“純網(wǎng)綜藝熱”背后的文化反思

楊爍

摘要：以網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)為依托的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目在當(dāng)下的時(shí)代潮流中應(yīng)運(yùn)而生成為了一種必然。網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目自誕生以來(lái)便呈現(xiàn)出突飛猛進(jìn)的發(fā)展之勢(shì)，各種內(nèi)容和類(lèi)型另受眾目不暇接，形成了一種獨(dú)特的文化景觀(guān)

關(guān)鍵詞：純網(wǎng)綜藝;泛娛樂(lè)化;泛自由化

新媒體作為新興的傳播手段，自其出現(xiàn)以來(lái)，一改傳統(tǒng)電視節(jié)目的發(fā)展。2014年被稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò)自制綜藝元年，以愛(ài)奇藝自制網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《奇葩說(shuō)》為代表。隨后騰訊視頻的《你正常嗎》、優(yōu)酷視頻的《火星情報(bào)局》、芒果TV的《媽媽是超人》紛紛熱播，各大網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)為了增強(qiáng)自身的客戶(hù)黏性各自研發(fā)可以吸引廣泛受眾并且形成話(huà)題和影響力的自制網(wǎng)絡(luò)綜藝，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目開(kāi)始呈現(xiàn)出“井噴”式發(fā)展，2016年我國(guó)更是掀起了一股“純網(wǎng)綜藝熱”。然而此類(lèi)節(jié)目追求收視追求流量的背后，過(guò)度娛樂(lè)化卻成為了其不可避免的通病。

一、內(nèi)容泛娛樂(lè)化的傾向

隨著受眾娛樂(lè)需求的不斷增強(qiáng)，各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目為保障自身的收視率不斷創(chuàng)新娛樂(lè)方式來(lái)吸引受眾的關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目也像其它數(shù)字藝術(shù)一樣置身于市場(chǎng)機(jī)制之中，遵循優(yōu)勝劣汰的原則。

許多節(jié)目都竭力將自身的娛樂(lè)價(jià)值發(fā)揮到最大化。如《火星情報(bào)局》和《飯局的誘惑》等，節(jié)目通過(guò)進(jìn)行游戲來(lái)串聯(lián)，如經(jīng)典桌游“狼人殺”、整蠱游戲“真心話(huà)大冒險(xiǎn)”等，在內(nèi)容形式上可謂是“游戲的狂歡”，讓受眾也置身于節(jié)目所營(yíng)造的“游戲”氛圍中。而縱觀(guān)各大網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，其泛娛樂(lè)化傾向最為主要的體現(xiàn)便是時(shí)常以低俗化的內(nèi)容來(lái)吸引并取悅受眾。

內(nèi)容打低俗化的擦邊球是博取點(diǎn)擊率的制勝法寶。有很大一部分的網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目都被詬病以廉價(jià)的笑料、無(wú)節(jié)操的迎合、無(wú)下限的娛樂(lè)來(lái)博取受眾的喜愛(ài)與熱議，如在節(jié)目中時(shí)常無(wú)節(jié)制地制造“性暗示”與“葷段子”挑逗受眾，導(dǎo)致節(jié)目的價(jià)值觀(guān)含混不清甚至嚴(yán)重偏離。如在騰訊視頻播放的網(wǎng)絡(luò)綜藝《拜托了冰箱》第二季薛之謙做客那一期節(jié)目中，先是各嘉賓討論如何“做雞”，而后薛之謙更是語(yǔ)出驚人，說(shuō)自己“專(zhuān)業(yè)穿秋衣秋褲二十年”，原因是這樣遇到強(qiáng)暴的話(huà)，脫自己衣服的時(shí)候可以擋一會(huì)，而后節(jié)目還各種使用“啪啪啪”拍手當(dāng)成一種“性暗示”。

大量的語(yǔ)言類(lèi)網(wǎng)絡(luò)綜藝中充斥著性暗示的段子、嘉賓對(duì)話(huà)中的多義性所造成的性聯(lián)想、身體行為上對(duì)性行為的模擬等，都是為了迎合受眾的身體消費(fèi)和欲望滿(mǎn)足。網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目若成為了激發(fā)受眾欲望的場(chǎng)所，過(guò)分凸顯綜藝內(nèi)容表達(dá)中的欲望化修辭，那么網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目便會(huì)成為低俗化的重災(zāi)區(qū)。若受眾長(zhǎng)期浸染在這種知識(shí)含量較低、思想厚度薄弱的文化場(chǎng)域當(dāng)中，必然心理結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生改變。

二、互動(dòng)泛自由化的弊端

網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目較之傳統(tǒng)電視綜藝節(jié)目，雙向互動(dòng)性開(kāi)辟了更加自由化的互動(dòng)模式，受眾可以最大限度地參與其中。如受眾在觀(guān)看節(jié)目的過(guò)程中，可以隨時(shí)發(fā)送彈幕來(lái)參與節(jié)目互動(dòng)，這種話(huà)語(yǔ)權(quán)的表達(dá)深受年輕受眾的青睞，滿(mǎn)足了年輕人群體抱團(tuán)吐槽的心理，在彈幕內(nèi)容中也可感受到受眾自由化、隨意化、情感化的傾向。這種發(fā)表觀(guān)點(diǎn)、發(fā)泄情感，也將導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出泛自由化的病象。

如以“吐槽”“自嘲”為外殼的脫口秀節(jié)目《吐槽大會(huì)》，其中的主持人與嘉賓就頗有“彈幕意識(shí)”。節(jié)目中還加入了“彈主播”角色，以節(jié)目線(xiàn)上交流主持人的角色實(shí)現(xiàn)了觀(guān)眾與節(jié)目的對(duì)接，并且節(jié)目中的嘉賓也參與其中，對(duì)觀(guān)眾發(fā)送的彈幕予以回應(yīng)。在節(jié)目中，“彈幕”也是出頻率很高的詞匯。如主持人張紹剛便經(jīng)常自黑說(shuō)彈幕都是罵他的人，李誕、池子等嘉賓也常借張紹剛的“招黑體質(zhì)”來(lái)煽動(dòng)觀(guān)眾觀(guān)看的時(shí)候刷起“張紹剛不要臉”的彈幕，在這種“嘲鬧”風(fēng)氣帶動(dòng)下，我們可以看到觀(guān)眾也時(shí)常吐槽節(jié)目中的嘉賓，更有甚者刷起了侮辱人的言論。可見(jiàn)，《吐槽大會(huì)》中作為重要節(jié)目素材的彈幕雖然在一定程度了吸引了受眾的關(guān)注，并形成了雙向互動(dòng)模式，在一定程度上能和觀(guān)眾產(chǎn)生共鳴，讓觀(guān)眾貌似產(chǎn)生一種被認(rèn)可的心理優(yōu)越感。然而，觀(guān)眾在沒(méi)有監(jiān)管與把控的情況下，這種所謂的互動(dòng)，其實(shí)助長(zhǎng)了泛自由化的不良風(fēng)氣，不僅發(fā)送的都是毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的吐槽內(nèi)容，甚至容易滋生網(wǎng)絡(luò)暴力。

三、改善娛樂(lè)亂象，打造優(yōu)質(zhì)網(wǎng)綜

縱觀(guān)純網(wǎng)綜藝發(fā)展態(tài)勢(shì)，在發(fā)展之初節(jié)目數(shù)量的質(zhì)量都較低，大量社會(huì)資本涌入之后便進(jìn)入了飛速發(fā)展階段，但此類(lèi)節(jié)目的癥結(jié)所在也引起了監(jiān)管部門(mén)注意。在改善純網(wǎng)綜藝娛樂(lè)亂象方面，主要需通過(guò)制作方、播放平臺(tái)和監(jiān)管部門(mén)三方努力。筆者認(rèn)為制作方打造具有人文關(guān)懷的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)綜藝是其中的關(guān)鍵所在。綜藝節(jié)目制作方應(yīng)該承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任，打造出具有人文性、思想性、藝術(shù)性，可以起到陶冶觀(guān)眾情操作用的優(yōu)質(zhì)綜藝作品。

如純網(wǎng)綜藝《奇葩說(shuō)》，節(jié)目的諸多辯題就涉及較深層次的探討。例如“有后代和沒(méi)后代的人誰(shuí)該去搶險(xiǎn)”涉及到的人性尺度、“愛(ài)上人工智能算不算愛(ài)情”涉及到的愛(ài)情尺度、“該不該鼓勵(lì)病危患者活下去”的生死尺度等，都讓觀(guān)眾重新審視時(shí)代與自身。《奇葩說(shuō)》中無(wú)論出于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還是著眼于未來(lái)發(fā)展的辯題都具備人文關(guān)懷?！镀孑庹f(shuō)》逐漸將娛樂(lè)性與思想性、人文性結(jié)合的嘗試，無(wú)疑給許多純網(wǎng)綜藝提供了可行性方案。

縱觀(guān)現(xiàn)如今的新媒體行業(yè)，“互聯(lián)網(wǎng)+”概念早已涉及人們生活的方方面面。筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目需在保持節(jié)目自身的娛樂(lè)化、互動(dòng)化、創(chuàng)新化的基礎(chǔ)上，不再只追求淺表性的精神滿(mǎn)足，應(yīng)更加自律、自?xún)簦蔑@節(jié)目中的人文關(guān)懷，把握好自身的價(jià)值尺度，才能讓純網(wǎng)綜藝在新一輪的產(chǎn)業(yè)升級(jí)中長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。