英語學(xué)習(xí)對研究生文化認(rèn)同影響研究

摘要：本文通過文獻(xiàn)法、問卷調(diào)查法和訪談法對研究生的母語和目的語文化認(rèn)同狀況進(jìn)行了調(diào)查研究，從而得出結(jié)論以啟示研究生英語教學(xué)

關(guān)鍵詞：英語學(xué)習(xí);研究生;文化認(rèn)同

一、多元文化背景下的外語學(xué)習(xí)

當(dāng)今世界，全球化己成為一股不可阻擋的時代潮流。同經(jīng)濟(jì)全球化一樣，世界范圍內(nèi)的不同文化也借助于先進(jìn)的信息技術(shù)以及發(fā)達(dá)的大眾傳媒，在加速交流與融合的同時，也獲得了更多相互激蕩與碰撞的機會，使我們處在一個復(fù)雜的多元文化環(huán)境中。不同文化和價值觀之間的比較與沖突潛移默化地影響了個人的意識以及個體對于思想觀念、本土文化、西方文化和個人價值等的認(rèn)同目標(biāo)。根據(jù)后殖民理論的觀點，在世界步入全球化、現(xiàn)代化的今天，那些起步較早并得到迅速發(fā)展的、在經(jīng)濟(jì)科技等方面占絕對優(yōu)勢的國家對后發(fā)展起來的現(xiàn)代化國家仍然持有較為嚴(yán)重的文化霸權(quán)主義傾向，實際上造成了另外一種更為隱蔽的、包裹在合法形式外衣下的殖民——文化殖民。

二、當(dāng)代研究生核心價值觀的培育

研究生是同齡人中的佼佼者，是十分寶貴的人才資源，是國家的希望、民族的未來。攻讀研究生階段是學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀形成、確立和發(fā)展變化的關(guān)鍵時期，在這一時期，學(xué)生的心理具有好奇性、敏感性等特點，且可塑性較強。作為90后的在校研究生，具有較強的求知欲，對新事物具有強大的探求、理解和接受能力。進(jìn)入研究生學(xué)習(xí)階段后，面對變化了的復(fù)雜的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，面對紛繁的文化現(xiàn)象與價值觀念，便主動或不自覺地汲取各種文化的汁液，但由于辨識能力的欠缺與思想覺悟的不足，又使得很多研究生對不同價值觀念的中西方文化現(xiàn)象產(chǎn)生困惑和苦惱。中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生群體中并未得到足夠重視，存在著傳承困境與危機。

語言是文化的載體，英語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)英語知識和技能的同時，也必然遇到一個如何正確對待目的語民族文化和母語民族文化的問題，即學(xué)習(xí)者對于兩種不同文化的認(rèn)同問題。因此，我們需要從語言與文化關(guān)系的角度客觀了解英語語言的學(xué)習(xí)對研究生這一群體的母語和目的語文化認(rèn)同影響的現(xiàn)狀。

三、研究方法

本文首先結(jié)合國內(nèi)外學(xué)者有關(guān)文化認(rèn)同的雙語現(xiàn)象理論通過量化研巧調(diào)查了解英語學(xué)習(xí)者中的在校研究生群體對母語文化和目的語文化的認(rèn)同狀況，分析"英語學(xué)習(xí)"、"性別"、"家庭背景"（農(nóng)村/城鎮(zhèn)）等是否為影響研究生在英語學(xué)習(xí)過程中對母語和目的語文化認(rèn)同變化的因素。通過質(zhì)性研究集體半開放性正規(guī)訪談對非英語專業(yè)研究生和英語專業(yè)研究生獲取英語文化的途徑和接受程度、對母語和目的語及其表層文化和深層文化的認(rèn)知理解和價值立場等進(jìn)行了解。研巧結(jié)論從影響英語學(xué)習(xí)者對母語和目的語文化認(rèn)同與否的因素、英語學(xué)習(xí)者在不同文化層次上的認(rèn)同程度、表現(xiàn)等方面分析。研究者從多角度對研究問題進(jìn)行比較深入、細(xì)致的描述，了解被研究者的心理狀態(tài)和意義建構(gòu)。訪談所選擇的問題是對被研究者具有實際意義，并為他們所關(guān)心的問題。根據(jù)研究結(jié)果研究者從教育學(xué)視角提出研究生英語教育優(yōu)化的理論啟示，包含正確文化觀的樹立、跨文化語境的營造、文化技能的培養(yǎng)、教育者關(guān)懷理念的強化等。同時，提出在英語教學(xué)實踐中的對策建議，即在與英語教學(xué)相關(guān)的方面進(jìn)行母語文化的滲透和目的語文化精髓的挖掘，以期能使研究生對母語文化和目的語文化形成理性的認(rèn)知理解和價值立場，優(yōu)化研究生英語教育。根據(jù)研究思路和研究內(nèi)容，本文運用文獻(xiàn)法、問卷調(diào)查法和訪談法對研究生的母語和目的語文化認(rèn)同狀況進(jìn)行了調(diào)查研究。

四、研究結(jié)論

（一）影響英語學(xué)習(xí)者對母語和目的語文化認(rèn)同與否的因素

1.“性別”不是影響英語學(xué)習(xí)者對母語和目的語文化認(rèn)同的因素

通過研究者分別W"性別"（男/女）這個因素作為變量區(qū)分單位對非英語專業(yè)和英語專業(yè)所有學(xué)生進(jìn)行獨立樣本T檢驗的數(shù)據(jù)結(jié)果分析可知，不同性別的學(xué)生在相關(guān)文化認(rèn)同維度上不具有顯著性差異。

2.“家庭背景”不是影響英語學(xué)習(xí)者對母語和目的語文化認(rèn)同的因素

通過研究者分別！"家庭背景"（農(nóng)村/城鎮(zhèn)）這個因素作為變量區(qū)分單位對非英語專業(yè)和英語專業(yè)所有學(xué)生進(jìn)行獨立樣本T檢驗的數(shù)據(jù)結(jié)果分析可知，不同家庭背景的學(xué)生在相關(guān)文化認(rèn)同維度上不具有顯著性差異。

3.“英語學(xué)習(xí)”在觀念文化層次上是影響英語學(xué)習(xí)者對母語和目的語文化認(rèn)同的一個因素

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，無論英語專業(yè)還是非英語專業(yè)學(xué)生都處于分裂性文化認(rèn)同狀況，即無論是英語專業(yè)還是非英語專業(yè)學(xué)生，在學(xué)習(xí)英語的巧程中母語文化與目的與文化這兩種文化觀念有一定的相互沖突、相互干擾。

（二）英語學(xué)習(xí)者在不同文化層次上的認(rèn)同程度

1.大學(xué)生在器物文化層次上沒有出現(xiàn)受英語學(xué)習(xí)影響的文化認(rèn)同變化

在訪談中，研究者選取器物文化層次中的西方飲食文化和西方藝術(shù)文化作為研究分析因素。研究者了解到，無論非英語專業(yè)還是英語專業(yè)的大學(xué)生，對于西方的飲食、文藝作品的喜愛與偏好并不是出于對西方文化的認(rèn)同，而是受其他非文化因素的影響，比如從眾心理、視覺沖擊、口味、環(huán)境等。

2.非英語專業(yè)學(xué)生在母語文化的觀念文化層次上認(rèn)同度高

通過對非英語專業(yè)學(xué)生的訪談研究者了解到，受訪者普遍表達(dá)了對中華優(yōu)秀文化的自豪感以及對于傳統(tǒng)文化缺少繼承和發(fā)揚的憂患意識，這反映出受訪者在母語文化的觀念文化層次上認(rèn)同度高。對于英語作為公共英語來學(xué)習(xí)的非英語專業(yè)大學(xué)生來說，接觸英語的廣度和深度普遍有限，所以英語文化對其的影響力和沖擊力也相對有限。

3.英語專業(yè)學(xué)生對母語文化的價值觀念認(rèn)同不如非英語專業(yè)學(xué)生高

（三）英語學(xué)習(xí)者對母語和目的語文化的認(rèn)同表現(xiàn)

1.大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度和喜愛程度不高

2.大學(xué)生對現(xiàn)代西方優(yōu)秀文化精神內(nèi)涵模糊

五、大學(xué)生英語教育優(yōu)化的理論啟示

（一）樹立正確的文化觀：英語教育中的文化態(tài)度優(yōu)化

（二）營造跨文化語境：英語教育中的文化接受過程優(yōu)化

（三）培養(yǎng)文化技能：英語教育中的跨文化交際策略優(yōu)化

（四）強化教育者的關(guān)懷巧念：英語教師主體文化素養(yǎng)的優(yōu)化

六、英語教學(xué)實踐中的對策建議

“文化認(rèn)同的獨特之處就在于，認(rèn)同的指標(biāo)不是人們的自然屬性或生理特征，而是人們的社會屬性和文化屬性。由于人們的社會屬性和文化屬性都是后天的和可變的，文化認(rèn)同也具有相對的可變性……而文化認(rèn)同的可變性則意味著，文化認(rèn)同在一定意義上是可以選擇的，即選擇特定的文化理念、思維模式和行為規(guī)范?！保ù扌陆?，2004）文化認(rèn)同相對的可變性與可選擇性是教育發(fā)揮其作用的基本前提，使高校對研究生進(jìn)行文化認(rèn)同教育成為可能。

教育是一種有目的、有計劃的培養(yǎng)人的活動。教育擔(dān)負(fù)著人類共同文化成果的傳遞功能。教育不僅給文化以生存依據(jù)和生機活力，保持文化的延續(xù)和穩(wěn)定，而且可以傳播文化，孕育、創(chuàng)造新的文化，促進(jìn)文化的變遷，使文化進(jìn)一步向前發(fā)展。對策建議部分從以下兩個方面提出建議，即滲透母語文化：規(guī)避削減性文化認(rèn)同及挖掘目的語文化精髓：促進(jìn)生產(chǎn)性文化認(rèn)同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 崔新建.文化認(rèn)同及其根源[J].北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2004，04：102-104

[2] 杜娟.外語專業(yè)學(xué)習(xí)者文化身份認(rèn)同研究的必要性及價值[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2013，08：153-155.

作者簡介：

蘆?。? 977 ～），女，陜西西安人;西安工業(yè)大學(xué)副教授，碩士;研究方向：語言與文化、大學(xué)英語教學(xué)

（作者單位：西安工業(yè)大學(xué)）