(chuàng)立樣式打下了深厚基礎(chǔ)。周昉的“周家樣”是在這種“張家樣”基礎(chǔ)之上進一步發(fā)展的結(jié)果，雖有著宗教繪畫“水月觀音”之意，但更多的是指其豐碩肥體的唐代現(xiàn)實工筆仕女畫的樣式。

周昉最初是臨摹張萱的畫，后來有了自己的風格他以善畫仕女著稱，又以畫佛像見長。朱景玄曾給他以高度的評價，說他“佛像、真仙、人物、仕女皆神品”。他創(chuàng)制出體態(tài)端嚴的“水月觀音”，將觀音繪于水畔月下，頗有藝術(shù)魅力。周昉所畫的仕女，是以體態(tài)豐厚，裝束艷麗為特征的。

張萱和周昉的作品是唐代工筆仕女畫的主根，張萱他畫仕女尤喜以朱色暈染耳根，畫嬰兒既得童稚形貌，又有活潑神采。畫貴族游樂生活場景，不僅以人物生動和富有韻律的組合見長，還能為花蹊竹榭，點綴皆極妍巧，注意環(huán)境和色彩對畫面氣氛的烘托和渲染。從他曾以“金井梧桐秋葉黃”之句畫《長門怨》并且“甚有思致”來看，張萱是有文學修養(yǎng)并巧于構(gòu)思的。他的人物畫線條工細勁健，色彩富麗勻凈。其婦女形象代表著唐代仕女畫的典型風貌，是周昉仕女畫的先導，直接影響晚唐五代的畫風。

唐代工筆仕女畫的產(chǎn)生、發(fā)展，其由初唐到盛唐再到中晚唐時期的變化，是一個逐漸的、全面進行的過程。所謂全面，就是不僅要從經(jīng)濟的、政治的、社會的和工筆仕女畫自身以及它生長的外圍繪畫情況多角度地“橫向”來看，還要從歷史發(fā)展的“縱向”來看，這樣，才會更準確地把握唐代工筆仕女畫這樣一個歷史生態(tài)體由內(nèi)到外的生態(tài)情況。

既然它的發(fā)展不是一下子就冒出來的，那么它的影響自然也就不可能一下子消失的。我們研究美術(shù)史，就要用美術(shù)發(fā)展史的史實來論證以張萱和周昉為代表的唐代工筆仕女畫對后世的影響很大，特別是后期的周昉以其“周家樣”的繪畫樣式影響深遠。

唐代工筆仕女畫無論從橫向上還是從歷史發(fā)展的縱向上，都帶有廣泛性和深遠性。唐代工筆仕女畫影響的普遍性與特殊性及其演化性，就像一條主根同時帶著許多枝根一樣，是一個整體。這個比喻，意在我們探討唐代工筆仕女畫的影響時，一定要全面，既要把握主根，又要注意到枝根，立體地、生態(tài)地來看待它。唐代工筆仕女畫不論是創(chuàng)作理念還是繪畫技藝，對后世工筆人物畫的影響是巨大且深遠的，它是中國美術(shù)史中的瑰寶，對它的研究分析對于當代工筆人物畫的發(fā)展而言具有尤為重要的理論意義和現(xiàn)實作用。

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作者簡介：

紀靜姣（1994.2—），女，漢族，籍貫：內(nèi)蒙古赤峰，單位：沈陽師范大學美術(shù)與設(shè)計學院，18級在讀研究生 ? 美術(shù)學專業(yè)。

（作者單位：沈陽師范大學美術(shù)與設(shè)計學院）