新時(shí)代西藏高校如何講好“五四精神”

王超

摘要：“五四精神”作為中華民族最深厚的精神底蘊(yùn)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中依然發(fā)揮著重要的時(shí)代價(jià)值。西藏高校講好“五四精神”，有利于厚植大學(xué)生的國(guó)家情懷，提升大學(xué)生對(duì)特殊區(qū)情的認(rèn)知，樹(shù)立大學(xué)生的理想信念。對(duì)此，我們要把握“五四精神”的維度。立足“中國(guó)近代史綱要”課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“綱要”課），在具體教學(xué)中要突出教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的啟發(fā)式引導(dǎo)，不斷增強(qiáng)思想政治教育課的親和力和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：西藏高校 “五四精神” “中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課

中圖分類(lèi)號(hào)：K25 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）15-0007-02

2019年4月19日，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“100年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。我們黨歷來(lái)高度重視對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究和闡釋。新時(shí)代，我們要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究?！盵1]今天，我們重溫五四運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)悟“五四精神”，激勵(lì)新時(shí)代青年學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)“五四精神”，為成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人而努力奮斗。

一、西藏高校講好“五四精神”的必要性

回顧100年前聲勢(shì)浩大的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，緬懷五四先驅(qū)崇高的愛(ài)國(guó)情懷和革命精神，這對(duì)發(fā)揚(yáng)“五四精神”，激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民特別是新時(shí)代中國(guó)青年為全面建成小康社會(huì)、加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，具有十分重大的意義。[2]

1.厚植大學(xué)生家國(guó)情懷的根本保障

愛(ài)國(guó)主義是“五四精神”最核心的內(nèi)容，也是中華民族最深層的精神力量。近代中國(guó)國(guó)勢(shì)衰弱，無(wú)數(shù)的青年志士出于對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，把自己的命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊密相連，充分展現(xiàn)了深厚的家國(guó)情懷。在“五四精神”的感召下，立下“為中華之崛起”而讀書(shū)的誓言。全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，贏得民族的獨(dú)立和人民的解放。在新時(shí)代的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想下，“五四精神”依然激勵(lì)著大學(xué)生重溫愛(ài)國(guó)的初心與情懷，感悟個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)相統(tǒng)一的家國(guó)情懷，樹(shù)立與國(guó)家同甘共苦的意識(shí)自覺(jué)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

2.提升大學(xué)生認(rèn)知特殊區(qū)情的重要支撐

西藏地處祖國(guó)西南邊陲，是我國(guó)重要的國(guó)家安全屏障，是捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的前沿陣地?！拔逅木瘛钡暮诵膬?nèi)容是愛(ài)國(guó)，同時(shí)也構(gòu)成了愛(ài)國(guó)主義精神的力量源泉。百年前的青年學(xué)子在愛(ài)國(guó)主義精神的感召下，將“五四精神”與民族精神相結(jié)合，以磅礴之力掀起了一場(chǎng)偉大的社會(huì)革命。今天在新時(shí)代的偉大征程上，繼續(xù)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，使大學(xué)生明確認(rèn)識(shí)到西藏自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分。牢固樹(shù)立“有國(guó)才能有家，沒(méi)有國(guó)境的安寧，就沒(méi)有萬(wàn)家的平安”意識(shí)[3]，爭(zhēng)做神圣國(guó)土守護(hù)者、幸福家園建設(shè)者。

3.樹(shù)立大學(xué)生理想信念的精神源泉

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力”。[4]百年前的愛(ài)國(guó)青年在民族危難之際挺身而出，英勇地走在了反帝反封建的歷史最前沿。新時(shí)代的西藏大學(xué)生在“五四精神”的引領(lǐng)下，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨和人民的的希望。同時(shí)，青年學(xué)生作為中華民族最積極、最有生氣的力量，要主動(dòng)投身于社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)中，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將理論知識(shí)內(nèi)化于心外化于行，讓青春年華在創(chuàng)新奮進(jìn)中綻放光芒。

二、西藏高校講好“五四精神”的主要維度

“五四精神”在全面建成小康社會(huì)的決勝期煥發(fā)出新的生命力，彰顯出中華民族的智慧與力量。我們要深入把握“五四精神”的維度，更好地發(fā)揮其精神引領(lǐng)的作用。

1.歷史維度

100年前，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)轟轟烈烈的以青年學(xué)生為先鋒隊(duì)的愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)近現(xiàn)代歷史上具有里程碑意義的重大事件，而它所蘊(yùn)含的“五四精神”，作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，依然彰顯其特有的精神力量與時(shí)代價(jià)值。對(duì)此，我們要從歷史維度深刻把握“五四精神”的本質(zhì)與特點(diǎn)。

第一，五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。第二，五四運(yùn)動(dòng)廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾，是一場(chǎng)真正意義上的群眾性的革命運(yùn)動(dòng)。第三，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的進(jìn)一步傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，在“五四精神”的指引下，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備。第四，五四運(yùn)動(dòng)結(jié)束了由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命，成為新民主主義革命的開(kāi)端。

2.內(nèi)容維度

近代以來(lái)，一批先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子掀起了一場(chǎng)新的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，即新文化運(yùn)動(dòng)。而“五四精神”就是在這股思想解放潮流中孕育產(chǎn)生的。由“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神構(gòu)成的“五四精神”，在新時(shí)代依然賦予我們強(qiáng)烈的時(shí)代價(jià)值和深刻的教育意義。

愛(ài)國(guó)是“五四精神”的內(nèi)在核心，是新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。進(jìn)步是“五四精神”的主要內(nèi)容，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家積極進(jìn)取的精神支撐。民主與科學(xué)是“五四精神”的內(nèi)在要求，是國(guó)家前行的重要支撐。新時(shí)代我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)民主精神真正體現(xiàn)人民的意愿，堅(jiān)持走科教興國(guó)之路，以創(chuàng)新精神激發(fā)鼓舞青年學(xué)生。

3.新時(shí)代維度

當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生了深刻變化，西藏大學(xué)生的理想信念不可避免地受到一定程度的影響。從世情看，隨著西方思潮的涌入，多元文化的碰撞，西方國(guó)家對(duì)青年學(xué)生實(shí)施“分化”“和平演變”，致使我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)異常突出。從國(guó)情看，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化，青年學(xué)生很容易滋生享樂(lè)主義、拜金主義等，導(dǎo)致其錯(cuò)誤的價(jià)值觀。從黨情看，部分黨員出現(xiàn)脫離群眾的危險(xiǎn)，這一現(xiàn)象嚴(yán)重影響青年學(xué)生，導(dǎo)致其漠視集體利益，成為精致的利己主義者。因此，我們要深入剖析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，高舉馬克思主義理論旗幟，牢牢把握社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)，繼續(xù)傳承“五四精神”，追求真理與進(jìn)步，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，實(shí)事求是，把個(gè)人理想融入國(guó)家夢(mèng)想，教育引導(dǎo)西藏大學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。

三、立足“綱要”課，西藏高校講好“五四精神”的路徑

新時(shí)代下，西藏高校想要講好“五四精神”，夯實(shí)“綱要”課思想政治教育的基礎(chǔ)性地位，努力做到西藏大學(xué)生的入耳入腦入心，需要從源頭上解決學(xué)生的思想問(wèn)題，積極探索教學(xué)過(guò)程中具有親和力、針對(duì)性的有效路徑。

1.發(fā)揮教師在“綱要”課教學(xué)中的引導(dǎo)作用

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”。[5]教師在教學(xué)的過(guò)程中以其廣博的知識(shí)背景為依托、深厚的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)為支撐，講清楚五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的歷史背景、發(fā)展過(guò)程，深刻把握歷史意義、“五四精神”的科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。此外，教師還要積極主動(dòng)地調(diào)動(dòng)整個(gè)課堂的氣氛，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，吸引大學(xué)生的注意力，選取具有典型的個(gè)案事例，讓大學(xué)生深刻感受到五四運(yùn)動(dòng)中每一個(gè)鮮活的歷史人物形象，被五四青年炙熱英勇的革命事跡所打動(dòng)，被他們保家衛(wèi)國(guó)的堅(jiān)定信仰所折服。從而使西藏大學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴并且自覺(jué)接受，培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義和愛(ài)國(guó)主義精神。

2.創(chuàng)新教學(xué)模式，對(duì)青年學(xué)生開(kāi)展啟發(fā)引導(dǎo)式教育

當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息不斷發(fā)展，大學(xué)生獲得知識(shí)的途徑越來(lái)越多樣化，而傳統(tǒng)教學(xué)模式大多以灌輸式的教學(xué)形式為主，極大地降低了思想政治理論課的針對(duì)性、實(shí)效性。例如，在講解“五四精神”的教學(xué)中，如果只是單純的由教師講授，只會(huì)讓大學(xué)生感到教材的枯燥乏味，課堂缺乏親和力、生動(dòng)性，“綱要”課的教學(xué)效果大打折扣。面對(duì)良莠不齊的海量信息，缺乏一定的社會(huì)閱歷的青年大學(xué)生，很難甄別是非。因此，我們要采取啟發(fā)引導(dǎo)的教育模式，引導(dǎo)大學(xué)生思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、辨別是非，抵制歷史虛無(wú)主義，水到渠成得出結(jié)論;啟發(fā)大學(xué)生傳承“五四精神”的時(shí)代價(jià)值，挖掘“老西藏精神”與“五四精神”共通性，鼓勵(lì)西藏大學(xué)生砥礪前行、奮發(fā)圖強(qiáng)。

3.發(fā)揮大學(xué)生在“綱要”課教學(xué)過(guò)程中的主體作用

“綱要”課的課堂教學(xué)想要取得良好的教學(xué)效果，打造成大學(xué)生“真心喜愛(ài)、終身受益、畢生難忘”的優(yōu)質(zhì)課堂，發(fā)揮大學(xué)生在課堂中的主體作用是一個(gè)基本原則。只有讓大學(xué)生積極參與課堂、融入課堂，才能使學(xué)生感受到課堂的魅力、學(xué)習(xí)的興趣、知識(shí)的力量。因此，我們要把握西藏大學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，深入淺出地加以引導(dǎo)，滿足他們的需求和期待。在“五四精神”的具體教學(xué)中，問(wèn)題為導(dǎo)向，開(kāi)展分組式討論，讓每一位同學(xué)都參與到小組的活動(dòng)中，通過(guò)激烈討論，加深大學(xué)生對(duì)“五四精神”內(nèi)涵的深刻把握，不斷明確自己肩負(fù)的歷史使命，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。在新時(shí)代，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“五四精神”，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中開(kāi)拓創(chuàng)新、不懈奮斗。

四、結(jié)語(yǔ)

在“五四精神”的引領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉馬克思主義旗幟，歷經(jīng)百年，帶領(lǐng)中國(guó)人民和中華民族從站起來(lái)，到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)。青年作為國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，我們要用中國(guó)夢(mèng)召喚青春夢(mèng)，深刻把握“五四精神”的本質(zhì)與核心，激勵(lì)西藏大學(xué)生不忘初心，牢記使命，在民族復(fù)興之路上砥礪前行。

參考文獻(xiàn)：

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[2]習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-04-30.

[3]習(xí)近平回信勉勵(lì)西藏牧民群眾，像格?；ㄒ粯釉谘┯蜻呞?，做神圣國(guó)土的守護(hù)者幸福家園的建設(shè)者[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-30.

[4]習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-04-30.

[5]習(xí)近平.在北京主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19.

責(zé)任編輯：劉健