以歷史唯物主義教育引導(dǎo)當(dāng)代高中生的成長(zhǎng)

薛鑫

摘要：中學(xué)歷史唯物主義教育不僅要讓學(xué)生懂得社會(huì)歷史不是由人們的動(dòng)機(jī)、目的決定的，不是由神和上帝主宰的，而是在人民群眾基礎(chǔ)上形成的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩大社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，更要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整個(gè)人類文明狀況和作為個(gè)體的人在歷史中的作用和命運(yùn)進(jìn)行全面深刻的反思，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀、人生觀和價(jià)值觀，利用教學(xué)實(shí)踐，從個(gè)人層面、學(xué)校層面和社會(huì)層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義教育。

關(guān)鍵詞：歷史唯物主義教育;高中生;影響;實(shí)踐

一、歷史唯物主義教育的概況

（一）歷史唯物主義教育的主要內(nèi)容

歷史唯物主義教育原本是指在思想政治工作中對(duì)干部群眾進(jìn)行唯物史觀教育的活動(dòng)。通過(guò)歷史唯物主義教育，使人們正確運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象和歷史人物，懂得社會(huì)發(fā)展的根本原因，其主要內(nèi)容包括以下兩個(gè)方面：

第一，了解歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。分別是：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量;生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑;社會(huì)內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)不斷地向前發(fā)展;人類社會(huì)經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)，最終將進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。

第二，歷史唯物主義的范疇和規(guī)律是在不斷發(fā)展變化的。一切事物都在運(yùn)動(dòng)中永無(wú)止境地變動(dòng)，人類社會(huì)也是如此。每一種社會(huì)因素和社會(huì)制度，在不同國(guó)家和不同歷史時(shí)期都具有不同的形式。歷史發(fā)展進(jìn)程的總趨勢(shì)不可違背，但歷史發(fā)展的具體進(jìn)程和方式可能千差萬(wàn)別。

（二）在思想政治教育中的地位和作用

在1999年6月13日，中央做出的《深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中，把德育工作放到了十分重要的位置上，同時(shí)強(qiáng)調(diào)在思想政治教育工作中，“要加強(qiáng)辯證唯物主義和歷史唯物主義教育”。我們認(rèn)為，在思想政治教育工作中高度重視辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，尤其是歷史唯物主義教育，是提高思想政治教育工作的水平和實(shí)際效果的關(guān)鍵;同時(shí)，改革開放以來(lái)的實(shí)踐還表明，在思想政治教育工作中堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義尤其是歷史唯物主義為指導(dǎo)，是使這一工作鍵康發(fā)展的重要前提。歷史唯物主義是整個(gè)思想政治教育工作的核心內(nèi)容。

二、歷史唯物主義教育對(duì)高中生的影響

目前，一方面作為唯物史觀教育的對(duì)象在人生觀方面的狀況迫切需要進(jìn)行科學(xué)人生觀的灌輸、教育;另一方面，在目前的唯物史觀教學(xué)中，馬克思主義人生觀教育顯得不到位。因此，迅速改變這種不適應(yīng)的狀況，切實(shí)加強(qiáng)和改善共產(chǎn)主義人生觀教育，乃是歷史唯物主義教育所面臨的一個(gè)嚴(yán)峻而迫切的任務(wù)。

所以只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的歷史觀教育，才能為學(xué)生解決政治方向和人生觀問(wèn)題奠定可靠的理論基礎(chǔ)。只有加強(qiáng)科學(xué)人生觀教育才能把學(xué)生科學(xué)的歷史觀化為科學(xué)的人生觀，把正確的政治方向變成自己自覺的行為?，F(xiàn)實(shí)告訴我們，在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，在階級(jí)斗爭(zhēng)已不再是社會(huì)主要矛盾的條件下，如何解決學(xué)生的人生觀教育問(wèn)題尤為突出，它更是馬克思主義哲學(xué)教育中不可缺少的重要組成部分。

三、將歷史唯物主義教育落實(shí)到實(shí)踐中

（一）個(gè)人層面

首先，當(dāng)代中學(xué)生要追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高的信念。高中生要把個(gè)人的奮斗志向與國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步和祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，使理想之花結(jié)出豐碩的成長(zhǎng)成才之果。

其次，要做忠誠(chéng)的愛國(guó)者，時(shí)刻不忘自己是中華人民共和國(guó)的一份子。維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，以振興中華為己任。無(wú)論我們以什么樣的方式來(lái)報(bào)效祖國(guó)，都要自覺弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，努力學(xué)習(xí)，掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。

再者，領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)去的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。明是非，知榮辱，辨善惡，在實(shí)踐中不斷地創(chuàng)造人生的價(jià)值，賦予人生與眾不同的意義。

同時(shí)，還要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。中學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成，發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)中學(xué)生們一生影響很大。因此，要樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱講道德的人。

（二）學(xué)校層面

《共產(chǎn)黨宣言》作為高三學(xué)生的必讀科目之一，在很多學(xué)校都沒有得到落實(shí)。這一現(xiàn)象說(shuō)明了學(xué)校層面對(duì)歷史唯物主義教育的重視程度還不夠。除了讓學(xué)生閱讀經(jīng)典著作以外，還應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義教育。學(xué)校和教育者必須明確在思想政治教育工作中必須堅(jiān)持以歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)思想。貫徹“因人施教”原則必須以馬克思主義關(guān)于人性、人的本質(zhì)理論為指導(dǎo)去了解教育對(duì)象的特點(diǎn)和進(jìn)行有針對(duì)性的思想政治工作。在特定情況下，思想政治工作者還必須注意掌握階級(jí)分析的思想方法和工作方法。

（三）社會(huì)層面

在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，受社會(huì)思潮多樣化影響，部分大學(xué)生思想迷茫，其信仰也變得多樣化，主流信仰逐漸模糊化、邊緣化，校園信教現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。對(duì)待這一現(xiàn)象，學(xué)校方面應(yīng)該首先堅(jiān)持教育與宗教相分離的原則，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校師生抵御和防范宗教向校園滲透的意識(shí)和自覺性，堅(jiān)決抵御和防范宗教向校園滲透，凈化校園環(huán)境，努力營(yíng)造有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好氛圍，切實(shí)維護(hù)學(xué)校的和諧穩(wěn)定。除此之外還應(yīng)建立相應(yīng)完善的管理制度，以法律為依托，不應(yīng)歧視而應(yīng)充分尊重學(xué)生的宗教信仰，保護(hù)其合法宗教活動(dòng)。國(guó)家應(yīng)依法對(duì)宗教教徒正常的宗教活動(dòng)予以保護(hù)，打擊各種利用宗教在校園和周邊進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)。社會(huì)各部門要在尊重學(xué)生宗教信仰基礎(chǔ)上，全面貫徹落實(shí)黨的宗教政策，引導(dǎo)有宗教信仰的學(xué)生同國(guó)家和社會(huì)相適應(yīng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙德軒《中學(xué)歷史課中唯物主義教育的探索》[J].天中學(xué)刊，1999 年8月第14期第4卷.

[2]錢進(jìn)、閔永新《思想政治教育創(chuàng)新的若干思考——基于歷史唯物主義視野的考察》[J].馬克思主義理論學(xué)科研究（季刊），2016 年第4期.

[3] 吳倬《論歷史唯物主義在思想政治教育中的核心地位》[J].清華大學(xué)教育研究，1999 年第4期.

[4] 劉惠瓊《高校實(shí)施素質(zhì)教育必須加強(qiáng)辯證唯物主義和歷史唯物主義教育》[J].云南社會(huì)科學(xué)2000年增刊.

[5] 閻桂祥《論歷史唯物主義教學(xué)中科學(xué)人生觀的教育》[J].思想教育研究2000年增刊2005年第11期.