高中歷史課堂“主題教學(xué)”實(shí)施策略初探

毛錦梅

摘要：“主題教學(xué)”，即以一個(gè)主題切入教材，把相關(guān)的歷史知識(shí)重新整合，構(gòu)建一個(gè)新的知識(shí)專題，以達(dá)到鞏固知識(shí)，提高學(xué)生思維能力的目標(biāo)。主題教學(xué)在宏觀上能夠聚焦一節(jié)歷史課的教育價(jià)值與視野，在微觀上能夠統(tǒng)攝教學(xué)內(nèi)容的選擇與組織，決定并整合與之相應(yīng)的教學(xué)邏輯和方法，其重要性不言而喻。本文試從如何確定主題及如何整合史料服務(wù)于教學(xué)主題并適當(dāng)升華主題三個(gè)方面來(lái)談?wù)劯咧袣v史課堂“主題教學(xué)”的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：高中歷史；主題教學(xué)；實(shí)施策略；整合史料

“主題教學(xué)”，即以一個(gè)主題切入教材，把相關(guān)的歷史知識(shí)重新整合，構(gòu)建一個(gè)新的知識(shí)專題，以“主題”立意作為課堂教學(xué)的主線，以學(xué)生的興趣為導(dǎo)引，以學(xué)生的發(fā)展為根本目的，使教學(xué)邏輯嚴(yán)密，以達(dá)到鞏固知識(shí)，提高學(xué)生思維能力的目標(biāo)，從而進(jìn)一步提升課堂教學(xué)的思想內(nèi)涵，增強(qiáng)歷史教學(xué)的育人功能。主題教學(xué)在宏觀上能夠聚焦一節(jié)歷史課的教育價(jià)值與視野，在微觀上能夠統(tǒng)攝教學(xué)內(nèi)容的選擇與組織，決定并整合與之相應(yīng)的教學(xué)邏輯和方法，其重要性不言而喻。如何確立一課的主題并開(kāi)展合理科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)，是“主題教學(xué)”實(shí)施的關(guān)鍵，下面分別從三個(gè)角度：確立主題、整合史料、升華主題來(lái)談?wù)勛约旱慕虒W(xué)實(shí)踐與感悟。

一、確立主題

主題的確立首先必須立足于課程標(biāo)準(zhǔn)， 課程標(biāo)準(zhǔn)不僅對(duì)歷史課程內(nèi)容進(jìn)行了規(guī)劃，而且規(guī)定了歷史學(xué)習(xí)的要求和價(jià)值取向。如“人文精神的起源及其發(fā)展”這一單元主要敘述了人文主義的起源和發(fā)展。課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容要求分別為：“（1）了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。（2）知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁路德等人的主要思想，認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義。（3）簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。”從中我們可以從“人文精神的內(nèi)涵”發(fā)展的階段特征——人性、人本、人權(quán)來(lái)確定教學(xué)主題。文藝復(fù)興時(shí)期要求打破以神為中心，突出人的價(jià)值，這時(shí)的“人文精神的內(nèi)涵”是“人性”，認(rèn)識(shí)到作為群體的人的存在；宗教改革時(shí)期提倡反對(duì)教皇、教會(huì)的統(tǒng)治，信徒自己去閱讀《圣經(jīng)》，“人文精神的內(nèi)涵”發(fā)展為“人本”，突出作為個(gè)體的人的價(jià)值；啟蒙運(yùn)動(dòng)要求打破一切外在權(quán)威，突出人獨(dú)立思考的理性，強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)、自由平等、三權(quán)分立，此時(shí)“人文精神的內(nèi)涵”發(fā)展為了“人權(quán)”。

教學(xué)主題的確立需要教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求與具體的學(xué)情，并結(jié)合對(duì)教材的深入分析，在教學(xué)實(shí)踐以及反思中不斷建構(gòu)。如人教版必修三第11課《物理學(xué)的重大進(jìn)展》，課標(biāo)要求是：“了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論中的歷史地位。知道相對(duì)論、量子論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其意義”。課標(biāo)要求告訴廣大歷史老師重點(diǎn)關(guān)注的不是物理理論的具體定義與解釋，而應(yīng)突出自然科學(xué)理論對(duì)社會(huì)發(fā)展的的影響，需要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系必修一、二所學(xué)內(nèi)容，加深對(duì)科學(xué)革命與政治變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的理解。因此教學(xué)主題可以定位為科學(xué)的發(fā)展對(duì)人類社會(huì)、人的思想觀念的影響，基于此去整合史料設(shè)計(jì)問(wèn)題達(dá)成課標(biāo)要求。

二、整合史料

高中歷史課堂的主題教學(xué)的實(shí)施離不開(kāi)教師對(duì)史料的精心選擇與整合，使學(xué)生通過(guò)對(duì)史料的搜集、整理和辨析，形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)。如必修三第14課《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》這一課的教學(xué)主題可以確立為“內(nèi)憂外患交織促進(jìn)了學(xué)習(xí)西方的深化；每一次思想解放潮流的演進(jìn)，都有一批引領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)云人物”。教學(xué)設(shè)計(jì)主要分為三個(gè)環(huán)節(jié)：一、在堅(jiān)船利炮中驚醒：1、開(kāi)眼看世界的林則徐；2、明哲保身的林則徐，分別選取兩則史料讓學(xué)生全面認(rèn)識(shí)林則徐，感受當(dāng)時(shí)國(guó)人對(duì)西方文明態(tài)度的變化并分析原因。二、在內(nèi)憂外患中漸醒：1、變通的李鴻章；2、彷徨的李鴻章，同樣兩則史料引導(dǎo)學(xué)生思考李鴻章的思想及其實(shí)踐，以及深入分析梁?jiǎn)⒊脑u(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)理性看待洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。三、在民族危亡中覺(jué)醒：1、變法的梁?jiǎn)⒊?、無(wú)奈的梁?jiǎn)⒊?，選取兩段史料設(shè)計(jì)問(wèn)題探究：指出梁?jiǎn)⒊鲝埮c李鴻章相比的進(jìn)步之處，分析梁?jiǎn)⒊鲝堅(jiān)诋?dāng)時(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的原因。這樣的史料選擇與問(wèn)題設(shè)計(jì)緊扣主題展開(kāi)，同時(shí)在不斷的認(rèn)知沖突中訓(xùn)練學(xué)生的歷史思維能力。

三、升華主題

特級(jí)教師孔繁剛認(rèn)為“教學(xué)要求的制定、重點(diǎn)的選擇、難點(diǎn)的突破、教學(xué)的設(shè)計(jì)、史實(shí)的補(bǔ)充、思維的訓(xùn)練、結(jié)論的評(píng)價(jià)等等，都有一個(gè)更直接的如何體現(xiàn)時(shí)代精神、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、服務(wù)當(dāng)代的問(wèn)題。” 所以在主題教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教師若能適時(shí)從時(shí)代和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，古今相連，適當(dāng)?shù)厣A主題，可以更好地發(fā)揮歷史課程立德樹(shù)人的育人功能。如必修三第23課《美術(shù)的輝煌》教學(xué)主題確定為法國(guó)藝術(shù)評(píng)論家丹納的名言：“要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代精神和風(fēng)俗概況……”，即一定時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)是一定時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映，在引領(lǐng)學(xué)生了解完各個(gè)流派產(chǎn)生的背景和特征之后，有教師最后設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)生活動(dòng)：“如果以“南京大屠殺”為題創(chuàng)作一幅美術(shù)作品，你會(huì)怎樣構(gòu)思你的作品”？學(xué)生講了一些初步構(gòu)思，教師接著呈現(xiàn)了著名旅美畫家李自健的油畫《南京大屠殺——屠·生·佛》，畫里有罪孽，有控訴，有苦難，有希望，有寬恕，更有無(wú)盡的思考……在課的結(jié)尾，師生共同梳理完本課主要的知識(shí)結(jié)構(gòu)后教師以“每個(gè)時(shí)代的美術(shù)作品都承載著知識(shí)分子的人文精神和歷史使命感”升華主題，同樣彰顯了情感態(tài)度價(jià)值觀教育。

總之，“主題”是課堂教學(xué)的靈魂，主題立意是課堂教學(xué)目標(biāo)確定、教學(xué)流程設(shè)計(jì)和教學(xué)效果評(píng)價(jià)的中心環(huán)節(jié)。在教學(xué)主題的引領(lǐng)下，資源的開(kāi)發(fā)、重點(diǎn)的確定、材料的使用、問(wèn)題的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的開(kāi)展都有了中心，課堂教學(xué)就有了靈魂，這對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解歷史、提高判斷力、形成正確的價(jià)值觀都有極大的推動(dòng)作用，更重要的是師生在圍繞主題的交流碰撞中能獲得歷史的感悟與精神的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王德民.《中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)》，安徽師范大學(xué)出版社，2017.

[2] 王繼平.論歷史科“主題化”課堂教學(xué)：以高中歷史課堂教學(xué)為例[J].歷史教學(xué)問(wèn)題，2012（3）：119.