關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)花鼓燈的調(diào)查

朱宇 秦峰

摘 要：花鼓燈是傳播于淮河流域的一種以舞蹈為主要內(nèi)容的綜合性藝術(shù)形式，是一種比較完整系統(tǒng)的民間藝術(shù)形式。隨著現(xiàn)在社會(huì)的快節(jié)奏，雖然傳統(tǒng)戲曲還守在扎根的土壤里頑強(qiáng)存活著，但由于受流行文化的沖擊，因?yàn)槟贻p演員的流失，正面臨傳承發(fā)展后繼無人的尷尬危機(jī)。

關(guān)鍵詞：花鼓燈;傳統(tǒng)戲曲;傳承發(fā)展

（一）調(diào)查背景：2019年6月，中央宣傳部、中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)學(xué)聯(lián)聯(lián)合組織開展2019年“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在此大背景下，2019年7月11日，滁州學(xué)院音樂學(xué)院赴蚌埠市非遺花鼓燈調(diào)研小分隊(duì)在國(guó)家一級(jí)作曲、滁州學(xué)院特聘教授晨見老師的帶領(lǐng)下，在蚌埠市正式開展暑期實(shí)踐活動(dòng)——此次活動(dòng)的主題為了解花鼓燈的歷史、考察花鼓燈的現(xiàn)狀、以及展望花鼓燈未來的傳承。通過采用參觀、采訪和參加與花鼓燈相關(guān)的活動(dòng)的形式去更好的，更豐富的去完成本次暑期實(shí)踐活動(dòng)。

（二）調(diào)查目的和意義：

活動(dòng)目的：

1.走進(jìn)非遺，考察花鼓燈的現(xiàn)狀，了解花鼓燈的發(fā)展軌跡，并對(duì)花鼓燈多年的發(fā)展軌跡進(jìn)行梳理——以此讓我們更直觀的認(rèn)識(shí)到花鼓燈的由來與發(fā)展;

2.由于當(dāng)代青年對(duì)花鼓燈這一非遺物質(zhì)文化的認(rèn)識(shí)不夠充分，因此此次調(diào)研本著十九大提出的新時(shí)代文化建設(shè)的基本要求，讓當(dāng)代青年對(duì)非遺文化有更深的了解和認(rèn)識(shí);

3.調(diào)查花鼓燈發(fā)展中遇到的社會(huì)問題，比如傳承區(qū)域較少，有地域局限性等;

活動(dòng)意義：

1.立根于中國(guó)民族民間傳統(tǒng)文化，發(fā)掘中國(guó)民族民間文化的魅力。

2.引導(dǎo)當(dāng)代青年大學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化了解花鼓燈這一具有地方特色的表演形式。

3.豐富和深化大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步使非遺與我們走的更近。

4.有利于提高學(xué)生開展課外實(shí)踐的能力，提高花鼓燈的社會(huì)知名度。

二、調(diào)研采訪對(duì)象

（一）蚌埠市文化館非遺辦公室相關(guān)人員

（二）國(guó)家級(jí)非遺花鼓燈傳承

（三）蚌埠市博物館相關(guān)人員

三、調(diào)研方法

（一）采訪：1.采訪花鼓燈傳承人---了解花鼓燈的歷史及現(xiàn)狀

2.采訪非遺辦公室負(fù)責(zé)人---了解國(guó)家非遺花鼓燈傳承人情況

（二）參觀：參觀蚌埠市博物館---更加深刻清晰地認(rèn)識(shí)到花鼓燈的歷史由來及發(fā)展

（三）學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)花鼓燈的動(dòng)作---親身體驗(yàn)花鼓燈的藝術(shù)風(fēng)格和肢體語言，也更加直觀的體會(huì)到花鼓燈的美妙之處。

四、調(diào)查過程

2019年7月11日，滁州學(xué)院音樂學(xué)院赴蚌埠市非遺花鼓燈調(diào)研小分隊(duì)在國(guó)家一級(jí)作曲、滁州學(xué)院特聘教授晨見老師的帶領(lǐng)下，在蚌埠市正式開展暑期實(shí)踐活動(dòng)——此次活動(dòng)的主題為了解花鼓燈的歷史、考察花鼓燈的現(xiàn)狀、以及展望花鼓燈未來的傳承。通過采用參觀、采訪和參加與花鼓燈相關(guān)的活動(dòng)的形式去更好的，更豐富的去完成本次暑期實(shí)踐活動(dòng)。其主要內(nèi)容包括：

7月11日，在蚌埠市文化館采訪了國(guó)家一級(jí)編導(dǎo)趙新盟老師、國(guó)家一級(jí)舞蹈編導(dǎo)、國(guó)家級(jí)非遺花鼓燈傳承人婁樓老師、蚌埠市非遺保護(hù)中心辦公室主任朱延鳳女士。首先朱主任向我們介紹了蚌埠市花鼓燈的傳承人情況——國(guó)家級(jí)傳承人有4人，省級(jí)傳承人11人，市級(jí)傳承人79人。隨后趙新盟老師系統(tǒng)的向我們闡述了花鼓燈的三個(gè)特性：人民性、地域性、時(shí)代性;趙老師尤其強(qiáng)調(diào)花鼓燈的時(shí)代性——花鼓燈的動(dòng)作、鼓點(diǎn)、服裝等都會(huì)隨著人們的生活以及時(shí)代的變化而變化;緊接著婁樓老師向我們介紹了花鼓燈具有代表性的三個(gè)主要流派——馮派、陳派、鄭派，并為我們?cè)敿?xì)介紹了各個(gè)流派的動(dòng)律特點(diǎn)，親自為我們示范各派的代表性動(dòng)作。最后，幾位老師也對(duì)我們年輕一代提出了要將花鼓燈傳承下去的期望。

次日在安徽省文史研究館館員、蚌埠市博物館顧問郭學(xué)東先生和晨見老師的帶領(lǐng)下，我們重點(diǎn)參觀了蚌埠市博物館的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳。在兩位老師的耐心講解下，我們學(xué)習(xí)到了很多與花鼓燈有關(guān)的淮河本土的音樂文化，如泗州戲、衛(wèi)調(diào)花鼓戲、五河民歌等。在展廳內(nèi)，我們通過展品直觀的感受到了花鼓燈不愧是漢族民間歌舞的典范。蚌埠市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館對(duì)展現(xiàn)蚌埠市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史發(fā)展有著重要意義。

7月13日，我們和晨見老師一起旁聽了蚌埠市舞蹈家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)徐祭紅老師的花鼓燈教學(xué)課。在課堂中，徐老師及其學(xué)生們向我們展示了花鼓燈的步法組合，如：上山步、斜塔、單展翅、燕子拔泥等。隨后，隊(duì)員們跟徐老師學(xué)習(xí)了幾個(gè)花鼓燈的代表性動(dòng)作，看起來簡(jiǎn)單的動(dòng)作做起來卻并不簡(jiǎn)單。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，這恰似體驗(yàn)了花鼓燈表演者艱苦訓(xùn)練的精神以及扎實(shí)的舞蹈功底。

結(jié)論

花鼓燈是一種比較完整系統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和最豐富的藝術(shù)語言，它的舞蹈動(dòng)作剛健樸實(shí)，歡快熱烈，動(dòng)作灑脫，它的音樂源自民歌，題材廣泛，節(jié)奏多變，是非常具有代表性和震撼力的民間舞蹈。從古至今，始終以華夏文明的主體形象出現(xiàn)，屹立于世界之林，在世界上有著廣泛的影響。

但是隨著時(shí)代的變換，花鼓燈涉及范圍縮小，中老年人喜愛花鼓燈，青少年對(duì)其不感興趣，人們對(duì)花鼓燈的意識(shí)淡薄，興趣的轉(zhuǎn)移和缺乏外部環(huán)境的支持是花鼓燈目前重要的問題?；ü臒羲囆g(shù)人才的培養(yǎng)不容樂觀，經(jīng)費(fèi)短缺，群眾不積極參與，都是影響花鼓燈傳承發(fā)展的重要因素。身為當(dāng)代大學(xué)生，傳承和發(fā)展中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是義不容辭的義務(wù)和責(zé)任，更何況我們是音樂專業(yè)學(xué)子，在接觸花鼓燈的道路上走了一個(gè)捷徑，我們更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任和義務(wù)。

在此次暑期實(shí)踐調(diào)研中，我們?cè)谥笇?dǎo)老師晨見的帶領(lǐng)下，認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)--花鼓燈。雖然過程很短暫，但是學(xué)習(xí)到的東西卻是終身受益，雖然只是了解到一些皮毛，但是足以激發(fā)我們隱藏在內(nèi)心當(dāng)中的那份對(duì)花鼓燈藝術(shù)的渴望，這就是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的偉大之處。這次社會(huì)實(shí)踐使我們領(lǐng)略到了理論要與實(shí)踐相結(jié)合的道理。通過這次實(shí)踐，可以運(yùn)用到一些所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)，可以用專業(yè)理論知識(shí)的角度來分析問題，使實(shí)踐過程中的事更容易掌握和理解同時(shí)也使自己所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)得到了鞏固和提高，緊密地結(jié)合自身專業(yè)特色，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的知識(shí)和水平;通過這次實(shí)踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，加深了對(duì)基本原理的理解和消化。在很大方面彌補(bǔ)我們作為學(xué)生只重視理論學(xué)習(xí)，而忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)。

我們?cè)谏眢w力行的過程中對(duì)花鼓燈的歷史、社會(huì)現(xiàn)狀和傳承有了更深入的了解，對(duì)自身的責(zé)任感和使命感有了新一層的認(rèn)識(shí)。我們將用自己十分的熱情投入到花鼓燈的無限的傳承與發(fā)揚(yáng)上去，爭(zhēng)做新時(shí)代的合格后備軍?！盎ü臒舨粌H屬于中國(guó)的藝術(shù)，而且屬于世界”。

參考文獻(xiàn)

[1]陳士根，2018，《花鼓燈的淵源、發(fā)展和現(xiàn)狀今后的保護(hù)措施》，來自：《美篇專欄》。