全域旅游視野下綿竹沿山旅游帶發(fā)展路徑探索

侯 琳，李紹先，朱 娟

(四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 德陽(yáng) 618000)

0 引言

在2017年國(guó)家旅游局發(fā)布的《全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建工作導(dǎo)則》中提出，全域旅游是指將一定區(qū)域作為完整旅游目的地，以旅游業(yè)為優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃布局、公共服務(wù)優(yōu)化、綜合統(tǒng)籌管理、整體營(yíng)銷(xiāo)推廣，從而實(shí)現(xiàn)旅游景觀全域優(yōu)化、旅游服務(wù)全域配套、旅游治理全域覆蓋、旅游產(chǎn)業(yè)全域聯(lián)動(dòng)、旅游成果全民共享的發(fā)展模式[1]。綿竹作為成功入圍第二批國(guó)家全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建單位名單的地區(qū)，正在尋求全域旅游的發(fā)展路徑上積極探索。

綿竹沿山旅游帶是綿竹旅游的重要代表，屬于龍門(mén)山生態(tài)旅游帶一部分，位于龍門(mén)山山前旅游發(fā)展軸上。它是以龍門(mén)山腳下的沿山公路為軸，將沿山的漢旺、九龍、遵道、土門(mén)、廣濟(jì)5個(gè)鎮(zhèn)連為一體形成的一條旅游觀光帶。其區(qū)內(nèi)農(nóng)、林、牧、山水、文物古跡、宗教文化、鄉(xiāng)村文化等旅游資源的多樣組合，構(gòu)成了以鄉(xiāng)村旅游資源、生態(tài)旅游資源、文化旅游資源等主要類(lèi)型的旅游聚集帶。

綿竹沿山旅游帶自萌芽以來(lái)，經(jīng)歷了30多年的發(fā)展，取得了一系列成就。2017年，九龍—麓棠山成功創(chuàng)建為省級(jí)旅游度假區(qū)；土門(mén)鎮(zhèn)被評(píng)為四川省鄉(xiāng)村旅游特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)；九龍清泉村被評(píng)為四川省鄉(xiāng)村旅游精品村寨[2]。2018年，第八屆中國(guó)月季展和第六屆四川溫泉旅游節(jié)在位于土門(mén)鎮(zhèn)的綿竹國(guó)家玫瑰公園月季產(chǎn)業(yè)園成功舉辦，僅一個(gè)國(guó)慶假期，綿竹國(guó)家玫瑰公園就接待游客11.6萬(wàn)余人次，展會(huì)收入達(dá)400余萬(wàn)元，每天停車(chē)費(fèi)收入達(dá)3萬(wàn)余元[3]。此外，九龍花鄉(xiāng)·花宿項(xiàng)目一期建成運(yùn)營(yíng)，標(biāo)志著全域旅游一期PPP項(xiàng)目啟動(dòng)實(shí)施。

1 全域旅游視野下發(fā)展路徑探索

縱觀各地在發(fā)展全域旅游時(shí)，基本已形成6種典型發(fā)展類(lèi)型：綜合型全域旅游區(qū)、龍頭景區(qū)帶動(dòng)型全域旅游區(qū)、城市和城鎮(zhèn)依托輻射型全域旅游區(qū)、美麗生態(tài)環(huán)境和全域景區(qū)發(fā)展型全域旅游區(qū)、特色產(chǎn)業(yè)依托型全域旅游區(qū)、美麗鄉(xiāng)村依托型全域旅游區(qū)。其中，美麗鄉(xiāng)村依托型全域旅游區(qū)，是指依托鄉(xiāng)村優(yōu)美環(huán)境，以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游為突破口，大力推進(jìn)旅農(nóng)融合，從而推進(jìn)全域旅游，例如四川郫縣、 浙江湖州、江西婺源等。我們不妨從已經(jīng)取得較好效果的實(shí)際案例中來(lái)汲取一些發(fā)展之道。

中國(guó)最美鄉(xiāng)村——江西婺源，素有“書(shū)鄉(xiāng)”“茶鄉(xiāng)”之稱(chēng)，婺源作為全國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，先后獲得了中國(guó)最美鄉(xiāng)村、國(guó)家級(jí)文化與生態(tài)旅游縣等稱(chēng)號(hào)。在探索發(fā)展“全域旅游”的實(shí)踐中，婺源作出了“發(fā)展全域旅游，建設(shè)最美鄉(xiāng)村”的決策[4]，走出了一條發(fā)展全域旅游的“婺源之路”，尤其是在旅游業(yè)態(tài)方面做到了全面開(kāi)發(fā)(表1)。

表1 婺源旅游業(yè)體系[4]

從婺源打造全域旅游的經(jīng)驗(yàn)中可以總結(jié)出，在打造全域旅游時(shí)，需注意在特色觀光、養(yǎng)生保健、多元化體驗(yàn)等方面進(jìn)行深入的探討，注重將旅游業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相融，竭力開(kāi)發(fā)“食住行游購(gòu)?qiáng)省眰鹘y(tǒng)旅游六要素各個(gè)方面的產(chǎn)品，協(xié)調(diào)一致發(fā)展。將旅游業(yè)作為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，將商貿(mào)、文化、教育、藝術(shù)、體育、養(yǎng)生等產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合，拉長(zhǎng)整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)鏈，以此來(lái)促進(jìn)周邊其他產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和發(fā)展。

2 全域旅游視野下綿竹沿山旅游帶發(fā)展建議

2.1 規(guī)劃引領(lǐng)，創(chuàng)新全域綜合統(tǒng)籌發(fā)展體制

2.1.1 創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式

全域旅游發(fā)展必須依靠一個(gè)強(qiáng)有力的組織或企業(yè)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃引領(lǐng)，才能構(gòu)建良好的現(xiàn)代治理體系，為旅游發(fā)展引入更多可用資金。然而整個(gè)綿竹沿山旅游帶卻沒(méi)有一個(gè)機(jī)構(gòu)組織來(lái)對(duì)其旅游發(fā)展進(jìn)行統(tǒng)籌管理，而是各自為政、自負(fù)盈虧。在運(yùn)營(yíng)模式上，由于旅游資源成散點(diǎn)狀，分屬不同村鎮(zhèn)的特點(diǎn)，綿竹沿山旅游帶較為適合采用“政府+公司+旅游協(xié)會(huì)+旅行社”模式，即綿竹市政府負(fù)責(zé)沿山旅游帶的規(guī)劃和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境；成立負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)管理和業(yè)務(wù)運(yùn)作的旅游投資公司；組建沿山旅游帶旅游協(xié)會(huì)，負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)各村鎮(zhèn)村民在工藝品的制作、住宿餐飲等方面的具體事宜，作為中間人，協(xié)調(diào)公司與村民的利益；成立綿竹沿山旅游帶旅行社，與成都各大旅行社達(dá)成合作關(guān)系，負(fù)責(zé)開(kāi)拓市場(chǎng)，組織客源。該模式能夠達(dá)成多方共贏，然而實(shí)際操作時(shí)，還需要統(tǒng)籌安排，建立有效地監(jiān)督機(jī)制，協(xié)調(diào)全局，完善經(jīng)營(yíng)和管理?xiàng)l例，合理劃分各自利益。

2.1.2 統(tǒng)一規(guī)劃引領(lǐng)

綿竹市全域旅游總體規(guī)劃正在編制評(píng)審階段，又先后啟動(dòng)了清泉村、棚花村旅游村莊規(guī)劃、沿山產(chǎn)業(yè)總體規(guī)劃。綿竹市政府或者沿山旅游帶旅游投資公司還需在此基礎(chǔ)上啟動(dòng)專(zhuān)門(mén)針對(duì)綿竹沿山旅游帶的全域旅游規(guī)劃，并進(jìn)行功能區(qū)劃、產(chǎn)業(yè)布局和項(xiàng)目設(shè)計(jì)，綜合考慮整個(gè)環(huán)龍門(mén)山旅游帶，打造各具特色、各有側(cè)重的旅游吸引物，避免內(nèi)部同質(zhì)化，同時(shí)又能實(shí)現(xiàn)資源、產(chǎn)品、市場(chǎng)的成德綿全域。

2.1.3 拓展融資渠道

資金的投入是旅游發(fā)展的保障，前期政府已對(duì)綿竹沿山旅游帶基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、重點(diǎn)旅游項(xiàng)目進(jìn)行了投資，也吸納了部分社會(huì)個(gè)人投資，但過(guò)于零散，難以保障后續(xù)投入。沿山旅游帶旅游投資公司需要拓展融資渠道，結(jié)合借貸融資，政府提供優(yōu)惠政策，支持獲得商業(yè)銀行貼息貸款，或者讓當(dāng)?shù)卮迕褚再Y金、房屋產(chǎn)權(quán)、勞動(dòng)或技術(shù)入股公司，亦或者由政府組織推動(dòng)，吸引具備一定基礎(chǔ)、條件和投資意愿的國(guó)內(nèi)外企業(yè)。

2.2 集中力量，打造全域旅游特色產(chǎn)品體系

2.2.1 深挖資源內(nèi)涵——旅游資源的全面開(kāi)發(fā)

綿竹沿山旅游帶一直以來(lái)都比較重視鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，甚至直接稱(chēng)為綿竹鄉(xiāng)村旅游帶，但目前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展也多為淺層次的農(nóng)家樂(lè)模式，僅有個(gè)別特色民宿。就綿竹沿山旅游帶而言，應(yīng)以鄉(xiāng)村旅游資源為基底，對(duì)鄉(xiāng)村各種物質(zhì)文化資源、產(chǎn)業(yè)資源、社會(huì)資源進(jìn)行多視角的旅游資源的開(kāi)發(fā)，同時(shí)挖掘沿線生態(tài)旅游資源、休閑度假旅游資源、文化旅游資源等資源內(nèi)涵，有機(jī)整合，達(dá)到“資源”全域開(kāi)發(fā)。

(1)鄉(xiāng)村旅游資源的開(kāi)發(fā)不能僅停留在吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家樂(lè)上，還可深入挖掘那些已經(jīng)被淡忘的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，從人們不熟悉或不知道的傳統(tǒng)文化中來(lái)尋找出新意，開(kāi)發(fā)出具有鄉(xiāng)土特色的內(nèi)容。例如端午食粽子、中秋吃月餅這些普遍化的傳統(tǒng)節(jié)日食俗已沒(méi)有新意，但杭州“立夏舊俗”的“三燒、五臘、九時(shí)新”則會(huì)讓游客耳目一新。此外，還可開(kāi)展鄉(xiāng)村田園生態(tài)教育、農(nóng)事活動(dòng)體驗(yàn)，將鄉(xiāng)村生產(chǎn)活動(dòng)場(chǎng)景、鄉(xiāng)村待客禮儀、鄉(xiāng)村節(jié)令食俗等視作旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，增加游客的體驗(yàn)感受。

(2)沿山旅游帶上的文化旅游資源包括黑色文化、宗教文化、年畫(huà)文化、體育文化、名酒文化等。充分挖掘文化內(nèi)涵，將黑色文化與宗教文化相融合，敬畏大自然與感恩生命相融合；深入挖掘年畫(huà)文創(chuàng)內(nèi)涵，將年畫(huà)文化與鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行創(chuàng)意結(jié)合；利用綿春牌等名酒品牌講好品牌故事，提升品牌價(jià)值，將名酒生產(chǎn)工藝流水線開(kāi)放參觀，融合其水源—玉妃泉故事內(nèi)涵聯(lián)合打造；利用日益增長(zhǎng)的體育文化氛圍，可以從藝術(shù)、學(xué)術(shù)、文化、娛樂(lè)等方面進(jìn)一步拓展體育活動(dòng)和體育作品，具體活動(dòng)如體育宣傳報(bào)道、體育賽事播報(bào)、體育報(bào)刊書(shū)籍等。

(3)沿線依托龍門(mén)山形成了良好的山地生態(tài)環(huán)境，可開(kāi)展生態(tài)觀光、生態(tài)教育等活動(dòng)，還可進(jìn)一步將沿線水體資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，如鴛鴦湖、太平水庫(kù)及臥龍湖等，構(gòu)成山水組合，開(kāi)展生態(tài)養(yǎng)生度假等活動(dòng)。

2.2.2 打造四大旅游體驗(yàn)區(qū)——旅游環(huán)境的全景營(yíng)造

目前綿竹沿山帶上較有影響力的是九龍山風(fēng)景區(qū)和麓棠溫泉旅游區(qū)兩大組團(tuán)，及漢旺工業(yè)遺址和棚花村農(nóng)家樂(lè)兩個(gè)點(diǎn)。在全域旅游視野下，可以依托4個(gè)核心點(diǎn)開(kāi)出4朵花，構(gòu)建4個(gè)旅游體驗(yàn)區(qū)，串聯(lián)整個(gè)沿山帶上的點(diǎn)，花、葉、莖相生相連，塑造處處見(jiàn)景、處處可觀、處處可玩、處處可留的環(huán)境氛圍，形成緊密發(fā)展的全域旅游發(fā)展格局。

2.2.2.1 漢旺地震科普文化體驗(yàn)區(qū)

漢旺地震遺址公園包括接待中心、抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建紀(jì)念館、東汽廠遺址區(qū)、工業(yè)遺址紀(jì)念中心數(shù)字館、漢旺場(chǎng)鎮(zhèn)遺址區(qū)五大區(qū)域，總面積為1.72 km2[5]。此區(qū)域可以漢旺工業(yè)地震遺址為基礎(chǔ)，與各中小學(xué)合作，重點(diǎn)發(fā)展地震科普教育、感恩教育和生命教育。

在產(chǎn)品建設(shè)方面建議打好教育牌，使其成為整條沿山旅游帶上重要的了解知識(shí)、感恩生命、提升幸福感的“教育體驗(yàn)區(qū)”。具體建議如下：

除對(duì)災(zāi)難救援故事和親情進(jìn)行展現(xiàn)外，還可開(kāi)展災(zāi)難逃生教育、減災(zāi)抗災(zāi)模擬、災(zāi)后反思教育以及建筑科考、地震研究、國(guó)際論壇等科考活動(dòng)。

結(jié)合“5·12”落難同胞紀(jì)念碑、吉祥寺開(kāi)展緬懷及祈?；顒?dòng)，將黑色文化與宗教文化相融合，形成系列感恩教育、生命教育產(chǎn)品。

2.2.2.2 九龍山戶外運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)區(qū)

在現(xiàn)有九龍山風(fēng)景區(qū)的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變思路，重點(diǎn)圍繞運(yùn)動(dòng)戶外主題，依托龍門(mén)山生態(tài)環(huán)境及鄉(xiāng)間田園，讓游客參與戶外活動(dòng)。如路跑、騎行、登山、越野、滑翔傘、戶外瑜伽、風(fēng)箏、野外露營(yíng)等，爭(zhēng)取將九龍打造成為成德綿區(qū)域最大的運(yùn)動(dòng)戶外休閑基地。

在產(chǎn)品建設(shè)方面建議打好運(yùn)動(dòng)戶外牌，使其成為整條沿山旅游帶上重要的“游娛活動(dòng)區(qū)”。具體建議如下：

繼續(xù)擴(kuò)容提升九龍滑草場(chǎng)的各類(lèi)草地運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

整合已閑置的四季花田，建設(shè)大型專(zhuān)業(yè)戶外拓展訓(xùn)練基地，開(kāi)展企業(yè)拓展培訓(xùn)及露營(yíng)、攀巖、滑板等戶外運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目。

依托滑翔傘運(yùn)動(dòng)基地，開(kāi)展滑翔傘教學(xué)飛行訓(xùn)練認(rèn)證、雙人傘帶飛和動(dòng)力傘商業(yè)飛行表演等空中項(xiàng)目。

依托山地自行車(chē)學(xué)校，開(kāi)展訓(xùn)練教學(xué)、山地自行車(chē)比賽等項(xiàng)目。

依托跑馬嶺，開(kāi)展登山健身、森林探險(xiǎn)、叢林穿越、戶外瑜伽等活動(dòng)。

對(duì)正在進(jìn)行建設(shè)和打造的揚(yáng)州水街、花宿等主題民宿融入戶外運(yùn)動(dòng)元素，充分考慮戶外運(yùn)動(dòng)者的需求提供基礎(chǔ)設(shè)備及服務(wù)。

整合改造一些規(guī)模較小的農(nóng)家樂(lè)、山莊為大型運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)類(lèi)農(nóng)莊，針對(duì)親子家庭及公司機(jī)構(gòu)，以運(yùn)動(dòng)拓展、活動(dòng)體驗(yàn)、親子教育等為特色，打造專(zhuān)業(yè)活動(dòng)場(chǎng)所。

2.2.2.3 棚花村鄉(xiāng)村休閑體驗(yàn)區(qū)

棚花村農(nóng)家樂(lè)已形成一定的規(guī)模及影響，基礎(chǔ)設(shè)施及條件優(yōu)良，是整個(gè)沿山旅游帶最具地方文化特色的農(nóng)家樂(lè)集中點(diǎn)，是將綿竹年畫(huà)的制作、展示、欣賞及特色餐飲相結(jié)合的農(nóng)家樂(lè)新模式。此區(qū)域應(yīng)重點(diǎn)以棚花村為核心，聯(lián)合遵道鎮(zhèn)、及九龍鎮(zhèn)至棚花村段散點(diǎn)民宿、農(nóng)莊、農(nóng)家樂(lè)等共同打造。

在產(chǎn)品建設(shè)方面建議打好鄉(xiāng)村休閑牌，使其成為整條沿山旅游帶上重要的“吃住接待區(qū)”。具體建議如下：

該村農(nóng)業(yè)用地有限，應(yīng)摒棄傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)種植，開(kāi)展小規(guī)模的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)園、精品農(nóng)業(yè)區(qū)，或者特色農(nóng)業(yè)、高端農(nóng)業(yè)項(xiàng)目。

把本地農(nóng)副產(chǎn)品與加工后的健康食品同旅游直接掛鉤，開(kāi)發(fā)年畫(huà)主題餐飲、就地銷(xiāo)售農(nóng)產(chǎn)品等，使當(dāng)?shù)厝w農(nóng)民受益。

進(jìn)行鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，開(kāi)展各種鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)活動(dòng)，如插秧、播種、耕地等。還可在端午、中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，在當(dāng)?shù)卮迕竦姆e極參與下，舉辦儀式莊重感強(qiáng)的慶典儀式，注重細(xì)節(jié)的把控，進(jìn)而來(lái)吸引游客觀賞與參與。

目前綿竹市政府正在大力推動(dòng)棚花村民宿試點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)度，對(duì)農(nóng)家現(xiàn)有住房進(jìn)行特色民宿改造，并對(duì)一些基礎(chǔ)配套設(shè)施進(jìn)行重新建設(shè)或升級(jí)改造。在推進(jìn)此項(xiàng)工作時(shí)，可聯(lián)合沿線周邊已有一定知名度的頤心谷、半閑瓦舍等，根據(jù)《民宿分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》白皮書(shū)，面向不同消費(fèi)人群，建設(shè)精品、舒適、經(jīng)濟(jì)3個(gè)等級(jí)的民宿類(lèi)型，對(duì)民宿的硬件設(shè)施、安全衛(wèi)生、服務(wù)保障等方面進(jìn)行升級(jí)打造。

2.2.2.4 麓棠溫泉康養(yǎng)度假體驗(yàn)區(qū)

麓棠溫泉酒店是成都平原唯一具有自流碳酸型醫(yī)療熱礦泉水的地域?，F(xiàn)有會(huì)議中心、自駕車(chē)營(yíng)地、健身登山道、溫泉度假別墅、溫泉會(huì)館、戶外娛樂(lè)親水設(shè)施等，是一處以龍門(mén)山自然生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，麓棠溫泉為核心吸引物的高端休閑度假旅游區(qū)[6]。其緊鄰的中國(guó)玫瑰谷，主要以玫瑰文化為主題、玫瑰產(chǎn)業(yè)為支撐、浪漫風(fēng)情度假為特色。

在產(chǎn)品建設(shè)方面建議打好康養(yǎng)度假牌，使其成為整條沿山旅游帶上重要的“商養(yǎng)度假區(qū)”。具體建議如下：

依托麓棠溫泉酒店開(kāi)展溫泉度假，依托中國(guó)玫瑰谷，開(kāi)展玫瑰花海度假，依托三溪寺及周邊生態(tài)環(huán)境開(kāi)展佛教養(yǎng)心度假，依托困牛山水庫(kù)，開(kāi)展濱湖度假，構(gòu)建全方位的生態(tài)康養(yǎng)度假區(qū)。

利用在中國(guó)玫瑰谷·月季產(chǎn)業(yè)園舉辦中國(guó)月季展的契機(jī)，通過(guò)展會(huì)的影響力，將此區(qū)打造成為集生態(tài)觀光、康養(yǎng)、會(huì)議、度假等多功能的旅游區(qū)。

2.2.3 構(gòu)建產(chǎn)品體系——旅游產(chǎn)品的全時(shí)體驗(yàn)

2.2.3.1 突出拳頭產(chǎn)品

全域旅游講求無(wú)點(diǎn)不成線，點(diǎn)上要開(kāi)花，構(gòu)成拳頭產(chǎn)品。綿竹沿山旅游帶需要根據(jù)旅游市場(chǎng)需求導(dǎo)向，結(jié)合資源優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建以文化體驗(yàn)、運(yùn)動(dòng)戶外、休閑娛樂(lè)、康養(yǎng)度假為四大主打產(chǎn)品，其他多元化旅游產(chǎn)品為輔助的復(fù)合型旅游產(chǎn)品體系，突出產(chǎn)品特色，破解旅游產(chǎn)品的同質(zhì)化問(wèn)題。另一方面，構(gòu)造全時(shí)體驗(yàn)的旅游產(chǎn)品體系，例如在淡季通過(guò)增加節(jié)事活動(dòng)提升人氣，夜間開(kāi)展夜間生態(tài)探險(xiǎn)、夜跑等項(xiàng)目，開(kāi)發(fā)夜游市場(chǎng)，延長(zhǎng)游客停留時(shí)間等。讓其一年四季，早晚晨午都有特色鮮明的旅游產(chǎn)品，構(gòu)建旅游產(chǎn)品的全時(shí)體驗(yàn)。

2.2.3.2 拓展四季體育賽事

目前綿竹沿山旅游帶上每年定期舉辦的節(jié)慶活動(dòng)有梨花節(jié)、玫瑰節(jié)、賞果節(jié)、茶文化節(jié)等。尤其是2018年9月，第八屆中國(guó)月季展也在中國(guó)玫瑰谷·月季產(chǎn)業(yè)園舉辦。除玫瑰節(jié)外，在環(huán)龍門(mén)山沿線旅游帶上，各種依托農(nóng)產(chǎn)品的相同品種相似規(guī)模的活動(dòng)太多，容易審美疲勞。而另一方面，現(xiàn)有戶外運(yùn)動(dòng)比賽項(xiàng)目已具有一定的的影響，綿竹市正在不斷爭(zhēng)取將一些具有國(guó)際或全國(guó)影響力的自行車(chē)體育賽事落地沿山旅游帶，將沿山旅游帶打造為中國(guó)最適宜騎行游覽線路。綿竹沿山旅游帶可以通過(guò)開(kāi)展體育旅游、舉辦趣味體育賽事，依托龍門(mén)山優(yōu)美的自然環(huán)境和山地旅游資源，通過(guò)四季體育賽事節(jié)慶活動(dòng)的打造，每季保證有兩個(gè)大型體育賽事節(jié)慶活動(dòng)，將體育與旅游進(jìn)行有效融合，進(jìn)一步提升影響力，形成品牌效應(yīng)(表2)。

表2 四季體育賽事節(jié)慶活動(dòng)打造建議

2.2.3.3 加強(qiáng)旅游線路聯(lián)合

(1)內(nèi)部線路組織

心靈凈化之旅：漢旺地震遺址(感受生命)—吉祥寺(感恩幸福)—三溪寺(祈求吉祥)—麓棠溫泉(凈化身心)。

活力清新之旅：九龍滑草場(chǎng)(體驗(yàn)動(dòng)感)—九龍滑翔傘基地(挑戰(zhàn)極限)—棚花村特色民宿(追求個(gè)性)—中國(guó)玫瑰谷(回歸浪漫)。

鄉(xiāng)村休閑之旅：中國(guó)玫瑰谷(觀賞花卉)—綿春貢酒廠(解密產(chǎn)業(yè))—棚花村年畫(huà)主題農(nóng)家樂(lè)(休閑娛樂(lè))—年畫(huà)傳習(xí)所(學(xué)習(xí)技藝)。

文化教育之旅：中國(guó)玫瑰谷(現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技教育)—年畫(huà)傳習(xí)所(傳統(tǒng)文化教育)—跑馬嶺(自然生態(tài)教育)—漢旺地震遺址(地震科普教育)。

(2)外部線路聯(lián)合

逐花休閑之旅：彭州丹景山(牡丹)—彭州葛仙山梨花坪(梨花)—什邡湔氐櫻花谷(櫻花)—中國(guó)玫瑰谷(玫瑰、月季)。

康體運(yùn)動(dòng)之旅：漢旺地震遺址—九龍風(fēng)景區(qū)—遵道棚花村—麓棠溫泉—李冰陵—湔氐鎮(zhèn)—葛仙山田園賞花景區(qū)—丹景山風(fēng)景區(qū)—湔江河谷—白鹿中法風(fēng)情小鎮(zhèn)—冰川鎮(zhèn)—廣濟(jì)鎮(zhèn)。

2.3 創(chuàng)新業(yè)態(tài)，建設(shè)全域旅游產(chǎn)業(yè)融合體系

綿竹沿山旅游帶應(yīng)更加注重惠民、富民，突破和創(chuàng)新業(yè)態(tài)，圍繞“旅游+”，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)”全域。

2.3.1 旅游+村鎮(zhèn)

以綿竹沿山帶上的清泉村、棚花村、麓棠村為核心，外延可擴(kuò)展至漢旺鎮(zhèn)、九龍鎮(zhèn)、遵道鎮(zhèn)，以九龍山地戶外運(yùn)動(dòng)基地、棚花年畫(huà)主題休閑村、麓棠玫瑰溫泉度假區(qū)為重心，打造旅游特色主題發(fā)展格局。

2.3.2 旅游+文化

通過(guò)挖掘傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化、年畫(huà)文化、宗教文化、生態(tài)文化，對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗、美食、技藝、手工藝、建筑等進(jìn)行保護(hù)和整合，為旅游長(zhǎng)期發(fā)展融入文化靈魂，積極發(fā)展文創(chuàng)、會(huì)展、教育等業(yè)態(tài)，為傳統(tǒng)文化節(jié)慶注入新活力。

2.3.3 旅游+農(nóng)業(yè)

依托萬(wàn)畝玫瑰園、獼猴桃基地、梨園、綿竹江蘇高效農(nóng)業(yè)示范園、白虎茶山等農(nóng)業(yè)資源，打造休閑觀光農(nóng)業(yè)與生態(tài)農(nóng)業(yè)教育產(chǎn)業(yè)。利用山野產(chǎn)品、蔬菜瓜果等農(nóng)特產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的融合與發(fā)展。

依托中國(guó)玫瑰谷，大力發(fā)展玫瑰產(chǎn)業(yè)，除了生產(chǎn)干花蕾、干花瓣、干花、腌制品、糖玫瑰、玫瑰醬、玫瑰露等初級(jí)加工產(chǎn)品外，還應(yīng)生產(chǎn)玫瑰浸膏、玫瑰精油等精加工產(chǎn)品，并不斷拓展其在餐飲業(yè)、化妝品行業(yè)、制藥業(yè)等領(lǐng)域的應(yīng)用價(jià)值，對(duì)玫瑰產(chǎn)品進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，搶占玫瑰深加工的高端市場(chǎng)。

2.3.4 旅游+體育

不斷將“鄉(xiāng)村旅游+體育休閑”相融合，以田園鄉(xiāng)村、體育運(yùn)動(dòng)資源為基礎(chǔ)，依靠休閑環(huán)境氛圍的營(yíng)造，通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)規(guī)劃、設(shè)計(jì)、組合成相關(guān)產(chǎn)品，開(kāi)展露營(yíng)、徒步、騎行等體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，引發(fā)成德綿城市居民的親子家庭多元化、多樣性的體育消費(fèi)需求[7]。

2.3.5 旅游+企業(yè)

2.3.5.1 旅游食品生產(chǎn)業(yè)

依托綿春貢酒廠，在原有綿春牌市場(chǎng)及影響基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)化品牌打造。并對(duì)酒廠廠房進(jìn)行景觀化打造，將生產(chǎn)線對(duì)游客開(kāi)放參觀，以旅游商品的形式銷(xiāo)售相關(guān)酒類(lèi)產(chǎn)品及附屬品。

市場(chǎng)上現(xiàn)有的以玉妃泉為水源的礦泉水生產(chǎn)企業(yè)主要以桶裝水為主，雖有瓶裝水，但影響不大，市場(chǎng)占有率不足，可重塑玉妃泉瓶裝水品牌形象，加強(qiáng)品牌影響，與沿線商戶合作，將其作為沿山旅游帶旅游專(zhuān)用水。

2.3.5.2 旅游商品生產(chǎn)業(yè)

新建旅游商品生產(chǎn)廠，對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)行深度加工，聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)包裝設(shè)計(jì)公司，融合年畫(huà)文化對(duì)沿山旅游帶農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)行主題包裝設(shè)計(jì)，使農(nóng)副產(chǎn)品變身特色旅游商品。

2.3.5.3 旅游教育培訓(xùn)業(yè)

與成—德—綿各中小學(xué)校合作，依托山地自行車(chē)學(xué)校、德陽(yáng)鄉(xiāng)村振興農(nóng)民大學(xué)、年畫(huà)教習(xí)所通過(guò)夏令營(yíng)、短期培訓(xùn)等方式開(kāi)展山地自行車(chē)教學(xué)、生態(tài)農(nóng)業(yè)教學(xué)及年畫(huà)教學(xué)。

2.4 積極融入，拓寬全域旅游市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)體系

綿竹沿山旅游帶應(yīng)從“成德同城化”角度鏈接大成都、大龍門(mén)山旅游，主動(dòng)融入成都龍門(mén)山生態(tài)旅游綜合規(guī)劃，聯(lián)袂打造大龍門(mén)山生態(tài)旅游區(qū)，共享共建旅游市場(chǎng)，做好全域旅游營(yíng)銷(xiāo)，實(shí)現(xiàn) “市場(chǎng)”全域。

2.4.1 借力“成德同城化”發(fā)展戰(zhàn)略，共享成德綿旅游市場(chǎng)

“成德同城化”是綿竹旅游發(fā)展的機(jī)遇，在全域旅游背景下，要主動(dòng)轉(zhuǎn)變營(yíng)銷(xiāo)思維。從營(yíng)銷(xiāo)組織上，在成都市政府和德陽(yáng)市政府的引導(dǎo)下，打破行政壁壘，各旅游部門(mén)積極推動(dòng)，促進(jìn)成德綿旅游企業(yè)共建共享旅游市場(chǎng)，形成聯(lián)動(dòng)發(fā)展合力，產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。從營(yíng)銷(xiāo)內(nèi)容或?qū)ο笊?，不僅包括綿竹沿山旅游帶的旅游線路、旅游活動(dòng)項(xiàng)目，還應(yīng)納入不可分割的整個(gè)成德沿山旅游帶的形象、品牌、服務(wù)水平以及基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境等。

2.4.2 融入環(huán)龍門(mén)山精品旅游線，實(shí)現(xiàn)大龍門(mén)山市場(chǎng)全域

綿竹沿山旅游帶具有的品牌影響力有限，只有融入環(huán)龍門(mén)山精品旅游線，大龍門(mén)山沿線通力合作，共同實(shí)施品牌戰(zhàn)略，著力塑造突出環(huán)龍門(mén)山主題，通過(guò)廣泛的傳播手段，提高社會(huì)認(rèn)可度，建立多層次、全產(chǎn)業(yè)鏈的品牌體系，塑造環(huán)龍門(mén)山旅游品牌，才能順勢(shì)帶動(dòng)提升綿竹沿山旅游帶的品牌影響力。同時(shí)，將整個(gè)大龍門(mén)山進(jìn)行整體營(yíng)銷(xiāo)，整合和利用各種類(lèi)型的宣傳營(yíng)銷(xiāo)資源和渠道，創(chuàng)設(shè)營(yíng)銷(xiāo)聯(lián)盟等合作平臺(tái)，構(gòu)成上下結(jié)合、橫向聯(lián)動(dòng)、多方參與的全域旅游營(yíng)銷(xiāo)格局[1]。

3 結(jié)論與討論

目前全國(guó)各地都在積極探索全域旅游的發(fā)展之路，綿竹沿山旅游帶在融入綿竹市全域旅游規(guī)劃建設(shè)進(jìn)程中需要找準(zhǔn)優(yōu)勢(shì)及定位，走出一條屬于自己的全域旅游發(fā)展之路。本文中雖提出創(chuàng)新全域綜合統(tǒng)籌發(fā)展體制，打造全域旅游特色產(chǎn)品體系，建設(shè)全域旅游產(chǎn)業(yè)融合體系，拓寬全域旅游市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)體系等發(fā)展建議，但對(duì)文化內(nèi)涵的深層提煉、全時(shí)旅游產(chǎn)品尤其是夜游旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)以及具體的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略方面還需要進(jìn)一步的探討。此外，全域的其他體系如公共服務(wù)體系、共建共享體系、市場(chǎng)主體體系、環(huán)境服務(wù)體系等方面更是下一步亟待思考、探索的方向。