基于南京地域文化的趣味性皮具產(chǎn)品設(shè)計(jì)

芋路萌 葉琳 吳藝 戴婭杰

摘 要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們審美要求的提高，皮具剪裁雕刻工藝的發(fā)展也越來越成熟，其在皮革制品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也更加廣泛，并朝著多元化和全面化的方向發(fā)展。在南京這一具有濃郁地域文化特色的古都，豐富的旅游文化特色可以結(jié)合潮流IP進(jìn)行創(chuàng)作，作為南京旅游紀(jì)念品，使來往游客能夠更加深刻地了解南京，體味南京文化特色。憑借旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)，不僅能很好的推廣文化特色，而且產(chǎn)品本身也具有收藏價值，可作為地域文化的象征。

關(guān)鍵詞：趣味性;情感化設(shè)計(jì);旅游紀(jì)念品;皮具產(chǎn)品;制作工藝

0、引言

南京歷來有“六朝古都”的美譽(yù)，東吳、東晉、宋、齊、梁、陳，六朝定都給南京帶來了一度的繁華，如今在南京城內(nèi)散落的六朝遺跡可考、可賞、可嘆。由于文化產(chǎn)品需要扎根于文化土壤之中，各個文創(chuàng)品牌首要的任務(wù)是找準(zhǔn)自身的價值定位?！?】我們以夫子廟、秦淮河、明城墻、中山陵等南京古跡為元素，提取其中的文化傳承、地域特色和視覺符號，與潮流IP的形象相結(jié)合做出具有一定趣味性、萌系的原創(chuàng)立體圖像，作為傳播旅游文化的載體，吸引更多游客，推動旅游業(yè)發(fā)展，形成良性循環(huán)。

1、旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀的調(diào)研

隨著國民經(jīng)濟(jì)的迅速增長，旅游成為廣大人民群眾的娛樂方式之一，并且伴隨極其便利且迅捷的交通方式，旅游業(yè)更是發(fā)展迅速，方興未艾。然而旅游紀(jì)念品的質(zhì)量和造型卻參差不齊，消費(fèi)者的審美也各不相同。紀(jì)念品的大現(xiàn)狀仍然是缺乏創(chuàng)意、千篇一律，文化特色不夠突出，無法深刻反映出地域文化特色。此外，紀(jì)念品其本身蘊(yùn)含的人文意義讓消費(fèi)者對其品質(zhì)、工藝的標(biāo)準(zhǔn)也有更高的要求。要想改善旅游紀(jì)念品的現(xiàn)狀，要求設(shè)計(jì)者具有更新穎的創(chuàng)意想法，更貼合大眾的審美要求，以及更符合地域文化的設(shè)計(jì)理念。

通過對近年來風(fēng)潮現(xiàn)象的觀察，商店里的旅游紀(jì)念品應(yīng)有盡有，而且可以針對不同年齡階層的人士，游客基本很難空手而歸。不論是自己收藏、留作紀(jì)念還是作為禮物贈予他人，都有其不同的價值。相對造型而言，產(chǎn)品實(shí)用功能帶來的情感反應(yīng)更加具有持久性，也是消費(fèi)者產(chǎn)生二次購買動機(jī)或推薦其他用戶購買的重要因素?！?】

2、皮具產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀

皮具紀(jì)念產(chǎn)品作為一大發(fā)展方向，對完善中國旅游業(yè)市場、宣揚(yáng)地域文化特色、拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有積極意義。

目前，我國皮具行業(yè)已經(jīng)形成了從皮革、紡織面料、包袋機(jī)械、五金配件等較為完整的產(chǎn)業(yè)鏈，同時帶動了相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。皮具行業(yè)是我國輕工經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)和外向型產(chǎn)業(yè)集群之一。國際市場的需求也帶動了我國皮具品種的多樣化及面料、配件的多樣化。從使用功能上，也從加工生產(chǎn)簡單的旅行手提箱、日用背包，發(fā)展成可以加工手袋、錢包、拉桿箱、行李箱、公文包等多品種、多功能的制造大國，并帶動了皮具面料、輔料、配件、加工機(jī)械的研發(fā)、生產(chǎn)。

皮具的材料和制作工藝也不斷突破，發(fā)展迅速。在材料方面，分為皮革和非皮革面料，包括人造革、合成革、紡織面料等，加工制作成箱、包、袋、手套、票夾、皮帶等。在制作工藝方面，主要包括選料、開料的技術(shù);鏟皮厚度、寬度、斜度等技術(shù)和數(shù)據(jù);縫紉方面的針頭形狀、針號、針距、邊距、線的股數(shù)、線色、線質(zhì)以及明縫、暗縫、半明縫的技術(shù)和數(shù)據(jù);輔助材料的選用、處理技術(shù)和數(shù)據(jù);裝配流程、折邊、包邊、油邊、膠水、貼合的技術(shù)和數(shù)據(jù);沖孔、穿繩、穿珠、釘花等裝飾技術(shù)和數(shù)據(jù)等等各種常規(guī)工藝和特種工藝?？v觀整個皮具市場，有部分設(shè)計(jì)師根本不重視所謂的設(shè)計(jì)理念，特色鮮明的設(shè)計(jì)相對較少。【3】設(shè)計(jì)者便應(yīng)當(dāng)進(jìn)行反思，結(jié)合皮具發(fā)展工藝，創(chuàng)造出具有特色的、新穎脫俗的產(chǎn)品，彌補(bǔ)皮具市場現(xiàn)存的不足之處。

3、趣味性設(shè)計(jì)是時代發(fā)展的必然

趣味性設(shè)計(jì)作為后現(xiàn)代主義背景下發(fā)展起來的一種設(shè)計(jì)新趨勢，更符合消費(fèi)者的需求和動機(jī)，趣味性的設(shè)計(jì)必不可少。通過各種手段和形式，創(chuàng)造出能夠吸引受眾，讓受眾產(chǎn)生一定的共鳴，創(chuàng)造快樂愉悅的審美體驗(yàn)的設(shè)計(jì)。使設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種不平常的、有意思的、能引人入勝的特性。趣味性設(shè)計(jì)能利用自身給人帶來愉悅的優(yōu)勢，使設(shè)計(jì)給人親和與友善之感，更好的架起設(shè)計(jì)與受眾之間的橋梁，加強(qiáng)人與物之間的聯(lián)系。

趣味本是消費(fèi)者選擇產(chǎn)品的主觀因素，然而在當(dāng)今的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中消費(fèi)者的消費(fèi)趣味和文化趣味對設(shè)計(jì)本身卻起著越來越重要的作用，設(shè)計(jì)者可以憑借趣味性的設(shè)計(jì)建立起人與物良好的情感交流。從根本上說，設(shè)計(jì)不是創(chuàng)造一種物質(zhì)形式，更重要的是創(chuàng)造一種令人滿意的生活方式?！?】

4、結(jié)語

工藝的快速發(fā)展，材料的快速更新，以及設(shè)計(jì)工作者的靈活頭腦，都在為紀(jì)念品的發(fā)展開辟途徑，提供方案。設(shè)計(jì)者秉承創(chuàng)新與趣味化的藝術(shù)設(shè)計(jì)精神，側(cè)重抽象化設(shè)計(jì)與解構(gòu)重組，將抽象圖式的視覺化設(shè)計(jì)與具體的現(xiàn)代手工工藝相結(jié)合，使潮流IP設(shè)計(jì)市場獲得更大的可行性。讓在這追求生活品質(zhì)的時代下的人們，對于精神文化方面的需求獲得更大提高。這便是設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)不懈追求的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王冬冬，追尋文創(chuàng)足跡——南京文創(chuàng)產(chǎn)品調(diào)研[J].創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)論壇，2017.07

[2]丁俊武，楊東濤，曹亞東，王林.情感化設(shè)計(jì)的主要理論、方法及研究趨勢[J].工程設(shè)計(jì)學(xué)報，2010.

[3] 潘美麗，皮革制品行業(yè)現(xiàn)狀分析. [J].皮革與化工，2018.10

[4] 蘆青，喇凱英.產(chǎn)品設(shè)計(jì)趣味性的探討[J]. 藝術(shù)與設(shè)計(jì)，2009.

作者簡介：

姓名：芋路萌，出生年月：1998年2月 性別：女 民族：漢 籍貫：河南省周口市? 研究方向：皮具造型設(shè)計(jì).

注：2018年南京工程學(xué)院大學(xué)生科技創(chuàng)新基金項(xiàng)目：趣味性皮具產(chǎn)品設(shè)計(jì)（TB201910015）.