學習哲學的作用思考

李景樊

摘要：哲學在每個人心中都很難有一個明確的定義，引申出來的學哲學的作用就同樣難以有一個明確的作用，本文先說明了哲學的定義而后借用“運氣”這個概念說明了學哲學的作用。

關鍵詞：哲學;運氣;沙堆

我思考學哲學有什么用，是從第一次高中聽到“學習有什么用”開始的，我們學習的生物、地理、語文、數(shù)學在生活中，不客氣地講確實沒有起到作用。我曾經(jīng)一度的騙自己說：自己的努力學習終有一天會體現(xiàn)出它的作用，但是事實好像不是這樣。我堅信能量守恒，堅信自己的努力確實有用，只是我現(xiàn)在不知道它們?nèi)ツ睦锪恕１е鴮W哲學有用的心態(tài)去尋找，勉強算是找到了學哲學的作用。

一、相關概念

（一）哲學的定義

關于哲學的定義從古至今有非常多的說法從古希臘的“愛智慧”到馬克思深思熟慮后定義的“系統(tǒng)化的世界觀”，到今天都沒有一個固定的說法，唯物主義和唯心主義對哲學的定義也各有不同。不明確哲學是什么，就很難找出學習哲學的作用，“哲學是系統(tǒng)化的世界觀”，這句話我起初一直不理解，但是顛倒一下順序變成“系統(tǒng)化的觀世界”就好理解一些了。哲學是系統(tǒng)化的觀看這個世界，所以我們要探究哲學要從宏觀去探討。如果一味地追求細枝末節(jié)，就會陷入自己給自己建立的牢籠中，這樣反而是舍本逐末。當然每個學哲學的人都會對哲學是什么有自己的看法，這里表達一下我的看法：唯物辯證法告訴我們一個淺顯的道理，不懂的一個東西是什么，那我們可以找這個東西不是什么。縱觀所有人類的學科，一分為二的來看的話，我認為會分為哲學和科學這兩大類。宏觀來看，哲學和科學構成了我們的一生，構成了我們的三觀。我認為如果按照物質(zhì)和意識的對立來講，哲學與科學就像是物質(zhì)與意識的關系一樣。再回到本節(jié)開頭的那句話“哲學是系統(tǒng)化的世界觀”。我以為哲學與科學對我們的作用，即為：科學是用來拓寬我們的世界，哲學是讓這個世界變得更加合理。寫到這里，給人的感覺像是科學是出外掙錢養(yǎng)家的爸爸，哲學是維持家庭的媽媽，世界像是這個家庭。這個世界是建立在物質(zhì)之上的，物質(zhì)衍生出了意識。我認為能解決物質(zhì)問題的就是科學，能解決意識問題的就是哲學。

（二）運氣

介紹我認為的哲學的作用時，我要介紹一下“運氣”在哲學中的意思。具體是“運氣也是實力的一部分”中的“運氣”的意思。這里舉兩個例子：

例一：兩個相同高學歷的人進入一家公司應聘，兩個人都非常的有能力，招收名額只有一個。A是農(nóng)村出身，B是這家公司老總的親戚，最后B應聘成功。幾年后B由于出色的才能和關系，成為公司高管。A由于運氣不佳但能力出眾，已經(jīng)開始創(chuàng)業(yè)，事業(yè)小有起色。

例二：一個高質(zhì)量的競賽，勝者的獎勵豐厚，對將來的發(fā)展很有幫助。A、B兩人進入決賽，A、B兩人實力相當，但最終由于B的風格更加受到總評委的喜愛，B勝出。B得到了獎勵，得到了巨大的幫助和資源，蝴蝶效應下的B與A拉開了較大的差距。

以上的兩個例子都是屬于本身競爭的雙方（或者多方）本身實力相近，但是在天時、地理、人和等因素的影響下最終落敗。宏觀來看，有時候看起來差距較大的兩個人，或者一個成功一個失敗的人中間只差一點小小的運氣，有時候甚至是“撿起地上的紙片”這樣的小細節(jié)。

二、學哲學的作用

（一）高瞻遠矚

我認為縱觀古今，這么多的文獻、實例和自身的親身實踐，如果說哲學都起到了一定的作用的話那就是給我們提供了那一點，或多或少的運氣。如果說學哲學有唯一一個作用的話那就是——高瞻遠矚。高瞻遠矚從字面上來看意思大抵是：站得高，看得遠。想起之前的百家講壇中說“腹有詩書氣自華，讀書未必能改變一個人的命運，但卻實在的能改變一個人”。我很喜歡打游戲，看過很多的大神的玩法，很多人一個角色玩的精通，那么一些他平時不怎么玩的角色也玩的不賴;看過很多新聞中的成功人士失敗后二次創(chuàng)業(yè)，大都獲得了成功;看過很多優(yōu)秀的人一個方面很厲害就很多方面都厲害。相反，當在某一方面遇到困難的時候，很多人會去追求別的方面，以期換個思路去解決現(xiàn)在的問題，這樣往往會連自己本來的一方面也舍棄了，到最后兩邊都不精通，兩邊都失敗。直到一天，我看到《BLEACH》中關于預知未來的描述：情節(jié)大概是友巴哈赫能夠預知未來，任何人的攻擊都會被提前規(guī)避掉。關于預知未來我想大家都有過假想，但是大家都不能預知未來，所以假象只能是假想了。比方說自己能預知未來，預知到自己接下來會去喝水或者吃飯，就故意不去吃飯或喝水，那么就可以違背“預知未來”。一般電視劇里就會演，由于種種原因各種意外，導致自己最終還是去吃飯、喝水了，最終自己還是沒有違背“預知未來”。這種“預知未來”是一般人理解中的“預知未來”，也是對哲學和“預知未來”最淺顯的理解，因為如果這個“預知未來”能夠成立，那么就好像一切都已冥冥中注定，用不著努力奮斗創(chuàng)建美好未來了。友巴哈赫解釋：“預知未來”像一個沙堆，沙堆最上方有一粒沙，代表著最初的可能性，往下的沙粒緊挨著上面的沙粒越來越多，代表著延伸的、有聯(lián)系的無限多的可能性。能“預知未來”的人站在最高處，從第一粒沙開始，俯瞰著無限多的可能性，一切可能性都被提前預知，這才是“預知未來”。所謂哲學的高瞻遠矚也是這樣，建立在系統(tǒng)化的觀看這個世界的高度去看清將來的一切可能性。學哲學就是為了讓我們站得更高，我們學習的哲學乃至是各種知識都是汲取前人“爬山”的經(jīng)驗，前人將自己的高度、心得記錄在書中。

（二）實踐

寫到這里，我們就會得出一個結論，那就是哲學學的足夠深刻，那么世界觀內(nèi)的問題沒什么事情能難倒你。這樣明顯與現(xiàn)實不符，這個理論還有一個沒有解釋的，就是“知其然”和“知其所以然”之間還隔著的一個“實踐”。我們學哲學的高瞻遠矚在站得足夠高的時候似乎能夠運用在一切方面，似乎所有事情都知道一點，但是實際操作中卻感覺沒什么地方游有用?；氐?/p>

“運氣也是實力的一部分”哪里，開始拓展。這里的

“運氣”到底是什么？追溯到最根源的“實力”中的

“運氣”是什么？這里舉個例子，所謂“運氣”和“實力”就像是，一萬個人去尋寶，終點有十個箱子，最終的名額有十個，到來的最有“實力”的十個人，去選箱子，只有一個箱子里有寶物。最有“運氣”的人最終得到寶物。這就是“運氣”和“實力”的關系。實力讓你站在能選擇的箱子前，運氣讓你最終成功。

從數(shù)學的角度看：隨機選八個數(shù)，和隨機選到八個八的概率是一樣的。但是大家不會看重隨機選到的八個數(shù)，而會驚嘆選到的八個八。這里的隨機選的八個數(shù)和上個例子中的一萬個人都像是沙堆最下層的無數(shù)可能性，或許很多人沒什么本質(zhì)的區(qū)別，但是由于天時、地利、人和等原因被淘汰掉了，排除了種種可能性，最終沙堆的頂部只剩下了那個唯一的、兼具了實力和運氣最后一個人。這里又引申出一個問題，那就是如果一個人特別有“實力”呢？提前很久到達終點，一個人開了十個箱子，他會在這一輪的選寶箱中以100%的概率選到寶物。并且有可能在下一輪的選擇中依舊勝出，直到遇到一批和自己“實力”相近的人，自身的實力由于自己階層不斷地向上導致每次選寶箱的成功概率不斷降低，自身“實力”帶來的“高瞻遠矚”由于看的事務越來越高而變的看的不清，直至成功率接近0%。由此可見，“實力”在對下層的“選寶箱”有著相當大的影響作用，

“實力”就是下層“選寶箱”最大的“運氣”，隨著階層的提升，我們需要真實的運氣來輔助。學哲學或者說讀書等，都是借助前人的經(jīng)驗、高度指引自己。

哲學是系統(tǒng)化的世界觀。哲學能站在宏觀的角度去涵每一種可能性，學哲學能是我們站得足夠高，去俯瞰每一種可能性，并且在實踐中給予我們在每一次“開寶箱”時那一點或多或少的“運氣”。

【參考文獻】

[1]張百春，列克托爾斯基.什么是哲學[J].學術交流，2018（5）.

[2]劉福森.哲學不是什么[J].理論探討，2009（5）.

[3]傅斯年.中國學術思想之基本謬誤[J].新青年，1918.