論《法國中尉的女人》的“對話療愈”

巴赫金的“對話理論”強(qiáng)調(diào)了文學(xué)中“對話”的重要意義?！皩υ挕彪x不開人的精神、情感。在作者、角色、讀者的“對話”互動中，動態(tài)的情感交流逐漸產(chǎn)生，體現(xiàn)出一定程度的心理療愈效果。本文從小說的不同對話關(guān)系入手，分析《法國中尉的女人》中的“對話療愈”，其主要體現(xiàn)在消解隔閡、疏導(dǎo)情感、完滿愿望三方面。

巴赫金提出“對話交際是語言的生命真正所在之處”，強(qiáng)調(diào)了“對話”的重要作用。對話文體是小說敘事中重要的組成部分，是塑造角色心理的重要表現(xiàn)形式，是人們?nèi)粘Ｉ钪羞M(jìn)行情感交流的最直接途徑，能夠讓個人或社會始終處于健康積極的狀態(tài)。

一、作者、讀者對話——消解隔閡

文學(xué)敘事中，讀者在閱讀文本時消除了與他人交談時的心靈隔閡，在角色經(jīng)歷的帶入中得到情感的體驗(yàn)。文學(xué)敘事的心理療愈作用源于對人物內(nèi)心的探索挖掘，對于社會固有觀念的反叛，對于倫理良知的共情，對于人的無限潛力的認(rèn)可。這是一種借由文本的“自我的對話”。

（一）敘事背景的“獨(dú)白”

《法國中尉的女人》寫道：“波爾坦尼太太的豪宅是攝政時期（1811-1820）興建的。”作者對故事歷史背景的解說，將小說中的時間線和作者所在的時間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行了融合，使讀者得以在不同的時間線索之間穿梭。作者以社會歷史為基礎(chǔ)預(yù)設(shè)了讀者的期待視野，有意識地“為讀者講述故事”，建立了作者與讀者的“對話”關(guān)系，為讀者深刻理解人物內(nèi)心、產(chǎn)生情感共鳴提供了條件。

（二）“作者”角色的參與

作者有意識地設(shè)置了“作者”這一角色，在不斷“對話”的過程中，為讀者講述了生活在19世紀(jì)萊姆鎮(zhèn)的主人公的生活。文本寫道：“我夸張了嗎？也許是，但是我的話是經(jīng)得起檢驗(yàn)的?！弊髡咭砸环N置身其中的“作者”角色的角度對小說情節(jié)加評說。觀點(diǎn)一致時產(chǎn)生情感的共鳴和宣泄，觀點(diǎn)不一致時則引發(fā)讀者和作者的“爭吵”，使讀者可以跳出文本進(jìn)行反思，疏導(dǎo)自身的精神郁結(jié)。

（三）作者與讀者的直接對話

作者在敘述故事的同時，采用一種有待思考的批判視角與讀者進(jìn)行直接的“對話”，邀讀者一起完成整個故事情節(jié)。例如，小說寫道：“你可以看得出來，查爾斯眼界很高?！弊髡吲c讀者商討小說情節(jié)的發(fā)展、人物生活的變化、出場角色的取舍等多方面內(nèi)容，使讀者感受到異乎尋常的尊重和重視，感受到深刻的存在感和心理疏解。

從俄國形式主義開始，文學(xué)理論家開始關(guān)注語言的多重含義，認(rèn)為只有結(jié)合具體境況才能夠理解文本具體表達(dá)的含義。后來，巴赫金進(jìn)一步深化了對于文學(xué)語言的分析，將敘事文本視為一種動態(tài)的“對話”活動，顯示出后現(xiàn)代主義文學(xué)審美之中獨(dú)特的破碎性、荒誕性。作者與讀者的直接對話消解了傳統(tǒng)小說敘事的權(quán)威視角，親切有趣，充滿樂觀積極的情感力量。

二、角色間的對話——疏導(dǎo)情感

19世紀(jì)以來，人們的價值觀、世界觀和宗教信仰等受到工業(yè)革命的極大沖擊，歐美社會中的個人出現(xiàn)了普遍的疏離感、陌生感和孤獨(dú)感。文學(xué)作品關(guān)注的重心發(fā)生了轉(zhuǎn)向，開始注重對個人內(nèi)心的深度闡釋，力圖在文學(xué)作品中構(gòu)建出恰當(dāng)?shù)摹皩υ挕标P(guān)系，以紓解閱讀者的精神負(fù)擔(dān)。

（一）親密關(guān)系間的對話

小說男主人公查爾斯與歐里斯蒂娜訂婚時，兩人處于一種濃情蜜意的語言交談狀態(tài)，最終卻沒有達(dá)成婚姻，因?yàn)槎呓徽剷r很多時候查爾斯都處在被動參與、被動回答的狀態(tài)。查爾斯與女主人公莎拉對話時始終處于精神高度集中的狀態(tài)，莎拉少言寡語、溫順沉默，這種雙方聲音上的不平等反而促成了情感上的平等對話。小說以角色為介質(zhì)，體現(xiàn)出“對話”形式的復(fù)雜多樣。

（二）階層關(guān)系間的對話

《法國中尉的女人》描寫了許多不同階層的人物，最突出的就是封建從屬與自由雇傭的關(guān)系。查爾斯與薩姆是典型的主仆從屬關(guān)系，但隨著查爾斯貴族身份的落寞，薩姆主動將其轉(zhuǎn)化為雇傭關(guān)系加以解除。角色階層地位的轉(zhuǎn)變對平等“對話”關(guān)系的建立產(chǎn)生了重要的影響，情感層面的平等與身份地位的平等共同構(gòu)成了完整的“對話”關(guān)系。這種對于平等關(guān)系的追求和稱贊是當(dāng)代社會人們深有感觸、傾心向往的。

（三）價值信仰間的對話

角色間的“對話”則顯現(xiàn)出不同價值觀的碰撞，體現(xiàn)出“對話”對于角色的精神救贖。波爾坦尼太太通過與神父的交談、與薩拉的交談，感受到了源自宗教精神信仰的救贖;薩拉通過與醫(yī)生的交談，緩解抑郁癥帶來的痛苦;查爾斯通過與醫(yī)生的交談，排解了自己背棄婚約的負(fù)罪感。讀者在閱讀時可以體會到角色“對話”中的救贖效果，從而感受到自身的情感療愈。

《法國中尉的女人》中的多個角色通過對話紓解心中愁悶，求得心靈上的寬慰，或表達(dá)鮮明的指責(zé)和批判態(tài)度?！皩υ挕蓖苿恿饲楣?jié)的發(fā)展，成為讀者理解角色心理活動、行為方式的重要介質(zhì)，使讀者在閱讀接受時能夠不斷反思自身的觀念和態(tài)度，感受到精神的凈化。

三、角色、讀者的對話——完滿愿望

弗洛伊德在《作家與白日夢》中說，“只有那些愿望難以滿足的人才會幻想，幻想的動力是尚未滿足的愿望”。藝術(shù)家的創(chuàng)作是一種“白日夢”，讀者閱讀時的再創(chuàng)作同樣是一種“白日夢”。在這種潛意識的縱情恣意之中，讀者得以充分地體會和表達(dá)日?！皩υ挕敝袩o法言說的觀點(diǎn)和情感。

（一）他者話語的借用

麥考利（英國歷史學(xué)家政治家）、貝德克爾（19世紀(jì)德國出版商）等時代人物的出現(xiàn)拉近了讀者與文本的距離，讓當(dāng)時的讀者可以貼切地感受到小說人物所處的生活境況。這些政治家、學(xué)者、社會人物的大量使用，體現(xiàn)了作者對于當(dāng)時社會的批判和反思，在不同的情感態(tài)度下，不同的人物和形容詞成為作者為表達(dá)自身觀點(diǎn)借用的“他者話語”。讀者得以在不同的話語體系之間游刃有余，結(jié)合自身的生活體會，批判性地思考種種切身的社會問題，選擇符合自身愿望的故事愿景。

（二）愛情、自由的追求

小說《法國中尉的女人》寫道：“一切都極為美好。但愿世界永遠(yuǎn)如此，永遠(yuǎn)像此刻一樣?！睈矍槭侨祟愑篮愕脑掝}。未婚妻歐里斯蒂娜的活潑單純滿足了查爾斯對于親密情感的需求，而莎拉的獻(xiàn)身則滿足了查爾斯的肉體欲望。莎拉的任性妄為體現(xiàn)了當(dāng)時女性少有的對于自由的執(zhí)著追求，這種對于未知的執(zhí)著深深感染了被社會身份禁錮的查爾斯。小說中描寫的莎拉和查爾斯的對話，表面看是令人困惑不解的多聲復(fù)調(diào)，但實(shí)質(zhì)上突出體現(xiàn)了作者對現(xiàn)代社會個人自由精神的稱頌，可以引發(fā)讀者思考愛情自由時的深刻共鳴。

（三）心理的探索和反思

小說文本這樣寫道：“她患有抑郁癥，發(fā)作起來挺嚴(yán)重。這無疑與她的悔恨有關(guān)?！迸魅斯驼{(diào)慎言，在精神上異于常人。這種奇特的人物性格引發(fā)了男主人公查爾斯的好奇，也引起了讀者的好奇。這種性格和精神狀態(tài)究竟是如何產(chǎn)生的？能否在日后得到改善？誰會成為真正救贖她負(fù)罪情感的人？作者沒有在文本中給人們清楚的敘述，反而將這一系列的疑問都置于空白之處，在一種敘事的靜默中等待讀者自行補(bǔ)充。小說時間的跳躍和斷裂，留下大量的空白線索，為讀者在想象之中體會到自身的存在力量提供了條件。

約翰·福爾斯有意識地采用現(xiàn)代主義的寫作手法，沿襲了由外在的社會批判向深挖人物內(nèi)在心理的文學(xué)發(fā)展趨勢，注重對直覺和非理性思維的觀察刻畫。開放式的結(jié)尾，將三個不同的愛情結(jié)局交由讀者自行選擇，使讀者可以馳騁文學(xué)想象之中，得到宣泄和激勵。

四、結(jié)語

小說創(chuàng)新性地描寫了莎拉之謎，試圖在對于女主人公個人心理行為的探尋和解讀中讓讀者對自身進(jìn)行更加多樣的解讀，進(jìn)行多樣性、多角度的“自我對話”。作者、讀者都不再處于全知全能的上帝視角，借由虛構(gòu)的角色，讀者在閱讀時一定程度上排解生活中困乏壓抑的心理狀態(tài)，獲得情感的紓解，達(dá)到了消解隔閡、疏導(dǎo)情感、完滿愿望的文學(xué)治療效果。

（湖北民族大學(xué)）

作者簡介：羅瑤（1993-），女，廣東興寧人，碩士在讀，研究方向：文藝學(xué)。