新時(shí)代大學(xué)生意識(shí)形態(tài)文化建設(shè)的困境及對(duì)策研究

【摘要】：新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義向前邁入了歷史性的一步，為了更好地建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，意把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，大學(xué)生身上肩負(fù)著不可脫卸的重?fù)?dān)。但是新時(shí)代所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇一樣，大學(xué)生容易被一些非意識(shí)形態(tài)的文化思潮所蒙蔽，建設(shè)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)文化在新時(shí)代也陷入一定的困境，研究如何建設(shè)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)文化的對(duì)策勢(shì)在必行。

關(guān)鍵字：新時(shí)代 大學(xué)生 意識(shí)形態(tài)文化 困境 對(duì)策

一、新時(shí)代建設(shè)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)文化的必要性

黨的十九大報(bào)告將“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”確立為“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的“第一任務(wù)”，強(qiáng)調(diào)“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”，【1】 從黨和國(guó)家的層面，將增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作文化底蘊(yùn)可以有效提升意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力所起到的重要作用予以肯定。習(xí)近平在十九大報(bào)告又強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。”【2】 在社會(huì)的任何一個(gè)發(fā)展階段，在任何一個(gè)社會(huì)當(dāng)中，都離不開(kāi)文化的存在，文化是一個(gè)社會(huì)存在的重要基礎(chǔ)，更是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的重要條件。無(wú)論哪一種文化，都飽含著特定的意識(shí)形態(tài)觀念，意識(shí)形態(tài)是文化的核心和靈魂，主流文化或者主導(dǎo)文化的核心和靈魂是統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中提出“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量?！薄?】。習(xí)近平總書記非常重視意識(shí)形態(tài)工作，意識(shí)形態(tài)工作與黨的前途命運(yùn)、國(guó)家長(zhǎng)治久安，以及民族凝聚力和向心力息息相關(guān)。大學(xué)生作為社會(huì)主義的接班人，承擔(dān)著整個(gè)中華民族的榮辱，更要為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出貢獻(xiàn)。在這個(gè)歷史性的時(shí)代，中國(guó)已經(jīng)越來(lái)越接近世界的舞臺(tái)，為了人類的發(fā)展、世界的進(jìn)步，中國(guó)亦要貢獻(xiàn)出自己強(qiáng)大的力量，提供更多的智慧，這就更需要有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、有能力的大學(xué)生來(lái)?yè)?dān)起這個(gè)歷史的重任。大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)生活中，除了需要接受一些理論方面的知識(shí)技能的傳授，更重要的是要塑造全面發(fā)展的大學(xué)生個(gè)體，從某種意義上講大學(xué)生靈魂與精神的塑造是建設(shè)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)文化的結(jié)果。新時(shí)代的大學(xué)生的發(fā)展更應(yīng)該朝著具有強(qiáng)有力的共產(chǎn)主義和社會(huì)主義理想、可以良好的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一方向而發(fā)展，成為全社會(huì)的楷模，足以為人類的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。而建設(shè)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)文化可以加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，提升大學(xué)生的思想境界，更好的促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體全面的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展更加蓬勃向上。

二、新時(shí)代建設(shè)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)文化所面臨的困境

（一）大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)成效不足

大學(xué)生思想政治理論課是大學(xué)生接受意識(shí)形態(tài)理論教育的基礎(chǔ)。通過(guò)思想政治理論課，大學(xué)生可以學(xué)習(xí)馬克思主義，有助于提高大學(xué)生對(duì)于馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感，有助于提升大學(xué)生的政治素養(yǎng)。思想政治理論課的教學(xué)效果是建設(shè)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)文化成功與否的重要標(biāo)志。但是現(xiàn)如今，大學(xué)生思想政治理論課普遍存在著效果不顯著的特點(diǎn)，由于大學(xué)生對(duì)于思想政治理論課的興趣不高，進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生的抬頭率不高，學(xué)生并沒(méi)有好好利用課堂，融于課堂，從而影響思想政治理論課發(fā)揮其應(yīng)有的作用，使思想政治理論課并沒(méi)有有效地進(jìn)行。另一方面，一部分思想政治理論課的教師理論水平還有待提高，不能有效地利用好的教學(xué)方式來(lái)教導(dǎo)大學(xué)生，因?yàn)槠溆幸恍┙虒W(xué)內(nèi)容可能已經(jīng)與時(shí)代脫軌，更不利于其對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行理論指導(dǎo)。

（二）非意識(shí)形態(tài)化思潮對(duì)大學(xué)生思想的滲透

西方國(guó)家的一些敵對(duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義國(guó)家多年來(lái)一直在進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。非意識(shí)形態(tài)化思潮作為一種政治思潮，以西方中心主義的價(jià)值觀為核心，用抽象的“人類本性”為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，宣揚(yáng)“超階級(jí)”和“普世性”的價(jià)值訴求，致力于摧毀社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)及其價(jià)值體系，以達(dá)到與西方社會(huì)“政治同化”的目的。【4】高校大學(xué)生從人數(shù)方面占社會(huì)青年人數(shù)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，并且大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，西方反動(dòng)勢(shì)力將其看作為進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的目標(biāo)，青年大學(xué)生成了西方反動(dòng)勢(shì)力爭(zhēng)奪的對(duì)象，它們想盡一切辦法對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行非意識(shí)形態(tài)化的價(jià)值信仰滲透。并且大學(xué)生通過(guò)多種渠道可以接觸到非意識(shí)形態(tài)化，由于大學(xué)生對(duì)于新鮮事物的好奇，對(duì)于一些不可抗拒的因素可以接觸到這些非意識(shí)形態(tài)化的事物，特別是有一些大學(xué)生因?yàn)槠湔蚊翡J度不高、對(duì)理論的獨(dú)立思考能力不強(qiáng)，極易采用感性方式發(fā)揮、且容易受外界輿論左右造成從眾心理較重，導(dǎo)致少數(shù)大學(xué)生認(rèn)同一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)。最重要的是，大學(xué)生作為社會(huì)最堅(jiān)實(shí)的一股力量，如果其被非意識(shí)形態(tài)化思潮所感染，必將會(huì)影響更多的人，社會(huì)上必將會(huì)有更多的人更易受其影響，這對(duì)于社會(huì)主義將會(huì)造成不可想象的后果。

（三）宗教極端思想的沖擊

一些極端分子窮兇極惡，他們以分裂祖國(guó)為目的，他們不屑于中國(guó)共產(chǎn)黨，他們通過(guò)傳播一些宗教極端思想，欺騙廣大人民群眾，并且制造了一系列的恐怖事件，極大的破壞了邊疆少數(shù)民族安穩(wěn)的生活，給各族人民也帶來(lái)了不幸。由于大學(xué)生本就思想單純，并且涉世不深，對(duì)于世界上的新鮮事物都具有強(qiáng)烈的好奇心，一切恐怖分子就利用這一漏洞，將一些反動(dòng)的文字曲解為正義的化身，使一部分少數(shù)民族大學(xué)生誤入歧途，是他們將一部分少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)于自己出生以來(lái)所接受的一系列教育全部化為烏有，并對(duì)自我產(chǎn)生嚴(yán)重懷疑以及對(duì)一些宗教極端思想產(chǎn)生興趣，這些大學(xué)生抵制不住誘惑，進(jìn)而與社會(huì)主義越來(lái)越遠(yuǎn)，宣傳起恐怖分子的宗教極端思想，并使越來(lái)越多的人都陷入痛苦的深淵。一部分少數(shù)民族大學(xué)生誤入歧途，進(jìn)而部分大學(xué)生對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生誤解，甚至是不滿。這違背了各民族團(tuán)結(jié)的原則，并且極不利于大學(xué)生意識(shí)形態(tài)文化建設(shè)的穩(wěn)定開(kāi)展。

（四）互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的負(fù)面影響

“新媒體為人類社會(huì)構(gòu)筑了一種全新的輿論宣傳環(huán)境，使得傳統(tǒng)媒體的宣傳壟斷優(yōu)勢(shì)不復(fù)存在，大大沖擊了原有馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)宣傳工作的生態(tài)環(huán)境?！薄?】 。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活已與互聯(lián)網(wǎng)密不可分，大學(xué)生的每天的學(xué)習(xí)和生活都離不開(kāi)智能手機(jī)的支配，大學(xué)生通過(guò)手機(jī)每天可以獲取大量的數(shù)據(jù)以及信息，其中包含的有一部分不是社會(huì)主潮流的思想，并一步步一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕著大學(xué)生本就不成熟的心智，影響著大學(xué)生的身心健康發(fā)展。這些不良信息并沒(méi)有得到有效的監(jiān)管和排查，并且一點(diǎn)點(diǎn)影響著大學(xué)生的思想。這些非意識(shí)形態(tài)化思潮通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，使越來(lái)越多的大學(xué)生更加有機(jī)會(huì)接觸到這些。并且最重要的是，大學(xué)生的判斷能力以及政治辨別能力還沒(méi)有完全培養(yǎng)起來(lái)，特別是少數(shù)學(xué)生自我控制能力不強(qiáng)，極其容易造成信仰缺失。少數(shù)學(xué)生通過(guò)對(duì)一些個(gè)人主義思想的了解，本就不堅(jiān)定的集體主義觀念變?yōu)楦拥?，功利主義思想加重，只顧自己的個(gè)人利益，不顧集體利益，更不要說(shuō)國(guó)家利益，進(jìn)而大學(xué)生難以為意識(shí)形態(tài)文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

三、加強(qiáng)和改善大學(xué)生意識(shí)形態(tài)文化建設(shè)的對(duì)策

（一）提高思想政治理論課的有效性

首先，學(xué)校要高度重視思想政治理論課的必要性及重要性，充分的認(rèn)識(shí)到思想政治理論課的重要地位，并加強(qiáng)對(duì)思想政治理論課教師的大力扶持，定期對(duì)思政課教師進(jìn)行時(shí)政指導(dǎo)，提高思政課教師的理論素養(yǎng)以及教學(xué)水平的積極性。其次，教師應(yīng)該將一些社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)引入課堂，進(jìn)而提高大學(xué)生對(duì)于政治理論課的興趣，善于將理論學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)意義結(jié)合起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與參與性。更重要的是，除了思想政治理論課之外，大學(xué)生意識(shí)形態(tài)文化建設(shè)的需要還應(yīng)該加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的教育。意識(shí)形態(tài)教育需要注重系統(tǒng)性以及全面性。教師應(yīng)不斷提高自己的思想工作水平，充分學(xué)習(xí)和接受意識(shí)形態(tài)的教育，進(jìn)而將意識(shí)形態(tài)教育帶進(jìn)思想政治理論課的課堂，使思想政治理論課更加全面化和立體化。通過(guò)良好的思想政治理論課課堂，來(lái)提高師生對(duì)于意識(shí)形態(tài)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而最終提高大學(xué)生思想政治教育工作的有效性和意識(shí)形態(tài)文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)提高思想政治理論課的有效性，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)文化建設(shè)的發(fā)展。

（二）高校應(yīng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育應(yīng)該落實(shí)在行動(dòng)上。一方面，高?？梢赃\(yùn)用獎(jiǎng)懲激勵(lì)法加強(qiáng)培養(yǎng)和樹(shù)立典型的力度，大力宣傳和表彰在這一方面的一些先進(jìn)人物和典型事例。另一方面，高校要抓住在建設(shè)中的傾向性問(wèn)題，將加強(qiáng)教育、制度制約、批評(píng)懲處三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使師生在心中建起道德法庭，以先進(jìn)道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己，完善自身道德品質(zhì)，規(guī)范自己的道德行為，提高校園的整體道德水準(zhǔn)。更重要的是，大學(xué)生作為培育主體，應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在日常生活當(dāng)中，推己及人，從自身做起，從每一件小事做起，生活中的一言一行都要以核心價(jià)值觀為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格規(guī)范自身言行。通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)，大學(xué)生意識(shí)形態(tài)文化建設(shè)更有了理論原則，大學(xué)生應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將其作為指導(dǎo)思想，作為價(jià)值判斷原則，在日常的學(xué)習(xí)和生活中做出正確的判斷和活動(dòng)。

（三）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化深入人心

作為大學(xué)生意識(shí)形態(tài)文化的建設(shè)者，不論是教師還是學(xué)生都存在于校園之內(nèi)。校園文化的建設(shè)直接影響著大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育，在一定程度上，也會(huì)反映出其思想狀態(tài)。大學(xué)生意識(shí)形態(tài)文化建設(shè)離不開(kāi)校園文化和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高校校園文化是進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育的重要途徑。傳統(tǒng)文化作為中國(guó)民族優(yōu)秀的文化源泉，給高校意識(shí)形態(tài)文化建設(shè)提供了堅(jiān)厚的力量支持，可以通過(guò)開(kāi)展豐富的活動(dòng)提升大學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀文化的吸引力和凝聚力，潛移默化中進(jìn)行思政教育，校園文化的建設(shè)可以為大學(xué)生意識(shí)形態(tài)文化建設(shè)開(kāi)辟一條新的道路。例如高校應(yīng)當(dāng)合理利用學(xué)生會(huì)、社團(tuán)、校報(bào)等優(yōu)質(zhì)資源，定期舉辦校園文化活動(dòng)積極宣傳傳統(tǒng)文化，比如詩(shī)詞大會(huì)、漢服節(jié)等活動(dòng)，創(chuàng)建良好的傳統(tǒng)文化校園氛圍。高校應(yīng)該利用一切可以利用的資源和方式宣傳中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面高校也可以舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如傳統(tǒng)文化論壇，琴棋書畫大賽等等，營(yíng)造高校人文氛圍，激發(fā)大學(xué)生多讀傳統(tǒng)文化典籍，提高文學(xué)素養(yǎng)。高校也應(yīng)該以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，深挖傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，倡導(dǎo)其精神價(jià)值。

（四）充分發(fā)揮新媒體的正面作用

科學(xué)技術(shù)已然成為一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要指標(biāo)，在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的新時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)等新媒體應(yīng)運(yùn)而生，隨著新媒體的發(fā)展，其發(fā)揮的作用也不容小覷。大學(xué)生意識(shí)形態(tài)文化建設(shè)也需要互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的支撐。但是如果一些不法分子通過(guò)新媒體傳播一些非意識(shí)形態(tài)的東西，那么新媒體就不能很好的運(yùn)用到正處。大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的主要接觸者，如果接受這些違背意識(shí)形態(tài)的東西，極不利于全身心的健康發(fā)展。首先，國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，嚴(yán)打嚴(yán)抓一些不良的信息，嚴(yán)禁出現(xiàn)在眾多學(xué)生所能接觸到的范圍內(nèi)。對(duì)于微博、微信、QQ等學(xué)生經(jīng)常接觸到的，更應(yīng)該加強(qiáng)管理，并善于利用這些多多傳播紅色文化和傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)大學(xué)生在這一方面的認(rèn)識(shí)。其次，教育部門要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)教育，多開(kāi)發(fā)一些項(xiàng)目使得學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)一些意識(shí)形態(tài)方面的知識(shí)，增強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)，提升自己的精神境界。再次高等教育更應(yīng)該培養(yǎng)出網(wǎng)絡(luò)高科技人才，以提高一些意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)教育的軟件設(shè)施的質(zhì)量。大學(xué)生意識(shí)形態(tài)文化建設(shè)需要新媒體發(fā)揮其積極作用，來(lái)傳播社會(huì)正能量，使大學(xué)生接觸到更多的優(yōu)秀文化的熏陶，進(jìn)而推進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展，更好的為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)代，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，大學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，其思想狀態(tài)和政治素養(yǎng)直接決定意識(shí)形態(tài)教育的成功與否。大學(xué)生普遍存在著政治素養(yǎng)不高，認(rèn)知度不強(qiáng)，大學(xué)生意識(shí)形態(tài)文化建設(shè)仍面臨著很多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。通過(guò)加強(qiáng)思政課的有效性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，以及運(yùn)用新媒體載體，可以加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)文化建設(shè)。

【參考文獻(xiàn)】：

【1】、【2】習(xí)近平. 決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M]. 北京人民出版社，2017.

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【5】包天強(qiáng). 新媒體時(shí)代馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)實(shí)現(xiàn)方式[J]. 思想政治教育研究， 2017.

作者簡(jiǎn)介：岳曉爽（1996—），女，漢族，河南省新密市人，研究生在讀，單位：中原工學(xué)院馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。