青年學(xué)生文化自信培育研究

馮紹益

摘要：闡明了“文化自信”的內(nèi)涵及來源，明確青年學(xué)生文化自信培育的必要性，從青年學(xué)生自身的角度，對(duì)文化自信培育的路徑進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：文化自信 青年學(xué)生 培育路徑

中圖分類號(hào)：D432.6 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）16-0149-02

一、文化自信內(nèi)涵及來源

文化自信是人的自信。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)和改革開放的進(jìn)一步深化，中國的綜合實(shí)力正在不斷增強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)上，中國已穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成為拉動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎;政治上，中國正致力于構(gòu)建更加公正合理的國際新秩序，牢牢把握自己的政治話語權(quán);國際事務(wù)中，中國方案正在為解決一系列重大世界性難題，貢獻(xiàn)著智慧和力量。

1.文化自信是有機(jī)整體

通俗來講，文化產(chǎn)生于人類社會(huì)，它伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展而不斷演進(jìn)。當(dāng)今世界，人類社會(huì)的存在形式是以民族國家為基本單元;因此，文化就有了獨(dú)特的民族特色和鮮明的時(shí)代特征。人類社會(huì)創(chuàng)造了文化，文化體現(xiàn)著人類文明進(jìn)步的成果，并在一定程度上反作用于人類社會(huì)。

中國是一個(gè)擁有五千多年悠久歷史的偉大國度，華夏文明是人類“四大文明古國”之中唯一一個(gè)雖幾經(jīng)磨難，但從未間斷的文化。文化自信是統(tǒng)一的有機(jī)整體，它包含著博大精深的傳統(tǒng)文化、近代以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化、在社會(huì)主義建設(shè)和改革的進(jìn)程中創(chuàng)造的先進(jìn)文化。民族命運(yùn)與文化命運(yùn)休戚相關(guān)。歸根結(jié)底，文化是一個(gè)民族國家的靈魂和血脈，自信是從容堅(jiān)定的心態(tài)，它包含著對(duì)自己成績的肯定認(rèn)可，包含著對(duì)自身不足的全面認(rèn)知，更包含著對(duì)他人包容的胸懷。中國人的文化自信，飽含著對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)，對(duì)中華民族智慧祖先的禮贊;也飽含著對(duì)英勇斗爭(zhēng)、堅(jiān)貞不屈的民族英雄和革命先烈的崇敬;更飽含著對(duì)艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難的無數(shù)當(dāng)代中國人的深深敬意。

2.文化自信源于民族自強(qiáng)

近代中國積貧積弱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，根源于社會(huì)生產(chǎn)力的落后和國力的衰微，加之政治的腐敗、軍隊(duì)渙散，中華民族受盡屈辱和壓迫，人民的生活困苦不堪，一部分中國人在喪失了民族自信力的同時(shí)，也喪失了文化自信心。看看當(dāng)今的敘利亞與伊拉克更不難明白，一個(gè)國家并不是單純擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就可以免除災(zāi)難。雖然兩河流域的星月沃地孕育了璀璨絢麗的古巴比倫文明，但當(dāng)國家處于分裂動(dòng)蕩，民族處于危亡之際，再燦爛的文化也不可能獨(dú)自輝煌?？鬃又v：“溫故而知新，可以為師矣。”回顧歷史，為的是更好地向前奮進(jìn)。正是由于近代以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了國家的獨(dú)立、人民的解放，中華民族走在了社會(huì)主義的道路上，中國人民在開啟復(fù)興“中國夢(mèng)”的同時(shí)，也開啟了中華文化的復(fù)興。

因此，中國人的文化自信，不是高調(diào)空談，而是實(shí)事求是的底氣，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的決心和實(shí)力。中國人的文化自信，源于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐的成就;源于人民對(duì)美好生活的向往、生活條件的改善和生活質(zhì)量的提高;源于對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想的堅(jiān)定信仰和對(duì)科學(xué)社會(huì)主義真理的不懈追求。

二、青年學(xué)生文化自信培育的必要性

青年是中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，是持續(xù)增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化自信的生力軍。具有高度的文化自信是青年學(xué)生必須具備的思想素質(zhì)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中對(duì)新時(shí)代的青年人提出了“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的要求。培育和增強(qiáng)青年學(xué)生的文化自信關(guān)系到整個(gè)國家和民族的精神氣質(zhì)。

當(dāng)代的中國，隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入嶄新的時(shí)代，全面深化改革步入深水區(qū)、全面小康的建設(shè)已步入攻堅(jiān)期和關(guān)鍵期。當(dāng)今世界，文化作為綜合國力的重要組成部分，在國際競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來越重要，國與國之間的競(jìng)爭(zhēng)也正逐步上升為文化影響力的博弈。

在中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代，增強(qiáng)全國各族人民的文化自信心，已經(jīng)成為了加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，貫徹落實(shí)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國際形勢(shì)，作為新時(shí)代的青年學(xué)生群體，必須培育和增強(qiáng)文化自信。

三、青年學(xué)生文化自信培育的路徑

青年學(xué)生文化自信培育，要從博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，關(guān)鍵在于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)世俗形態(tài)的大眾化轉(zhuǎn)型;要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀深化共識(shí)，凝聚力量，以平視的態(tài)度對(duì)待西方文化，吸收外來文化的有益成果。青年學(xué)生群體中的共產(chǎn)黨員要充分發(fā)揮模范帶頭作用，讓文化自信成為引領(lǐng)新時(shí)代青年學(xué)生不忘初心、攻堅(jiān)克難、牢記使命、砥礪奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。青年學(xué)生的文化自信，蘊(yùn)含于道路自信的堅(jiān)強(qiáng)定力;扎根于理論自信的與時(shí)俱進(jìn);來源于制度自信的構(gòu)建與完善。

1.知識(shí)積累是前提

扎實(shí)而廣泛的知識(shí)積累是培育青年學(xué)生文化自信的基礎(chǔ)。青年學(xué)生要秉持平心靜氣的學(xué)習(xí)態(tài)度，做到學(xué)思結(jié)合與知行合一，要充分發(fā)揮意識(shí)的主觀能動(dòng)作用，在理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過程中，不斷積蓄文化自信的內(nèi)生力量。

青年學(xué)生要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。何為優(yōu)秀？其根本在于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，在于和時(shí)代精神的相互融合，在于對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的借鑒與補(bǔ)充。取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用，是中國共產(chǎn)黨人對(duì)待中華傳統(tǒng)文化之理性批判態(tài)度的具體表現(xiàn)。青年學(xué)生要對(duì)文化典籍和經(jīng)典文獻(xiàn)進(jìn)行反復(fù)研讀，在認(rèn)真學(xué)習(xí)中不斷積累文化知識(shí);從身體力行的生活實(shí)踐中，體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精粹。在充分了解、深入體會(huì)中國傳統(tǒng)文化基本精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，要在繼承中弘揚(yáng)，在辯證否定中尋求文化創(chuàng)新。創(chuàng)，在于破舊，是在明辨精華與糟粕基礎(chǔ)上的去粗取精;新，在于立新，是在繼承優(yōu)秀成果基礎(chǔ)上的推陳出新。

因此，離經(jīng)不叛道是青年學(xué)生培育文化自信的重要原則。青年學(xué)生文化自信的培育要敢于突破與時(shí)代精神不想符合的成規(guī)陳說，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

2.交流借鑒是關(guān)鍵

文化的交流與借鑒是青年學(xué)生文化自信培育的關(guān)鍵。在平等對(duì)話的前提下，通過文化間的交流，青年學(xué)生能夠體會(huì)和感悟不同文化間的差異，吸收和借鑒外來文化的有益成果。青年學(xué)生文化自信的培育，不僅需要平心靜氣的學(xué)習(xí)態(tài)度，具備廣博的文化知識(shí)，更需要在文化的交流與借鑒中保持辯證否定的理性批判精神。辯證的否定，是事物自身的否定，是自己否定自己，自己發(fā)展自己，是既肯定又否定、既克服又保留、其實(shí)質(zhì)是去粗取精的“揚(yáng)棄”精神。洋為中用、兼容并包體現(xiàn)的是中華文化的博大胸懷，但究其目的，是以我為主，為我所用。因此，以我為主，擇善而從，是青年學(xué)生對(duì)待外來文化的基本態(tài)度。青年學(xué)生要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀匯聚共識(shí)、凝聚力量、增強(qiáng)中華文化自信心。

總之，離經(jīng)不叛道，崇洋不媚外，是青年學(xué)生文化自信培育的重要原則;博聞強(qiáng)識(shí)，交流借鑒，是青年學(xué)生文化自信培育的重要途徑。

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責(zé)任編輯：孫瑤