新時(shí)代山東籍海外留學(xué)生齊魯文化認(rèn)同的實(shí)證分析

宋沁潞 徐先蓬 信春雨

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和教育國(guó)際化的快速發(fā)展，目前我國(guó)已成為世界上最大的留學(xué)生輸出國(guó)。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2018年，我國(guó)出國(guó)留學(xué)人員總數(shù)為66.21 萬(wàn)人，各類留學(xué)回國(guó)人員總數(shù)為51.94 萬(wàn)人。從1978年到2018年底，各類出國(guó)留學(xué)人員累計(jì)達(dá)585.71 萬(wàn)人。其中153.39 萬(wàn)人正在國(guó)外進(jìn)行相關(guān)階段的學(xué)習(xí)和研究，432.32 萬(wàn)人已完成學(xué)業(yè)，365.14 萬(wàn)人在完成學(xué)業(yè)后選擇回國(guó)發(fā)展，占已完成學(xué)業(yè)群體的84.46%[1]。

作為地區(qū)生產(chǎn)總值自1979年以來(lái)始終保持前三位和歷次人口普查人口總數(shù)始終位居前三的經(jīng)濟(jì)和人口大省，山東省的出國(guó)留學(xué)人員不在少數(shù)。隨著出國(guó)留學(xué)人員近年來(lái)呈現(xiàn)出的大眾化和低齡化趨勢(shì)，山東籍海外留學(xué)人員群體不斷擴(kuò)大。本文以齊魯文化認(rèn)同為核心，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查及數(shù)據(jù)分析的方式來(lái)分析山東籍海外留學(xué)生對(duì)齊魯文化認(rèn)同的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出相應(yīng)的統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)策建議，以期滿足山東新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換重大工程對(duì)高專業(yè)技術(shù)、高創(chuàng)新能力、高素質(zhì)海外留學(xué)人才的需求。

一、問(wèn)題的提出

我國(guó)的海外留學(xué)人員因其在專業(yè)技術(shù)、國(guó)際視野、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、家國(guó)情懷、對(duì)外交流等方面的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)，自2000年以來(lái)一直是我國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作所關(guān)注的對(duì)象。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記更是強(qiáng)調(diào)要將留學(xué)人員作為統(tǒng)戰(zhàn)工作新的著力點(diǎn)。目前國(guó)內(nèi)關(guān)于這方面的研究主要有以下幾個(gè)方面：

（一）以構(gòu)建新時(shí)期最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線為出發(fā)點(diǎn)的海外留學(xué)人員現(xiàn)狀研究

上海市統(tǒng)戰(zhàn)理論研究會(huì)課題組（2003年）對(duì)海外留學(xué)人員在居住國(guó)的現(xiàn)狀進(jìn)行了側(cè)面調(diào)研，并對(duì)他們的心態(tài)進(jìn)行了剖析，就做好海外留學(xué)人員的工作提出了建議[2]。周聿峨（2008年）使用詳實(shí)的數(shù)據(jù)分析了1979年～2004年我國(guó)留美學(xué)生的人數(shù)、集中地區(qū)、專業(yè)分布、獲得學(xué)位等基本狀況和其學(xué)成后的多樣選擇及其影響，提出了我國(guó)的人才戰(zhàn)略和應(yīng)對(duì)措施[3]?？禃喳悾?017年）以美國(guó)留學(xué)生現(xiàn)狀為例，調(diào)研港澳臺(tái)大陸留美學(xué)生現(xiàn)狀，借鑒猶太人的經(jīng)驗(yàn)，提出通過(guò)“大統(tǒng)戰(zhàn)觀”構(gòu)建新時(shí)期海內(nèi)外最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。賴林冬（2017年）通過(guò)分析近年來(lái)中國(guó)赴美留學(xué)人員的基本情況和影響赴美留學(xué)人員統(tǒng)戰(zhàn)工作成效的因素提出了加強(qiáng)赴美留學(xué)人員統(tǒng)戰(zhàn)工作的措施和建議。

（二）以愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等為核心的海外留學(xué)人員教育研究

郭殊、朱紹明、萬(wàn)楊（2014年）通過(guò)對(duì)在歐美日韓等多國(guó)留學(xué)的青年學(xué)子進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，關(guān)注其在價(jià)值觀念、思維方式和行為方式等方面的變化，了解海外留學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)現(xiàn)狀及影響因素，并通過(guò)對(duì)海外留學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)現(xiàn)狀的分析，為我國(guó)更好地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育提供好的策略和方法。湯素娥、柳禮泉（2017年）通過(guò)分析我國(guó)留學(xué)生核心價(jià)值觀教育的重要意義和留學(xué)生核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)存問(wèn)題，提出了留學(xué)生核心價(jià)值觀教育的路徑優(yōu)化[4]。

（三）以創(chuàng)新為核心的新時(shí)期海外留學(xué)人員統(tǒng)戰(zhàn)工作研究

劉芳彬（2016年）提出了以“中國(guó)夢(mèng)”為最大公約數(shù)、以科學(xué)的人才觀和以“爭(zhēng)取人心”為本的港澳臺(tái)和海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的新思維[5]。李娜（2017年）以海外統(tǒng)戰(zhàn)為切入點(diǎn)，依托高校國(guó)際化管理、統(tǒng)戰(zhàn)力量與現(xiàn)代技術(shù)平臺(tái)的支持，以統(tǒng)戰(zhàn)體系的創(chuàng)新與人才戰(zhàn)略的推進(jìn)來(lái)實(shí)踐高校海外留學(xué)生的統(tǒng)戰(zhàn)工作[6]。師洪文（2017年）面對(duì)開(kāi)展留學(xué)人員統(tǒng)戰(zhàn)工作的困境，提出通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)建立留學(xué)人員數(shù)據(jù)庫(kù)、進(jìn)一步完善我國(guó)服務(wù)體系、加強(qiáng)科研基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、鼓勵(lì)留學(xué)人員回國(guó)創(chuàng)業(yè)、加大對(duì)他們的人文關(guān)懷等，充分做好留學(xué)人員的統(tǒng)戰(zhàn)工作。致公黨北京市委課題組（2013年）以增進(jìn)文化認(rèn)同為核心，從對(duì)外文化交流和對(duì)外文化傳播的角度，提出通過(guò)海外統(tǒng)戰(zhàn)平臺(tái)以增強(qiáng)中華文化軟實(shí)力。

（四）從心理和跨文化角度對(duì)海外留學(xué)人員的生存和適應(yīng)體驗(yàn)進(jìn)行分析和探究

鄭雪、David Sang（2003年）采用問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)方式調(diào)查了在澳大利亞的157 名中國(guó)留學(xué)生，探討其因?qū)χ髯搴涂妥逦幕捎玫恼?、分離、同化和邊緣等方式的不同而產(chǎn)生的不同適應(yīng)關(guān)系，提出應(yīng)對(duì)海外留學(xué)生重視文化認(rèn)同和文化融入的引導(dǎo)[7]。閻琨（2017年）從跨文化的角度梳理了中國(guó)留學(xué)生在美國(guó)的跨文化適應(yīng)和挑戰(zhàn)，旨在全面反饋海外留學(xué)生的生存圖景[8]。呂催芳（2017年）通過(guò)深度訪談方式了解探討了中國(guó)在美留學(xué)生的心理和社會(huì)文化適應(yīng)過(guò)程，以期探討跨文化適應(yīng)策略對(duì)個(gè)體心理和社會(huì)文化適應(yīng)的具體影響。

以上綜述可以看出，目前國(guó)內(nèi)對(duì)海外留學(xué)生群體研究的關(guān)注點(diǎn)主要集中在現(xiàn)狀調(diào)查、文化適應(yīng)、教育研究、統(tǒng)戰(zhàn)工作等方面，一些研究相對(duì)泛泛，并沒(méi)有調(diào)研數(shù)據(jù)的支撐。而從地域文化認(rèn)同視角來(lái)調(diào)研海外留學(xué)生的相關(guān)文獻(xiàn)更是少之又少。

擁有悠久歷史、燦爛文化的山東省，是中華文明的發(fā)祥地之一，素有“孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦”美譽(yù)。千百年的文化積淀和時(shí)事變遷形成了山東人特有的忠、孝、禮、義、仁的性格特征，同時(shí)也造就了山東人濃厚的鄉(xiāng)土觀念。錢穆先生曾說(shuō)“中國(guó)各地區(qū)的文化興衰，也時(shí)時(shí)在轉(zhuǎn)動(dòng)，比較上最能長(zhǎng)期穩(wěn)定的應(yīng)該首推山東省”，這種說(shuō)法從一定程度上反映了山東人祖祖輩輩安土重遷的思想觀念。

青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。留學(xué)海外的青年學(xué)子大多擁有良好的基礎(chǔ)教育、英語(yǔ)水平及強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力，他們渴望求知、勇于探索。身處異國(guó)的這類群體，由于語(yǔ)言、習(xí)俗、文化、生活方式等都與國(guó)內(nèi)有著一定差異，加之缺乏政治和生活經(jīng)驗(yàn)，辨別是非的能力還不是很強(qiáng)，因此易受不良思想和價(jià)值觀念的影響，但無(wú)論身處何方，其身上流淌的中華民族的血液不會(huì)改變，其浸入骨髓的文化認(rèn)同尤其是作為孔孟之鄉(xiāng)后人的齊魯文化認(rèn)同不會(huì)改變。

基于以上認(rèn)知，筆者設(shè)計(jì)了一套關(guān)于海外留學(xué)生對(duì)齊魯文化認(rèn)同的調(diào)查問(wèn)卷，從文化認(rèn)同的視角，選取山東籍留學(xué)海外的學(xué)子為調(diào)研對(duì)象，主要調(diào)查其對(duì)齊魯文化的認(rèn)同感及其與歸國(guó)返鄉(xiāng)意愿之間的關(guān)系，以期為山東籍海外青年的統(tǒng)戰(zhàn)工作提供第一手的調(diào)查資料，為這類人群的統(tǒng)戰(zhàn)工作提供政策依據(jù)，同時(shí)為山東省新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換重大工程實(shí)施人才戰(zhàn)略提供數(shù)據(jù)參考。

二、基于歐美澳日韓新等國(guó)山東籍留學(xué)生的問(wèn)卷分析

本次問(wèn)卷調(diào)查以了解當(dāng)前山東籍海外留學(xué)生對(duì)齊魯文化的認(rèn)同感及其與歸國(guó)返鄉(xiāng)意愿間的關(guān)系為主旨，借助問(wèn)卷向目前正在海外留學(xué)的中國(guó)青年留學(xué)生發(fā)放并回收問(wèn)卷234 份。通過(guò)答案來(lái)源及答案內(nèi)容分析判斷共有有效答卷226 份，留學(xué)所在地主要有英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、荷蘭、西班牙、愛(ài)爾蘭、丹麥、俄羅斯、美國(guó)、加拿大、澳大利亞、日本、韓國(guó)、新加坡、以色列等國(guó)家。

（一）留學(xué)生基本情況調(diào)查結(jié)果及分析

有效問(wèn)卷中，男性為109 人，女性為117 人，男女比例約為48：52；30 歲以下者為191 人，占比為84.51%；所學(xué)專業(yè)構(gòu)成中，人文社科和自然科學(xué)占比分別為55.31%和44.69%。通過(guò)留學(xué)生基本情況數(shù)據(jù)分析可以發(fā)現(xiàn)：第一，我國(guó)現(xiàn)階段出國(guó)留學(xué)群體年輕化趨勢(shì)非常明顯。若按照國(guó)家統(tǒng)計(jì)局15 歲～34 歲對(duì)青年的界定，則海外留學(xué)群體中青年占比高達(dá)90%以上。第二，自費(fèi)生占比很高，占所有受訪者總數(shù)的41.15%。第三，攻讀學(xué)歷層次較高，所讀學(xué)位中，碩士及以上學(xué)位占比為52.66%，學(xué)士學(xué)位者占比為36.28%。第四，所學(xué)專業(yè)因?qū)W習(xí)類型不同而有明顯差異。93名自費(fèi)生中，59.14%的留學(xué)生所學(xué)專業(yè)為人文社科；71 名獎(jiǎng)學(xué)金生中，70.42%的留學(xué)生所學(xué)專業(yè)為自然科學(xué)（理、工、醫(yī)、農(nóng)等）。

（二）齊魯文化認(rèn)同調(diào)查結(jié)果及分析

文化認(rèn)同指的是對(duì)某一特定文化或文化群體的歸屬感。它形成于個(gè)體作為某一文化群體成員的過(guò)程中，包含學(xué)習(xí)和接受一種文化的傳統(tǒng)、語(yǔ)言、祖先傳承、思維方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)。文化認(rèn)同包括人們之間共同文化的確認(rèn)，使用相同的文化符號(hào)、遵循共同的文化理念、秉承共有的思維模式和行為規(guī)范，是文化認(rèn)同的依據(jù)[9]。簡(jiǎn)單來(lái)講，文化認(rèn)同是一個(gè)群體在長(zhǎng)期共同生活的歷史長(zhǎng)河中形成的對(duì)本群體的一種肯定的基本價(jià)值認(rèn)同，是生長(zhǎng)在同一文化圈中人們的共同歸屬感。山東省作為齊魯文化發(fā)端之地并經(jīng)千百年文化積淀而形成了山東人特有的承繼“周孔遺風(fēng)”和堅(jiān)持“孔顏人格”之性格特征，齊魯文化可以說(shuō)是天南地北山東人共同的思想基礎(chǔ)和文化認(rèn)同。正因如此，才形成了民間素有的“山東人鄉(xiāng)土意識(shí)重，地域自豪感強(qiáng)”等看法。

然而隨著全球化進(jìn)程的加快和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體新時(shí)代的到來(lái)，人才流動(dòng)日益加速，千百年來(lái)形成的齊魯文化安土重遷的深層文化意識(shí)是否還能成為山東區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展吸引人才，尤其是吸引具有國(guó)際化知識(shí)結(jié)構(gòu)優(yōu)秀人才的重要因素，是本研究重點(diǎn)要考察的內(nèi)容。為此，筆者從226 份有效問(wèn)卷中選出125 份籍貫填寫(xiě)為山東的問(wèn)卷展開(kāi)數(shù)據(jù)分析，總結(jié)出以下研究結(jié)論：

1.山東籍海外留學(xué)生對(duì)齊魯文化的了解度比較高

有效問(wèn)卷中有70.4%的山東籍海外留學(xué)生表示對(duì)齊魯文化非常了解或比較了解，僅有9 位受訪者選擇了比較不了解或非常不了解。（見(jiàn)圖1）

圖1 山東籍海外留學(xué)生對(duì)齊魯文化的了解程度

當(dāng)被問(wèn)“孔子是哪家代表人物”，125 份答卷中僅有5 份答非儒家，正確率達(dá)96%，也是全部有效問(wèn)卷中僅有的5 份錯(cuò)誤答卷，由此可見(jiàn)孔子及其代表的儒家思想在青年留學(xué)生中的認(rèn)知度非常高。而被問(wèn)及“下列哪一部著作為山東籍作家所著”選擇正確答案《聊齋志異》者有76 份，占所選樣本的60.8%。兩個(gè)問(wèn)題正確率的差距一定程度上反映出思想觀念相較于文學(xué)作品更容易深入人心。這與84.8%的答卷將“您認(rèn)為齊魯文化最核心的內(nèi)容是什么”答案選為“倫理道德觀念”的結(jié)果相呼應(yīng)。

2.山東籍海外留學(xué)生對(duì)齊魯文化發(fā)展程度的滿意度不夠高

相當(dāng)一部分山東籍海外留學(xué)生對(duì)齊魯文化的發(fā)展程度不甚滿意，有29.6%的受訪者對(duì)齊魯文化感到失望，23.2%的受訪者表示不確定，表示滿意者不足一半（見(jiàn)圖2）。當(dāng)被問(wèn)及“您是否會(huì)主動(dòng)自豪地向他人介紹齊魯文化，如特產(chǎn)、風(fēng)俗、景點(diǎn)等”問(wèn)題時(shí)，有43.2%的受訪者給出了“非常樂(lè)意”的確定答案，有46.4%的受訪者答案為“不確定”或“試情況而定”。當(dāng)被問(wèn)及“您是否會(huì)覺(jué)得齊魯文化比其他地方文化遜色，甚至對(duì)齊魯文化的某些觀念或者習(xí)慣產(chǎn)生過(guò)反感”，僅有26.4%的受訪者表示完全不會(huì)，答案為“偶爾會(huì)”和“不確定”者分別為49.6%和16%。

圖2 山東籍海外留學(xué)生對(duì)齊魯文化的滿意程度

3.齊魯文化對(duì)山東籍留學(xué)生個(gè)人影響比較大

調(diào)查結(jié)果顯示，61.6% 的山東籍受訪者表示在日常生活中其言談舉止、為人處世受到齊魯文化的影響非常大或者比較大，選擇“比較小”或“非常小，幾乎沒(méi)有”者僅為12%。齊魯文化對(duì)山東籍或者出生并生活在山東的受訪者的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)山東陌生的群體。選擇“非常小，幾乎沒(méi)有”的1 位山東籍受訪者對(duì)山東的熟悉僅僅為“學(xué)習(xí)生活過(guò)一段時(shí)間”；而選擇“比較小”的14 位山東籍受訪者中僅有一半對(duì)山東的熟悉為“出生并生活的地方”，可見(jiàn)另一半僅僅祖籍為山東，其并未生在長(zhǎng)在山東，受到齊魯文化的影響自然會(huì)小。

4.習(xí)俗流傳、長(zhǎng)輩教導(dǎo)為山東籍海外留學(xué)生了解齊魯文化的主要途徑

關(guān)于齊魯文化的了解途徑，山東籍受訪者中選擇習(xí)俗流傳、長(zhǎng)輩教導(dǎo)者達(dá)73.6%，而非山東籍受訪者這一選項(xiàng)僅為27.72%；選擇傳媒的受訪者中無(wú)論是否山東籍，其比例均在60%以上。（見(jiàn)圖3）

圖3 山東籍和非山東籍海外留學(xué)生了解齊魯文化的途徑對(duì)比

5.回國(guó)意愿高，回魯意愿低

此次問(wèn)卷調(diào)查中關(guān)于出國(guó)后的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，60%的山東籍受訪者選擇了回國(guó)，僅有24.8%的受訪者表示要留在國(guó)外發(fā)展（見(jiàn)圖4）。值得關(guān)注的是，226 份有效問(wèn)卷中有55 份選擇了留在國(guó)外發(fā)展，其中有31 份為山東籍，占比高達(dá)56.36%。

圖4 山東籍海外留學(xué)生回國(guó)意愿情況

關(guān)于回國(guó)發(fā)展的地域選擇問(wèn)題，僅有26.4%的受訪者選擇了山東，47.2%的受訪者選擇了北上廣或成都、杭州、重慶、廈門等一線或新一線城市。（見(jiàn)圖5）

圖5 山東籍海外留學(xué)生回國(guó)就業(yè)地域選擇情況

通過(guò)分析對(duì)比山東籍和非山東籍青年留學(xué)生回國(guó)后的擇業(yè)區(qū)域數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，明確選擇山東各地作為今后擇業(yè)區(qū)域的人群僅有1 人籍貫非山東，這一數(shù)據(jù)結(jié)果從一個(gè)側(cè)面反映出山東省在吸引非山東籍海外人才方面面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

三、增強(qiáng)齊魯文化認(rèn)同，吸引優(yōu)秀海外留學(xué)人員助力山東發(fā)展的對(duì)策建議

在科技創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新不斷加速的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化步伐的加快，人才資源是否充沛越來(lái)越成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要制約因素，人才作為重要的戰(zhàn)略資源，其重要性越來(lái)越明顯，人才競(jìng)爭(zhēng)已成為日益激烈的區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)的根本和核心。山東目前正處于新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵階段，構(gòu)建堅(jiān)實(shí)而有活力的知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型人才支撐體系，培養(yǎng)造就一大批具有國(guó)際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才、青年科技人才和高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，離不開(kāi)優(yōu)秀留學(xué)人才的助力。吸引廣大優(yōu)秀留學(xué)人員回魯就業(yè)必將為推動(dòng)山東省區(qū)域經(jīng)濟(jì)、科技和管理水平的發(fā)展和提升，加快融入國(guó)際社會(huì)進(jìn)程發(fā)揮更大作用。

但從以上問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)分析結(jié)果可以看出，目前山東籍海外留學(xué)生在對(duì)齊魯文化了解度比較高的情形下，表現(xiàn)出對(duì)齊魯文化發(fā)展程度不甚滿意的情緒，從他們未來(lái)?yè)駱I(yè)區(qū)域選擇結(jié)果來(lái)看，這類群體對(duì)齊魯文化的認(rèn)同度亟待提高。筆者認(rèn)為，針對(duì)以上問(wèn)卷調(diào)查和數(shù)據(jù)分析，可以從以下幾個(gè)方面開(kāi)展工作。

（一）推進(jìn)齊魯文化國(guó)際傳播能力建設(shè)，增強(qiáng)齊魯文化認(rèn)同

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，山東籍海外留學(xué)生了解齊魯文化的主要途徑為習(xí)俗流傳、長(zhǎng)輩教導(dǎo)，一旦身處異國(guó)他鄉(xiāng)，其主要了解途徑隨即變?yōu)閭髅剑ňW(wǎng)絡(luò)、電影、廣播、報(bào)刊等）。山東應(yīng)進(jìn)一步通過(guò)海外電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒體形式，進(jìn)行關(guān)于齊魯文化和山東省情的積極宣傳和正面引導(dǎo)，把齊魯大地的重大發(fā)展戰(zhàn)略、建設(shè)目標(biāo)和人才政策等宣傳到海外，講好山東故事，向廣大山東籍海外留學(xué)生展示真實(shí)、立體、全面的山東，以增強(qiáng)其對(duì)齊魯文化的認(rèn)同感，為引才至魯打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)信息化手段，建立與山東籍海外留學(xué)生的交流互動(dòng)平臺(tái)

新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)信息突破了人際交往的時(shí)空限制，一定程度上改變了人類的生活和交往方式，也為海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的廣泛和深入開(kāi)展提供了便捷的新手段。正如上文調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，網(wǎng)絡(luò)傳媒已成為海外留學(xué)生獲取國(guó)內(nèi)信息了解國(guó)內(nèi)情況的主要途徑。山東各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門應(yīng)積極與相關(guān)部門協(xié)同，充分利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，通過(guò)建立山東籍海外留學(xué)人員信息庫(kù)和各類專題網(wǎng)站、論壇、微博、社交工具等，最大限度地建立并加強(qiáng)與山東籍海外留學(xué)生群體的聯(lián)系、交流與互動(dòng)，以吸引更多的山東籍海外留學(xué)生參與到山東新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換重大工程建設(shè)中來(lái)。

（三）加強(qiáng)與山東籍海外留學(xué)生的聯(lián)系，為引智納賢做準(zhǔn)備

聯(lián)絡(luò)友誼、加強(qiáng)交往、溝通感情是爭(zhēng)取人心的重要環(huán)節(jié)。針對(duì)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示山東籍海外留學(xué)生回魯意愿低的現(xiàn)狀，致公黨山東省委要充分發(fā)揮黨派成員中有海外關(guān)系這一獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，發(fā)動(dòng)和號(hào)召?gòu)V大致公黨員在各自工作崗位中利用出國(guó)考察的出訪機(jī)會(huì)，通過(guò)駐當(dāng)?shù)厥诡I(lǐng)館有準(zhǔn)備、有組織地聯(lián)系山東籍海外留學(xué)生。積極主動(dòng)地向他們介紹國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就，宣傳黨和政府的各項(xiàng)方針政策，尤其要向他們介紹新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換綜合試驗(yàn)區(qū)落戶山東使得山東發(fā)展迎來(lái)嶄新的歷史機(jī)遇，增強(qiáng)山東籍海外留學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)齊魯文化的認(rèn)同感和自豪感。要時(shí)刻關(guān)注他們?cè)趪?guó)外的生活、學(xué)習(xí)情況，深入了解他們留學(xué)期間在學(xué)術(shù)科研上取得成就的情況，了解他們學(xué)成歸國(guó)尤其是回魯?shù)囊庀蚝涂赡苄?，及時(shí)發(fā)現(xiàn)這一群體中的高級(jí)人才和科研團(tuán)隊(duì)。同時(shí)要積極與省委統(tǒng)戰(zhàn)部等相關(guān)部門配合，將致公黨“僑海報(bào)國(guó)”傳統(tǒng)與山東省海外人才引進(jìn)工作相結(jié)合，在充分了解并掌握山東籍海外留學(xué)生對(duì)齊魯文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，通過(guò)搭建相應(yīng)的引才平臺(tái)向海外留學(xué)生介紹山東省的投資環(huán)境、創(chuàng)業(yè)政策及學(xué)術(shù)科研環(huán)境等，積極為山東省引進(jìn)高層次人才和高科技項(xiàng)目作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

（四）積極探索海外留學(xué)生“回魯創(chuàng)業(yè)和為魯服務(wù)”的途徑與辦法

目前，各省市都相繼出臺(tái)了吸引海外優(yōu)秀人才的優(yōu)惠政策，如浙江“千人計(jì)劃”、江蘇“雙創(chuàng)計(jì)劃”、河南“中原崛起百千萬(wàn)海外人才引進(jìn)工程”、深圳“孔雀計(jì)劃”等。正處在建設(shè)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換綜合試驗(yàn)區(qū)重大歷史機(jī)遇期的山東省，對(duì)人才的渴求前所未有，山東省各級(jí)政府及相關(guān)部門要進(jìn)一步解放思想、拓寬思路，在海外高層次人才引進(jìn)方面，強(qiáng)化政策引導(dǎo)和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，探索新形勢(shì)下吸引海外高層次留學(xué)人才“回魯創(chuàng)業(yè)和為魯服務(wù)”的途徑和辦法。對(duì)留學(xué)歸國(guó)政策的制定在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)同時(shí)，給用人單位政策落地的靈活性，充分體現(xiàn)用人單位的主體需求；政府各級(jí)職能部門要通力配合，提高服務(wù)意識(shí)與服務(wù)水平，保證引人政策落實(shí)到位。

（五）共同打造山東宜居宜業(yè)的生活空間和創(chuàng)業(yè)環(huán)境

有數(shù)據(jù)顯示，2015年人口流入最多的五個(gè)省份（或直轄市）為廣東、浙江、江蘇、北京和上海，而江蘇、北京和上海流入人口來(lái)源中，山東占不小的比例[10]。這與上述問(wèn)卷調(diào)查關(guān)于回國(guó)就業(yè)區(qū)域選擇的數(shù)據(jù)結(jié)果基本一致。這一方面說(shuō)明山東人受安土重遷思想影響在選擇就業(yè)地域時(shí)盡量離家不要太遠(yuǎn)，另一方面也說(shuō)明山東對(duì)人才的吸引力有待提高。針對(duì)此種境況，山東省應(yīng)著力優(yōu)化制度體系、社會(huì)氛圍和生態(tài)環(huán)境，打造寬松和諧的工作生活環(huán)境，提高齊魯大地物質(zhì)文明和精神文明水平，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化尤其是齊魯文化教育，提升山東人民的自豪感、榮譽(yù)感和認(rèn)同感，使更多的山東學(xué)子更愿意回魯就業(yè)或創(chuàng)業(yè)。