袁松梅
摘 要:語(yǔ)言,是文化的載體,是文明的構(gòu)建者,高中生作為祖國(guó)未來(lái)的頂梁柱,正處于構(gòu)建世界觀最重要的階段,學(xué)校若不注重加以引導(dǎo),就極有可能在全球文化不斷碰撞之下出現(xiàn)輕我國(guó)文化,重他國(guó)文化的思想,所以在高中階段,一定要加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的結(jié)合,以保證學(xué)生能在潛移默化之感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,進(jìn)而弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。本文旨在對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的契合現(xiàn)狀及意義出發(fā),進(jìn)一步分析提高高中語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化契合的策劃方法,以為提高我國(guó)傳統(tǒng)文化提供一點(diǎn)參考借鑒。
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 契合
語(yǔ)言,自古以來(lái)就是最佳的表達(dá)形式,尤其是古人,常用語(yǔ)言組成的詩(shī)詞歌賦來(lái)表達(dá)自己的思想、抱負(fù)、情緒,來(lái)歌頌、贊嘆、抨擊,從古人的詩(shī)詞歌賦中,我們完全可以感受到作者的抱負(fù)和素養(yǎng),作者的喜悅和憤懣,可以說(shuō),傳統(tǒng)文化,承載著我國(guó)的歷史文化和精神文明,不過(guò)隨著時(shí)代的不斷轉(zhuǎn)變,我國(guó)最具傳統(tǒng)文化特色的語(yǔ)文教學(xué)上已發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變,注重表層的知識(shí)教學(xué)而不注重深度的文化傳承,致使語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)了極為嚴(yán)重的分化,本文旨對(duì)我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的契合現(xiàn)狀進(jìn)行深度分析,以期能為我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承提供更多的途徑。
一、高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的意義
語(yǔ)文是所有科目中同中國(guó)傳統(tǒng)文化契合度最高的一門(mén)學(xué)科,是九年義務(wù)教育的學(xué)生最能感受中國(guó)文化魅力的學(xué)科,尤其是在全球文化激烈碰撞大背景下,高中語(yǔ)文教學(xué)和我國(guó)傳統(tǒng)文化的契合,不僅有助于弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化,也有助于抵御外來(lái)文化侵襲,在弘揚(yáng)文化方面,我們可以從高中教材的《勸學(xué)》中,感受學(xué)習(xí)應(yīng)有的正確態(tài)度,從而學(xué)會(huì)持之以恒,善始善終,從《師說(shuō)》中,了解到三人行,必有我?guī)煂W(xué)習(xí)精神,從而培養(yǎng)謙虛氣質(zhì)和心態(tài),這些經(jīng)典的文章,都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),是能教育培養(yǎng)學(xué)生的重要指標(biāo),我國(guó)教學(xué)應(yīng)當(dāng)盡肯能的深化教學(xué),進(jìn)而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,在抵御外來(lái)文化侵襲方面,就我國(guó)近幾年來(lái)看,我國(guó)青少年深受西方外來(lái)文化荼毒,比如說(shuō)慶祝西方的傳統(tǒng)節(jié)日諸如情人節(jié),圣誕節(jié),萬(wàn)圣節(jié)等比慶祝我國(guó)的七夕,元旦,春節(jié)更為熱衷,長(zhǎng)此以往,將造成東方文化的流失,從而讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步喪失,所以,強(qiáng)化高中語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的契合,是弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化,抵御外來(lái)文化侵襲的關(guān)鍵,是傳承弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的主要方向。
二、高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的現(xiàn)狀
語(yǔ)言,是我國(guó)文明的重要組成,而語(yǔ)文,則是我國(guó)文明載體,換句話說(shuō),九年義務(wù)教育必須的語(yǔ)文科目,它不僅僅具備讓人識(shí)文斷字的作用,也是我國(guó)文明的重要組成,但隨著教學(xué)機(jī)制的逐漸改變,我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué),已成為學(xué)生提高成績(jī),教師完成任務(wù)的手段,機(jī)械的講解和傳達(dá),致使傳統(tǒng)文化的魅力在高中語(yǔ)文教學(xué)中完全無(wú)法體現(xiàn),呆板機(jī)械的文言文,簡(jiǎn)潔無(wú)趣的教學(xué)方式,甚至讓高中生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了抵觸情緒,以至于現(xiàn)代的語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教學(xué),基本上停留在最表層,傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展不能得到正確引導(dǎo),致使現(xiàn)代青少年正在不斷喪失感受傳統(tǒng)文化魅力的技能。
三、高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的途徑
(一)精煉教學(xué)內(nèi)容,提升對(duì)傳統(tǒng)文化的講解
現(xiàn)代高中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含有較為豐富的傳統(tǒng)文化,但隨著快餐文化的逐步滲透,教師和學(xué)生都對(duì)傳統(tǒng)文化存在一定的忽視心理,以至現(xiàn)代高中生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解停留在表層,所以要提高高中語(yǔ)文和傳統(tǒng)文化的契合度,就必須深化高中語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化,只有通過(guò)正確的引導(dǎo)和講解,才能提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,進(jìn)而主動(dòng)學(xué)習(xí)弘揚(yáng),在傳統(tǒng)文化的教學(xué)上,教師除了要準(zhǔn)確掌握教材內(nèi)容外,還要盡可能的精煉語(yǔ)言并做好備課準(zhǔn)備,比如說(shuō)在講解《逍遙游》之時(shí),除了要完成《逍遙游》的課標(biāo)要求外,最好還能從《逍遙游》的出處,當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,整個(gè)《逍遙游》在《莊子》中所傳達(dá)的思想和意義等待,都要盡可能的輻射到,通過(guò)全方位的知識(shí)輻射來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文章理解并進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生在潛移默化之中,就完成對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透學(xué)習(xí)。
(二)創(chuàng)新教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生興趣
隨著科技的進(jìn)步,傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代的教學(xué)需求,所以創(chuàng)新教學(xué)方法,不僅適用于教學(xué)知識(shí)的講解,也適用于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),教師在講解傳統(tǒng)文化內(nèi)容時(shí),要盡可能采用寓情于景的方式,比如通過(guò)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)或多媒體等利用圖片、視頻、音頻等一系列方法,讓學(xué)生在更輕松的環(huán)境中感受學(xué)習(xí)的魅力,同時(shí),教師在講解課文之時(shí),除了完成課標(biāo)要求外,還要盡可能的為學(xué)生科普更多內(nèi)容,通過(guò)內(nèi)容的輻射來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的聯(lián)想性思維,從而加深學(xué)習(xí)印象,進(jìn)而讓學(xué)生在潛移默化之中深化我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
(三)引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著,提高學(xué)生主動(dòng)性
教師除了要在課堂上引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣外,還要注意引導(dǎo)學(xué)生課后對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣培養(yǎng),閱讀名著,名人傳記,觀看視頻等都有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解,同時(shí),為了進(jìn)一步增加學(xué)生閱讀名著的興趣,教師可以在課堂上對(duì)名著略微進(jìn)行講解,比如說(shuō)我國(guó)四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》,教師完全可以根據(jù)自己所理解的主角人物對(duì)其進(jìn)行分析,通過(guò)調(diào)取學(xué)生的“胃口”,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀,同時(shí),根據(jù)學(xué)生的閱讀情況,還可以組織一次小規(guī)模的交流會(huì),讓學(xué)生通過(guò)不同思維的碰撞,來(lái)提高對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知,從而進(jìn)一步提升傳統(tǒng)文化魅力。
結(jié)語(yǔ)
總而言之,隨著時(shí)代的發(fā)展,全球化文化的不斷碰撞,我國(guó)的傳統(tǒng)文化正在慢慢遺失,要想讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化得到傳承和和弘揚(yáng),勢(shì)必要從正在構(gòu)建世界觀的高中生入手,培養(yǎng)高中生的對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,加深高中生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,都是弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的主要方式,因此在高中教學(xué)中,教師應(yīng)盡最大努力契合高中語(yǔ)文教材和傳統(tǒng)文化內(nèi)容,努力引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,進(jìn)而讓傳統(tǒng)文化得到傳承和弘揚(yáng)。
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