暨南大學(xué)與澳門大學(xué)關(guān)于人才培養(yǎng)模式上的對比分析

程麒宇

摘 要：人才培養(yǎng)模式是指一定的教育機(jī)構(gòu)依據(jù)一定的教育目的、教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)，遵循一定的工作程序，采用一定的方法，對受教育者進(jìn)行知識傳授、能力和素質(zhì)培養(yǎng)，并使其達(dá)到預(yù)期培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的一種相對固定的組織框架和運(yùn)行方式。本文從人才培養(yǎng)模式的視角對暨南大學(xué)和澳門大學(xué)進(jìn)行了概述、比較和分析。

關(guān)鍵詞：暨南大學(xué) 澳門大學(xué) 人才培養(yǎng)模式

一、兩所高校的概況

澳門大學(xué)是澳門地區(qū)第一所現(xiàn)代大學(xué)，也是其唯一的公立綜合性大學(xué)，2019年泰晤士高等教育（Times Higher Education，THE）世界大學(xué)排名前400，國際化發(fā)展排名第五。據(jù)2019年2月學(xué)校官網(wǎng)顯示，澳門大學(xué)設(shè)有人文學(xué)院、工商管理學(xué)院、教育學(xué)院、健康科學(xué)學(xué)院、法學(xué)院、社會科學(xué)學(xué)院、科技學(xué)院以及榮譽(yù)學(xué)院;課程采學(xué)分制、書院制，中英葡兼重。開辦學(xué)士、碩士、博士等約130多個學(xué)位課程，主要以英語授課為主，部分課程以中文或葡語授課。現(xiàn)有學(xué)生約10 000名，其中本科生6 530名、碩士生2 390名、博士生948名。

暨南大學(xué)，素有“華僑最高學(xué)府”之稱，始終恪守“忠信篤敬”的校訓(xùn)，貫徹“面向海外，面向港澳臺”的辦學(xué)方針，是中國第一所招收外國留學(xué)生的大學(xué)，也是目前全國境外生最多的大學(xué)，隨著學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展，生源不斷豐富，暨南大學(xué)共有三類學(xué)生，面對這三類學(xué)生分別有不同的培養(yǎng)方針。在課程設(shè)置上，也有所不同，大部分專業(yè)有內(nèi)外招之分，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)，以達(dá)到學(xué)有所教，學(xué)有所指，學(xué)有所思。

二、兩所高校在人才培養(yǎng)模式的對比分析

1.暨南大學(xué)人才培養(yǎng)模式

暨南大學(xué)遵循“忠信篤行”的校訓(xùn)，截至2017年3月，學(xué)校設(shè)有四海書院、國際學(xué)院、文學(xué)院、外國語學(xué)院、新聞與傳播學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、經(jīng)濟(jì)學(xué)院、管理學(xué)院、創(chuàng)業(yè)學(xué)院、公共管理學(xué)院、應(yīng)急管理學(xué)院等37個學(xué)院和研究生院、62個系、17個直屬研究院（所），有本科專業(yè)94個。在學(xué)校管理層面，暨南大學(xué)各個部門有各自的管理系統(tǒng)，如科研有科研管理系統(tǒng)，教研有教研管理系統(tǒng)，學(xué)生的資料一般的任課教師是看不到的，因此無法準(zhǔn)確掌握學(xué)生的情況，不利于教師有針對性地設(shè)計(jì)教學(xué)。而海外華僑書畫培訓(xùn)班則有效彌補(bǔ)了這方面的缺陷，對中華傳統(tǒng)文化的海外傳播也有著積極作用。

（1）師資及助教團(tuán)隊(duì)

教師在傳統(tǒng)書法教育中處于主導(dǎo)地位，教師決定了在傳統(tǒng)書法教學(xué)能否取得實(shí)實(shí)在在的成效，在多大程度上實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。鑒于教學(xué)中教師的重要作用，華僑學(xué)府選取具有較高書法修養(yǎng)的教師來承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，從而確保教師能夠更好地領(lǐng)會和實(shí)施課程教學(xué)大綱，并能夠科學(xué)、合理地挖掘和設(shè)計(jì)有關(guān)教學(xué)內(nèi)容。這些教師不僅具有較強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)，還具備廣博的知識，可謂是學(xué)時頗豐，見識廣博。他們能更好地將傳統(tǒng)書法的理念傳遞給海外華僑書畫培訓(xùn)班的學(xué)員，讓他們感受到中國傳統(tǒng)文化的精髓。

海外華僑書畫培訓(xùn)班也有著優(yōu)秀的助教團(tuán)隊(duì)，助教均為中國書畫鑒賞專業(yè)學(xué)生，其中不乏研究生。一半以上均為兒時接觸學(xué)習(xí)書法繪畫及國學(xué)經(jīng)典，對于海外華僑來說更能通過現(xiàn)當(dāng)代書法專業(yè)學(xué)生的優(yōu)良傳統(tǒng)書法的技法，透視當(dāng)今國內(nèi)傳統(tǒng)文化的沉甸甸的底蘊(yùn)。

（2）教學(xué)方案

教學(xué)內(nèi)容包括篆隸、草行、楷書，繪畫為嶺南畫派花鳥山水。學(xué)習(xí)順序先由篆隸入手，經(jīng)行草提煉，最后以楷書結(jié)束學(xué)習(xí)，這是以書法史發(fā)展脈絡(luò)為主線經(jīng)教學(xué)實(shí)踐形成的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)進(jìn)程的安排遵從由淺入深的原則，通過臨摹這些名帖，從理論知識、觀察、臨摹最后到創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)從基礎(chǔ)到提高再到拓展的飛躍，循序漸進(jìn)、步步深入、適時引導(dǎo)，可以讓學(xué)習(xí)者進(jìn)行嘗試性地創(chuàng)作書法作品。

（3）學(xué)員結(jié)業(yè)成果展示、學(xué)員作品書畫集

通過展示以往優(yōu)秀學(xué)員的作品及作品集，讓學(xué)員能切實(shí)感受到這些藝術(shù)作品的魅力所在，讓他們意識到只要通過努力我也可以達(dá)到這樣的藝術(shù)水準(zhǔn)，從而提高學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性和主動性。藝術(shù)來源于生活，這么多的優(yōu)秀學(xué)員，這么多的優(yōu)秀作品，每個人的表達(dá)方式會有所差異，每個作品的追求方向也不一樣，每幅作品都有屬于自己的個性語言，每位學(xué)員需要結(jié)合自己的實(shí)際情況繼續(xù)走下去，形成自己的藝術(shù)自覺。每幅作品都不是能夠一蹴而就的，都需要付出巨大的努力，每位學(xué)員只有堅(jiān)持自己的路，站在現(xiàn)代看傳統(tǒng)，梳理文脈，結(jié)合時代，把握方向才能創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的書法作品。

2.澳門大學(xué)人才培養(yǎng)模式

澳門大學(xué)以“仁、義、禮、知、信”為校訓(xùn)，設(shè)有人文學(xué)院、工商管理學(xué)院、教育學(xué)院、健康科學(xué)學(xué)院、法學(xué)院、社會科學(xué)學(xué)院、科技學(xué)院以及榮譽(yù)學(xué)院;課程采學(xué)分制、書院制，中英葡兼重。開辦學(xué)士、碩士、博士等約130多個學(xué)位課程，主要以英語授課為主，部分課程以中文或葡語授課。

澳門大學(xué)新校園實(shí)行住宿式書院系統(tǒng)，采取課程化的規(guī)劃方式為大學(xué)本科學(xué)生提供體驗(yàn)式的住宿學(xué)習(xí)，并通過訂定“能力指標(biāo)”和“評鑒制度”確保學(xué)生在畢業(yè)時能夠達(dá)“社群教育”的要求。

澳大本科生教育推行融合專業(yè)、通識、研習(xí)和社群教育“四位一體”教育模式，目的是培養(yǎng)能自我反思、熱心助人、有社會責(zé)任，以及能在多元文化和充滿挑戰(zhàn)的環(huán)境下成長的學(xué)生。而書院作為其中“社群教育”重要的一環(huán)，也有其核心的教育目的——就是通過系統(tǒng)化學(xué)習(xí)規(guī)劃，利用所有課程、計(jì)劃、活動等體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生達(dá)到健康生活、人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作、領(lǐng)導(dǎo)與服務(wù)、文化參與，以及具全球視野的公民五個方面的能力要求。

書院學(xué)生學(xué)習(xí)具有以下三個必須達(dá)到的層面，其一是達(dá)到大學(xué)一般性書院教育的整體要求，其二是達(dá)到個別書院教育的特別要求，最后是完成學(xué)生對個人自我發(fā)展的要求。這也正是暨大所不具備的條件和教學(xué)模式，書院制對于學(xué)生的潛能開發(fā)是積極有效的。

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