電視藝術(shù)與戲曲生存空間的拓展

王建平

摘要：我國傳統(tǒng)戲曲之所以吸引人們，不僅僅取決于其演唱過程中優(yōu)美的動(dòng)作和極其華麗的帶有古裝韻味和特定人物色彩的服飾，更取決于其唱詞、唱腔、唱調(diào)、音樂以及舞姿等融為體的這樣藝術(shù)形式。本文在分析戲曲藝術(shù)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探討了電視與戲曲藝術(shù)生存空間的拓展與融合。

關(guān)鍵詞：電視藝術(shù);戲曲;生存空間;拓展

一、戲曲現(xiàn)狀分析

十九世紀(jì)八十年代，西方國家流行的卡拉OK、迪斯科和多樣化的音像制品等自我消閑、自我娛樂的業(yè)余生活方式迅速興起，這給我國的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)與傳承帶來了一定程度的沖擊。但是與以往沖擊不同之處在于：一方面是沒有發(fā)表過不利于我國傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的言論，相反，還有很多人在努力支持并鼓勵(lì)我國傳統(tǒng)戲曲事業(yè)的改革發(fā)展與創(chuàng)新;另一方面我國傳統(tǒng)戲曲所失去的觀眾不僅僅是青年人，還包括一部分中年市民和老戲迷。另外，我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展不再是一時(shí)興起的行為，而是具有持續(xù)、穩(wěn)定、長期發(fā)展的趨勢。

二、戲曲怎樣正確面對現(xiàn)實(shí)與變革

我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的本質(zhì)內(nèi)容重點(diǎn)是在寫意，但是又不完全是在寫意，其中也滲透著寫實(shí)和非寫實(shí)的一些元素。對戲曲藝術(shù)進(jìn)行加工的過程實(shí)際上就是一個(gè)將“實(shí)”進(jìn)行“包裝”變化的過程，運(yùn)用美妙的語言技巧向人們展現(xiàn)藝術(shù)的魅力，設(shè)置了許多虛無縹緲的場景，讓觀眾通過虛去想實(shí)。戲曲，借助特殊的藝術(shù)表達(dá)形式，對某個(gè)情節(jié)或事件進(jìn)行描述，渲染氛圍，目的是特殊的抒發(fā)情志。這種表達(dá)方式，借助電視藝術(shù)的處理之后，可以歸納為兩種含義：一種是直接通過戲曲演員的表演動(dòng)作，傳遞意的信息，表達(dá)出意的內(nèi)容。另一種是通過主題結(jié)構(gòu)，進(jìn)行情志的闡發(fā)，而這種闡發(fā)，一般是對戲曲主題的延伸，讓觀眾聯(lián)想和思考到其他的思維層次。

綜上考慮，可以通過現(xiàn)代化多媒體技術(shù)和電視手段，制作經(jīng)典的戲曲藝術(shù)作品的形式來充分發(fā)揮戲曲的寫意手法的藝術(shù)優(yōu)勢：一方面可以使演員的才藝在戲曲藝術(shù)領(lǐng)域得到最大化發(fā)揮;另一方面還能夠激發(fā)演員能力的最大化作用的發(fā)揮，使演員將主要戲曲的核心內(nèi)容集中在情與志的抒發(fā)上面。這種情與志的闡發(fā)，實(shí)質(zhì)上是寫意手法。我國傳統(tǒng)的欣賞戲曲的方式往往都是在戲院當(dāng)中，有特定的時(shí)間和空間為戲曲愛好者提供欣賞戲曲的資源和條件，戲曲演員和欣賞戲曲的愛好者之間在空間上存在著一定的距離，戲曲觀看者都是依靠發(fā)揮自己的想象力來得到欣賞戲曲的滿足感，而如今通過現(xiàn)代化的電視技術(shù)來融合傳統(tǒng)戲曲的表演可以有效跨越時(shí)空的限制，使得觀眾的觀看效果和質(zhì)量有了質(zhì)的飛躍。戲曲愛好者和戲曲欣賞者不僅僅可以在電視上深刻體會到每一個(gè)演員的情感表達(dá)和眼神、動(dòng)作等細(xì)節(jié)，而且還可以實(shí)現(xiàn)對意猶未盡的經(jīng)典戲曲橋段的回放和反復(fù)欣賞，可以更加深刻、真切地體會到戲曲的魅力所在和藝術(shù)價(jià)值。

利用電視藝術(shù)為戲曲寫意，不僅在表現(xiàn)手法和處理上是寫意的，更重要的是在表意的前提下進(jìn)行戲曲內(nèi)在結(jié)構(gòu)的打造。電視手法是立意之本，動(dòng)之以情，曉之以理。由這個(gè)“題”引伸出對大事的瞻顧，引伸出寄望之本在于教。

戲曲故事中各個(gè)橋段的情節(jié)設(shè)置是源于戲曲所要表達(dá)的意義，然后通過戲曲演員的情感表達(dá)有效地體現(xiàn)出了戲曲的寫意特性。戲曲中部分通過演員表演難以表達(dá)出的內(nèi)容，可以借助電視藝術(shù)（蒙太奇）來實(shí)現(xiàn)。所謂表現(xiàn)摹仿生活就是指戲曲在表演的過程中緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際情況建立生活化的表現(xiàn)形式，具有極強(qiáng)的可信度與感染力。戲曲中的人物在思考、分析、理解以及解決問題的過程中以現(xiàn)實(shí)生活中人們正常的思維方式為基礎(chǔ)，從而使人物的角色和故事情節(jié)極富真實(shí)性。進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式有了極大的變革與創(chuàng)新，從而衍生出了各種藝術(shù)流派。不同風(fēng)格和樣式的舞臺表現(xiàn)形式，尤其是在內(nèi)容素材的選擇和現(xiàn)代化的多媒體信息技術(shù)的綜合運(yùn)用方面，都取得了不俗的成就。

三、結(jié)語

我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與廣播電視技術(shù)的融合，更加促進(jìn)了多元化藝術(shù)領(lǐng)域中多種創(chuàng)作因素之間的相互促進(jìn)與互動(dòng)，綜合了多樣化藝術(shù)的綜合魅力來抒發(fā)我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的中心思想，以此來影響人們的情感與心靈。在我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中，培養(yǎng)并提升對綜合藝術(shù)融合創(chuàng)作發(fā)展的意識和能力，提升對多元化藝術(shù)的欣賞意識與能力，對于拓展我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（作者單位：西安電視臺）