淺析《凈身星期一》中女性的矛盾心理

張嘉洮

摘要：《幽暗的林間小徑》創(chuàng)作于30年代后期，是作家獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后的晚期作品集。布寧對(duì)這部作品評(píng)價(jià)很高，稱這是他最好的作品。整部作品中，布寧最滿意的一篇便是《凈身星期一》。國內(nèi)對(duì)布寧的愛情中短篇小說研究頗多，大多從詩學(xué)特征、美學(xué)效應(yīng)、敘事藝術(shù)、景色描寫等等角度進(jìn)行研究。針對(duì)《凈身星期一》這篇短篇小說研究相對(duì)較少，大多都從藝術(shù)特色、宗教哲學(xué)角度和詩人的東方情結(jié)來進(jìn)行分析。筆者試圖想撇開宗教、東方等因素單純從人物矛盾的心理進(jìn)行分析，進(jìn)而探究作者想要表達(dá)的人生真理。

關(guān)鍵詞：精神追求;物質(zhì)生活;人生真理

《凈身星期一》不同于其他大多數(shù)愛情作品，它沒有曲折的情節(jié)發(fā)展和復(fù)雜的人物關(guān)系，男女主人公的關(guān)系沒有來自社會(huì)的壓力和他人的阻攔，也沒有動(dòng)人的男癡女怨的柔腸，而僅僅是關(guān)于一對(duì)男女看似及其平常的日常往來，但每一個(gè)細(xì)節(jié)都可以追根溯源到人的精神層面。因此讓筆者覺得，這一個(gè)簡單的故事與其說是在談?wù)搻矍椋蝗缯f是在思考人生真理。雖然《凈身星期一》中的男女主人公（以下簡稱男主、女主）沒有名字，但是女主跟眾多文學(xué)作品中的女性形象相比，是非常特殊的一位女性形象。如果單純用世俗的眼光去解讀她，她則是一個(gè)處處充滿矛盾的女性。

小說中交代女主的父親是一位富商，住在特維爾，女主的外婆來自阿斯特拉罕州，女主具有東方氣質(zhì)。男主說到她在高等女校念書，或許是因?yàn)槟顣不蛟S是因?yàn)槟承┢渌蛩齺淼搅四箍?。在男主的眼中女主是一位品味高雅，?duì)生活講究的優(yōu)雅貴族。或許最初她來到莫斯科時(shí)，對(duì)莫斯科紙醉金迷的生活也是享受的，但是她逐漸發(fā)現(xiàn)了這樣的生活并不能讓她長久或者說真正的快樂。來到莫斯科后她的物質(zhì)生活和精神世界無法和諧融合，于是她處于一種迷茫和危機(jī)中。正是這樣的狀態(tài)她邂逅后男主，女主出生富足，衣食無憂，租市中心昂貴的房子、穿極其奢華的皮草。在男主看來，她極其得講究穿著，夜晚赴會(huì)時(shí)常常穿著極其奢華的皮草，但去上課時(shí)又穿著普通的學(xué)生裝;她常常和男主出沒于莫斯科最昂貴的餐廳，但一個(gè)人下課后卻會(huì)只花三十戈比去阿爾巴特的素食餐廳;總像是對(duì)什么都不感興趣的樣子，對(duì)男主送來的鮮花、巧克力絲毫不感興趣，但是巧克力總能吃完，飯量也并不比男主小。這些統(tǒng)統(tǒng)男主都無法理解。因?yàn)樗呀?jīng)明白了物質(zhì)生活并不能安撫她內(nèi)心的不安，但暫時(shí)還無法和富足的物質(zhì)生活分離的混沌狀態(tài)。

雖然男主也并不是莫斯科人，但也算是典型的俄羅斯上流社會(huì)貴族青年、陽光、性格友好、善于社交、也善于享樂，但是實(shí)質(zhì)上并沒有什么真才實(shí)學(xué)，對(duì)于他不理解的東西他也不會(huì)去深究，比如，他不明白為什么女主的房間內(nèi)會(huì)掛著列夫·托爾斯泰的肖像。其實(shí)這很明顯的暗示了女主此刻的狀態(tài)，女主和托爾斯泰有著相似處：同樣的貴族出身，有著富足的生活，但內(nèi)心深處卻常常出現(xiàn)危機(jī)，常常懷疑生存的目的和意義。這一點(diǎn)是上流社會(huì)公子哥領(lǐng)悟不到的境界。甚至當(dāng)女主對(duì)男主說出《戰(zhàn)爭與和平》原文中托爾斯泰對(duì)幸福的定義時(shí)，男主不僅根本不知道，甚至還想著，“東方人的睿智，管它的昵！”但托爾斯泰的思想可是俄羅斯寶貴的傳統(tǒng)精神??！男主在精神上是根本無法與女主同步的人，于是他只是察覺出女主身上的種種矛盾，卻無法察覺出女主矛盾的根本原因。他根本無法體會(huì)女主內(nèi)心掙扎，更無從去指引女主，整段感情中他始終處于被動(dòng)，一旦女主找到了使得自己內(nèi)心寧靜的方式，也就意味著她們關(guān)系的終結(jié)。她能有這樣的煩惱，就意味著她絕不可能只是一個(gè)追逐物質(zhì)的貴族女孩。在她自身精神生活無法和莫斯科的都市生活融合時(shí)，一個(gè)完完全全屬于莫斯科都市生活的男子，盡管他溫順、體貼，他能察覺出女主人公的矛盾，但是他根本無法理解這正是女主公的內(nèi)心迷茫和掙扎時(shí)的外在表現(xiàn)。在他看來，她是矛盾的或許只是東方女子，充滿謎的異域美，從未深究，所以注定了他留不住女主人公，注定他們之間的愛情不可能有結(jié)果。

人都是有欲望的，更何況年強(qiáng)貌美的女子。誰不想要富足的生活，穿著奢華的衣服，有著俊美的男伴，穿梭在富麗堂皇的交際場所，享受最昂貴的酒菜和眾人艷羨的目光。莫斯科的上層社會(huì)就是一個(gè)物欲橫流的縮影?；蛟S女主來到了莫斯科，同樣享受這一切物質(zhì)帶來的享受，但是這些享受并不能滿足她，她有一顆探索人生真理的心，她不滿足于物質(zhì)對(duì)人生的填補(bǔ)。人啊，生存的意義不僅只是物質(zhì)的追求，還有心靈的追求。而她身邊的一切，20世紀(jì)的莫斯科這樣物欲橫流的社會(huì)壓抑著她，她沒法脫離出來，或許這就是她常常去教堂的原因，她在那里才像是完完全全與物質(zhì)的莫斯科分隔，是她唯一能找到的精神庇護(hù)所。于是最終她決定完全皈依于精神世界，并放棄物質(zhì)世界。從這里我們就能看出，這樣的女性是如此的特殊。布寧描寫這樣矛盾的女性形象，很難在文學(xué)作品中找到第二個(gè)像她這樣的女性，努力尋找生存的意義，而只有探索到了真理，內(nèi)心才能感到安寧。而為了內(nèi)心的安寧，毅然舍棄所有的物質(zhì)，安心做一位修女，虔誠地對(duì)人生進(jìn)行探索。換做當(dāng)時(shí)的女子，能有幾個(gè)能做到？所以筆者認(rèn)為，這也透露出了布寧的對(duì)人生的追求：人對(duì)精神追求應(yīng)當(dāng)高于對(duì)愛欲的追求，精神世界的安寧永遠(yuǎn)高于物質(zhì)生活的滿足。