當前我國選秀節(jié)目的敘事與奇觀

樊天星

摘要：我國選秀節(jié)目自2005年的《超級女聲》到2012年的《中國好聲音》再到2017年的《中國有嘻哈》，一直處在不斷地摸索和發(fā)展中，近幾年隨著手機端和視頻APP的迅猛發(fā)展，選秀節(jié)目進入新的發(fā)展階段。本文以愛奇藝、騰訊視頻、優(yōu)酷視頻制作推出的選秀節(jié)目為例，從視覺文化的角度將選秀節(jié)目的內(nèi)容分為敘事和奇觀兩大類，對當前的節(jié)目進行概括、整理和分析，期望對選秀節(jié)目的研究提供分析思路，對選秀節(jié)目的策劃和發(fā)展有所啟示。

關(guān)鍵詞：選秀節(jié)目;敘事;奇觀;視覺文化

我們處在一個以視覺為主導的時代中，在選秀節(jié)目中，我們不再只是關(guān)注比賽的結(jié)果，而是期望從中看到專業(yè)的表演和閃耀的舞臺。選秀節(jié)目中，舞臺、表演、賽制、選手、評委既為我們敘述了一個故事，也為我們展示了一個個舞臺奇觀。

一、選秀節(jié)目的“選”與“秀”

（一）“選”—敘事

選秀節(jié)目從敘事的角度來說就是一個選拔與晉級的故事，選手們在賽制的要求下進行才能展示，由評委或?qū)熁蛴^眾來進行評定，決定去留。選秀節(jié)目用圖像為我們敘述了一個故事。相比于舞臺表演，選拔的程序是一個線性發(fā)展的過程，因此本文將選秀節(jié)目中除卻舞臺表演之外的圖像呈現(xiàn)歸于選秀節(jié)目的敘事范疇。

（二）“秀”—奇觀

選秀節(jié)目相比于其他綜藝節(jié)目，特點在于推動節(jié)目故事發(fā)展的節(jié)點是舞臺展現(xiàn)，舞臺展現(xiàn)的內(nèi)容是階段性的，是可以脫離整個選秀的敘事獨立成為人們的關(guān)注焦點，好的舞臺帶給人們的是即時的滿足性的視覺觀感，隨著社會發(fā)展，選秀節(jié)目越來越重視舞臺的整體效果，因此本文將選秀節(jié)目中的才藝展示、舞臺表演歸于選秀節(jié)目的奇觀范疇。

二、當前現(xiàn)象概述

近幾年我國選秀節(jié)目內(nèi)容更加多元，形態(tài)更加新穎，節(jié)目類型和數(shù)量也越來越多，主題在不斷豐富，節(jié)目中的敘事與奇觀也處在不斷地變化與發(fā)展中。2017-2019.7三大視頻APP（愛奇藝、騰訊視頻、優(yōu)酷視頻）推出的選秀節(jié)目如下所示。

愛奇藝（按時間順序）推出：以Hip-hop為主題的《中國有嘻哈》《中國新說唱》—嘻哈歌手+明星制作人+命題舞臺考核+團隊考核+觀眾投票=冠亞季;以青年團訓為主題的《偶像練習生》《青春有你》—練習生+封閉訓練+舞臺競演+導師+全名制作人投票 = 9人成團;以街舞為主題的《熱血街舞團》—專業(yè)舞者+明星團長+舞團PK=冠亞季;以明星原創(chuàng)為主題的《我是唱作人》—明星音樂人+舞臺競演+101位大眾評審=冠亞季;以樂隊為主題的《樂隊的夏天》—31支樂隊+主題考核+明星樂迷+大眾評審=HOT5樂隊。

騰訊視頻（按時間順序）推出：以音樂為主題的《明日之子》系列—選手+三大/兩大賽道+星推官+點贊排名 = 最強廠牌;以青年團訓為主題的《創(chuàng)造101》《創(chuàng)造營2019》—101位學員+訓練營+舞臺競演+明星班主任+創(chuàng)始人點贊排名=11人成團;以電音為主題的《即刻電音》—電子音樂人+突圍賽+團戰(zhàn)+明星主理人=冠亞季。

優(yōu)酷視頻（按時間順序）推出：以街舞為主題的《這！就是街舞》系列—專業(yè)舞者+街區(qū)+戰(zhàn)隊PK+明星隊長+隊長淘汰制=冠亞季;以音樂為主題的《這！就是歌唱》—90名選手+男女對唱+戰(zhàn)隊PK+明星發(fā)起人+隊長淘汰制=冠亞季;以籃球為主題的《這！就是灌籃》—籃球愛好者+籃球公園+隊伍PK+明星隊長+隊長淘汰制=冠亞季;以青年團訓為主題的《以團之名》—新生+班級+名師明星名人+考核+網(wǎng)絡點亮光束=冠軍班級;以原創(chuàng)為主題的《這！就是原創(chuàng)》—原創(chuàng)歌手+火山區(qū)+戰(zhàn)隊PK+明星隊長+隊長淘汰制=冠亞季。

舞臺也不斷豐富，包含單項個人考核舞臺、單項團體考核舞臺、團體公演舞臺、團體匯報演出等。

與此同時，多數(shù)選秀節(jié)目在正片播出的同時也推出自己的衍生節(jié)目，目前的節(jié)目內(nèi)容包括舞臺下的訓練日常、生活日常、選手訪談、團體游戲等。如《中國新說唱》2019的《說唱有新番》《新說唱寶藏bot》;《青春有你》的《青春有你藝能學院》《青春有新番》;《創(chuàng)造營2019》的《宿舍日記》《練習室》《創(chuàng)有寶藏挖》;《這！就是街舞》2的《街舞營業(yè)中》《練習室日記》《這！就是舞者》;《樂隊的夏天》的《樂隊有新番》《樂隊我做東》《樂隊的魔方》;《明日之子》3的《明妹閃光記》《查房啦》《不打烊練習室》。

三、敘事與奇觀分析

（一）敘事分析

敘事，是根植于人類血液中古老而永恒的沖動，毛姆說：“自有史以來，人們就聚集在篝火旁或市井處聽講故事”[4]。電子傳播帶我們進入視覺文化轉(zhuǎn)向的時代，圖像成為文化的主因，敘事不再是口語和文字的特權(quán)，圖像敘事成為人們聽講故事的重要方式。在以圖像消費為主的視覺文化下，大眾文化的旨趣也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，窺探欲不斷滿足和強化，同時追求虛擬感和體驗感。

1.敘事主題的豐富

受眾的圖像消費傾向豐富了選秀節(jié)目的主題。當前選秀節(jié)目的主題不斷多元，從大眾文化走向小眾文化，從純粹專業(yè)的歌唱、舞蹈走向追求個性和感官刺激的嘻哈、街舞、原創(chuàng)、樂隊、偶像團體等，受眾的圖像消費傾向迫使各個節(jié)目擴大了日常生活向虛擬圖像轉(zhuǎn)變的范圍。

2.敘事空間的縮小

過往的選秀節(jié)目賽制常常將敘事空間定位在全國或各個賽區(qū)和舞臺，比如2005年《超級女聲》賽制包含海選、四大賽區(qū)，而當前選秀節(jié)目多將敘事空間定位在一個固定空間內(nèi)，既便于營造完整的敘事空間，也便于敘述完整的故事，例如《創(chuàng)造營》系列的訓練營、《明日之子》3的明妹宿舍，《這！就是》系列的街區(qū)、籃球公園等，敘事空間的縮小增加了受眾與故事的貼近性和浸入感。

3.敘事模式的多元

從傳統(tǒng)敘事向傳統(tǒng)+衍生敘事轉(zhuǎn)變，從單線性敘事向多線性敘事轉(zhuǎn)變。在過往的選秀節(jié)目中，敘事的唯一準則就是賽制或比賽結(jié)果，所敘述的故事是單純的選拔與晉級的過程，對于故事中選手們的形象塑造與呈現(xiàn)基本只來自舞臺表演和采訪。而在當前的選秀節(jié)目中，各個節(jié)目都推出了衍生節(jié)目，多采用紀實性的拍攝手法，敘述選手們舞臺下的練習、選手們之間的互動等，從多個角度向受眾們展示選手們選拔與晉級的故事，衍生節(jié)目的出現(xiàn)增強了故事的敘事性，使得故事更加連貫，人物性格、形象也更加突出。

（二）奇觀

消費社會中，伴隨視覺文化而來的是一種視覺消費，視覺消費是一種“形象”經(jīng)濟，看的本身就是一種消費，奇觀會帶來更大的視覺滿足，是一種高層次的視覺消費。奇觀與敘事不同，奇觀大多帶來的是即刻的震驚式的審美體驗，具有敘事斷裂和碎片化的特征，追求的是圖像的畫面和帶給觀眾的感受。人們隨著社會的進步、生活水平的提高以及生活壓力的增大也越來越接受和追逐視覺奇觀。

1.亞文化奇觀

當前選秀節(jié)目的敘事主題不斷豐富，青年亞文化不斷進入人們視野，說唱、原創(chuàng)、樂隊、偶像團體等各類選秀節(jié)目的火爆表明越來越多的人逐漸接受了亞文化，亞文化也可以慢慢成為大眾文化，選秀的“才藝”需要人們的看、接受和欣賞，在這樣的文化發(fā)展中，節(jié)目奇觀會起到重要的作用，奇觀使得一個同時既在又不在的世界變得醒目了，視覺奇觀可以賦予物體或商品一個外在的光環(huán)。

2.舞臺奇觀

當前選秀節(jié)目對于舞臺的要求也越來越高，可以看到，在當前節(jié)目的舞臺表演中，選手們的服飾、發(fā)型、妝容相比以往節(jié)目得到了非常大的提升，編舞、舞臺設計也更加的專業(yè)。人們對于舞臺的視覺觀看進入圖像高清時代，以往受眾站在一個專業(yè)性的評判角度上，而現(xiàn)在受眾站在使用、滿足、享受的角度上，更關(guān)注整個舞臺呈現(xiàn)的效果，舞美成為舞臺設計不可忽略的一部分。在視覺奇觀下，視覺傳播不僅僅是作為一種符號，而是為人類找到了一種直達記憶深處和審美喚醒的方式。這時，再賦予視覺傳播以任何外在的意義，都是對視覺傳播價值的曲解和貶低。

四、總結(jié)

選秀節(jié)目是“選”與“秀”相輔相成的節(jié)目，敘事與奇觀可以成為選秀節(jié)目向前發(fā)展的兩條并行道路，兩者互相對立又相輔相成，選秀節(jié)目本身就是視覺文化的產(chǎn)物，視覺文化轉(zhuǎn)向的消費社會下，人們生活水平不斷提高，審美水平也不斷提高，圖像的敘事與奇觀也需要不斷地進步。

參考文獻：

[1]戴葳.互聯(lián)網(wǎng)時代選秀類節(jié)目創(chuàng)作策略[J].青年記者，2019（12）：71-72.

[2]張玲.中國電視音樂選秀類節(jié)目研究[D].黑龍江：黑龍江大學，2016.

[3]謝耕耘，陳虹.真人秀節(jié)目：理論、形態(tài)與創(chuàng)新[M].上海：復旦大學出版社，2007（9）：32-44.

[4]陳龍，陳一.視覺文化傳播導論[M].上海：上海三聯(lián)書店，2006（12）：52-53-201-203.