利用鄉(xiāng)土歷史創(chuàng)造適合學(xué)生的愛國(guó)主義教育

王錦川

摘要：“愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，愛國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因。要在廣大青少年中開展深入、持久、生動(dòng)的愛國(guó)主義宣傳教育，讓愛國(guó)主義精神在廣大青少年心中牢牢扎根”。各個(gè)學(xué)校都積極開展愛國(guó)主義教育，但是也要看到對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育存在眾多問題，針對(duì)傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育存在的弊端，可以用當(dāng)下社會(huì)熱詞“供給側(cè)改革”的思維引領(lǐng)愛國(guó)主義教育。如何以 “供給側(cè)改革”的新思維指導(dǎo)學(xué)生愛國(guó)主義教育？筆者認(rèn)為結(jié)合鄉(xiāng)土歷史進(jìn)行愛國(guó)主義教育的供給側(cè)改革，從供給內(nèi)容、供給主體、供給方式進(jìn)行改革，最終創(chuàng)造適合學(xué)生的愛國(guó)主義教育。

關(guān)鍵詞： 鄉(xiāng)土歷史? 供給側(cè)改革? 社團(tuán)活動(dòng)? 適合學(xué)生的教育

一、在供給內(nèi)容方面，結(jié)合鄉(xiāng)土歷史，挖掘愛國(guó)主義教育價(jià)值的歷史遺跡。

鄉(xiāng)土歷史是愛國(guó)主義的源泉，而愛國(guó)主義教育則可以從深入認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)開始的，家鄉(xiāng)即是學(xué)校。因此，鄉(xiāng)土史是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育最生動(dòng)、最直接的教材。挖掘鄉(xiāng)土歷史教材中有愛國(guó)主義教育價(jià)值的歷史遺跡，找到最生活、最直觀的教育內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，是增強(qiáng)愛國(guó)主義教育實(shí)效性的必要措施。

我國(guó)有大量的革命紀(jì)念地和各類歷史遺址、遺跡，都是開展愛國(guó)主義教育的重要資源和場(chǎng)所。以筆者任教的學(xué)校所在地惠安縣崇武鎮(zhèn)為例，有抗倭名城崇武古城、“天下第一廟”解放軍廟、抗倭民族英雄戚繼光雕像、崇武“八·六”反圍剿紀(jì)念碑、崇武古城炮擊處、眾多祀奉抗倭英雄的宮廟“和寮宮”、“十二爺宮”、“抗倭英烈無祀宮”等歷史文化遺跡比比皆是。今天，這些具有特殊歷史意義的文物載體，有的已成為向廣大人民群眾開放的愛國(guó)主義教育基地，具有重要的愛國(guó)主義教育價(jià)值。

二、在供給主體方面，重視學(xué)生社團(tuán)，完善全員育人的育人體系。

承擔(dān)愛國(guó)主義教育除了傳統(tǒng)的學(xué)校德育部門、班主任、語文老師、政治老師、歷史老師、以及承擔(dān)全員育人任務(wù)的所有教師外，學(xué)生社團(tuán)是被一些學(xué)校所忽略的學(xué)生自我教育主體。

社團(tuán)活動(dòng)在一定意義上具有了促進(jìn)學(xué)生自我成長(zhǎng)的功能。學(xué)生從社團(tuán)活動(dòng)中所獲取的知識(shí)、體會(huì)、認(rèn)識(shí)、思想、形成對(duì)人對(duì)事物的看法，容易內(nèi)化為自己的觀念。在社團(tuán)活動(dòng)中，一次競(jìng)賽、一個(gè)創(chuàng)意、一剎那的靈感都有可能烙印在心中，潛移默化地影響學(xué)生的思維方式、生活態(tài)度和價(jià)值取向。所以，自我教育功能在學(xué)生社團(tuán)文化中得以充分體現(xiàn)，從而更有助于開展適合青年學(xué)生的愛國(guó)主義教育活動(dòng)。

筆者所在的學(xué)校以愛國(guó)主義教育為出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)，以社團(tuán)活動(dòng)建設(shè)為抓手，以學(xué)生社團(tuán)的構(gòu)建為龍頭，引領(lǐng)學(xué)生揚(yáng)起夢(mèng)想之帆，追尋并實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想。學(xué)生們?cè)谏鐖F(tuán)活動(dòng)中逐步成長(zhǎng)，愛國(guó)主義教育正點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透到學(xué)生內(nèi)心。以筆者所在學(xué)校社團(tuán)的教育實(shí)踐為例，以下幾種社團(tuán)愛國(guó)主義活動(dòng)方式可供借鑒。

1、成立“綠蔭”環(huán)保志愿者隊(duì)，開展崇武古城清掃志愿者活動(dòng)。“保護(hù)家園，保護(hù)海岸帶”主題志愿者活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中升華愛國(guó)愛鄉(xiāng)之情。

2、在崇武古城建城630周年之際，學(xué)校學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)在團(tuán)委的組織下開展了系列紀(jì)念活動(dòng)，教育全校師生銘記抗倭歷史，學(xué)習(xí)抗倭英雄的斗爭(zhēng)精神。紀(jì)念活動(dòng)期間，學(xué)生動(dòng)漫社團(tuán)舉行“銘記歷史，圓夢(mèng)中華” 主題美術(shù)繪畫展;半月灣文學(xué)社開展征文活動(dòng);墨韻書法社團(tuán)，開展學(xué)生書法作品展。

3、為激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義熱情，校學(xué)生會(huì)和“縱橫”演講協(xié)會(huì)社團(tuán)聯(lián)合舉辦了愛國(guó)主義讀書演講比賽。

4、開展義務(wù)導(dǎo)游隊(duì)社團(tuán)活動(dòng)，由學(xué)生向游客進(jìn)行介紹歷史文化遺跡。向廣大游客介紹崇武歷史文化遺跡及其深厚底蘊(yùn)的同時(shí)，也升華了自己的愛國(guó)主義情感。

三、在供給方式方面，結(jié)合鄉(xiāng)土歷史，開展入心的教育教學(xué)活動(dòng)。

黨的十九大代表徐川說，一個(gè)好的愛國(guó)主義教育過程就像談戀愛一樣，以心換心，用最好的方式、最好的話語轉(zhuǎn)換方式，在最恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合提供給對(duì)方，這樣才能產(chǎn)生更好的溝通和交流效果。以筆者教育實(shí)踐為例，以下幾種愛國(guó)主義教育方式可供借鑒。

1、歷史課堂教學(xué)與鄉(xiāng)土歷史教學(xué)相結(jié)合。

歷史學(xué)科的愛國(guó)主義教育絕不是簡(jiǎn)單粗暴的說教，而是基于本學(xué)科知識(shí)傳授上的德育活動(dòng)，開展有特色的學(xué)生主體活動(dòng)，包括一系列如參觀、社會(huì)調(diào)查、材料收集、研究等活動(dòng)。通過這種有特色的歷史學(xué)科活動(dòng)，使愛國(guó)主義教育走出了課堂，深入了社會(huì)。

比如歷史課上講完了《中外的交往與沖突》的戚繼光抗倭史后，好多同學(xué)對(duì)家鄉(xiāng)福建惠安崇武古城產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)和更濃厚的興趣，在老師的指導(dǎo)下，班級(jí)里六位同學(xué)組成了一個(gè)調(diào)查小組，利用課余時(shí)間，對(duì)崇武古城的保護(hù)情況進(jìn)行了調(diào)查，在調(diào)查中學(xué)生們了解到崇武古城的歷史，它是中國(guó)僅存的一座比較完好的明代抗倭名城，也是中國(guó)海防史上一個(gè)比較完整的史跡。但也看到了一些令人極其不快的現(xiàn)象。例如，在崇武古城墻上，學(xué)生們看見有不少的城磚被人用刀刻上“某某某到此一游”等字樣，甚至有些是亂涂亂畫。六人小組提出了相應(yīng)的保護(hù)措施。

2、利用參觀歷史文化遺跡、革命遺址進(jìn)行對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

這些歷史文化遺跡和革命紀(jì)念地，無一不顯示出我國(guó)古代愛國(guó)仁人志士和先人們保家衛(wèi)國(guó)的足跡。各中小學(xué)普遍利用這些遺址、遺跡，組織學(xué)生參觀瞻仰，現(xiàn)場(chǎng)講解歷史文化，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，進(jìn)行愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和熱愛祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的責(zé)任感。這種活動(dòng)可以讓同學(xué)們邊參觀，邊感受自己身上的重?fù)?dān)，進(jìn)而給同學(xué)們上了一堂生動(dòng)而深刻的愛國(guó)主義教育課，使同學(xué)們牢記國(guó)恥、不忘先烈、更加珍惜現(xiàn)在的生活，為了國(guó)家的富強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、貢獻(xiàn)自己的力量。

3、積極構(gòu)建以歷史文化遺跡做為學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)基地

學(xué)校教育要實(shí)現(xiàn)與社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合，如何充分利用地方歷史文化資源實(shí)施有效愛國(guó)主義教育是個(gè)重要的課題。如果能夠把眾多歷史文化遺跡有機(jī)結(jié)合起來，打造成學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)基地的話，通過愛國(guó)故事講座、實(shí)地感受愛國(guó)歷史遺跡、開展社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)的開展，可以為附近的學(xué)生們提供一個(gè)很好的愛國(guó)主義教育機(jī)會(huì)，同時(shí)還可以向周邊乃至更廣范圍內(nèi)的同學(xué)們產(chǎn)生輻射作用，真正促進(jìn)青少年同學(xué)們的健康成長(zhǎng)。

4、打造“崇武愛國(guó)主義教育基地一日游”的旅游精品線路

崇武的旅游資源是十分豐富的，將愛國(guó)主義教育基地納入旅游線路就是一條很好的“捷徑”，挖掘“紅色之旅”。可以這么說，祟武歷史文化遺跡不但有很高的研究?jī)r(jià)值、欣賞價(jià)值還有國(guó)防教育和愛國(guó)主義教育價(jià)值。將崇武歷史文化遺跡構(gòu)建成一個(gè)整體，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)打造“崇武愛國(guó)主義教育基地一日游”的旅游精品路線。

綜上所述，利用鄉(xiāng)土歷史創(chuàng)造適合學(xué)生的愛國(guó)主義教育供給側(cè)改革嘗試，符合陶行知先生的生活教育思想理論。以生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做三者合一的教育思想為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生去探索身邊的歷史文化遺跡，開展對(duì)愛國(guó)主義。