吟誦，走進李白，聆聽詩吟

陳輝

摘要：“詩歌”，顧名思義，即“詩而歌之”。古人寫詩必先吟，而后歌之，而后抒之。中華民族，是詩的民族。從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從漢樂府到魏晉風(fēng)骨，從唐詩到宋詞再到元曲，一直到新詩。五千年的燦爛文明，幾乎就是詩歌的文明。而李白和他的詩歌又是燦爛文明中最耀眼的那一顆。在學(xué)習(xí)李白的詩歌過程中，借助吟誦的方式，可以更直觀地接近李白，讀懂李白.體會中國古代詩歌特有的神韻。

關(guān)鍵詞：吟誦;感受韻律;李白詩歌

中圖分類號：G633.3

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1672 -1578（ 2019） 08 - 0218 - 01

1.吟誦，是學(xué)習(xí)古詩詞最恰當(dāng)?shù)姆绞?/p>

（1）吟誦的歷史可以追溯到三千年前?！吨芏Y·春官·大司樂》記載：“以樂語教國子，興、道、諷、誦、言、語。”《墨子？公孟》說：“誦詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百?！薄渡袝防飯蛉眨骸霸娧灾?，歌永言，聲依永，律和聲”。自古以來，吟誦就是詩詞最心心相印的表達伙伴。

（2）吟誦是學(xué)習(xí)詩詞的重要途徑。既然古典詩詞的是伴隨著吟誦的傳統(tǒng)成長起來的，那么我們在進行古代詩詞學(xué)習(xí)的時候也就理所當(dāng)然地離不開吟誦了。在反復(fù)的吟誦中，可以感受詩歌音韻的平仄起伏以及用字的美感;可以欣賞詩歌意境，揣摩詩人情感;還可以直接和作者進行心靈的交流，甚至達到心靈的相通。不言而喻，吟誦，可以達到幫助學(xué)生快速讀懂詩歌，提高學(xué)習(xí)詩歌的興趣的目的。

2.吟誦，走進李白詩歌

2.1 感受變化的吟誦調(diào)——《將進酒》

此詩氣勢豪壯，感情波瀾起伏，吟誦的時候，可以先找出表現(xiàn)李白狂放的詩句，再進行分層吟誦，起興、人題、舉杯勸酒、勸酒辭，這四個部分中，詩人李白的感情在不斷的變化中逐漸升華，直至達到高潮。

（1）起興：開頭用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容又不乏高亢;第二句“君不見”曲調(diào)轉(zhuǎn)為低沉悲嘆;“不復(fù)回”隱含韶光已逝，須重讀;“悲白發(fā)”嘆意極濃，聲音可以稍微加長，一字一頓，以渲染悲涼之情，“悲”字須重讀。這兩聯(lián)由天地寫到人生，可謂境界之闊大，要讀得有氣勢，更要讀出慷慨悲涼的韻味來。從音調(diào)的不斷轉(zhuǎn)換中，學(xué)生很容易體會韶光易逝的滄桑感了。

（2）入題：正因韶光易逝、人生短暫，所以要及時行樂。“人生得意須盡歡”到“會須一飲三百杯”這幾句，節(jié)奏須逐漸加快。“盡歡”和“空對月”須重讀?！疤焐眱删滹@示的是詩人對未來的信心，解釋的是“須盡歡”的理由，應(yīng)讀得干脆有力，讀出李白的霸氣來。

（3）舉杯勸酒：與友人勸酒，曲調(diào)是歡快的，可以把節(jié)奏讀得稍微快點?！澳！畠A耳聽”要讀出李白對朋友勸酒的敬請之意。

（4）勸酒辭：這部分節(jié)奏加快，要酣暢淋漓地讀出詩人桀驁不馴的個性?！扮姽摹倍涫莿窬频闹黝}，彰顯的也是全詩的主題，應(yīng)讀得從容淡定。“不足貴”“不復(fù)醒”應(yīng)轉(zhuǎn)為極高的音調(diào)來讀。“古來”兩句以抒情方式說明“不復(fù)醒”的理由，上句可慢讀，下句要重讀。“陳王”兩句借用古入飲酒情形用直敘語氣讀出即可，重音落在“恣歡謔”上。

通過感受變化的吟詠調(diào)，學(xué)生可以更直接地感受李白在《將進酒》中的大起大落的感情變化，更直接地感受李白豪放的性情，也就為下一步理解詩歌的意蘊和主旨做好了鋪墊。

2.2開口吟詠，體會情感——《蜀道難》

讀詩吟詠，第一步就是改變習(xí)慣，打破默讀的傳統(tǒng)讀詩方式，開口吟詠。如能在吟詠過程中，隨著情感的變化而配以音調(diào)的變化，以及手勢、神態(tài)，就能更準確地理解作品的精髓。

李白屬于天才型的詩人，他在寫詩的過程中，常常是吟詠在胸，然后一氣呵成，酣暢淋漓地抒發(fā)胸中之情。《蜀道難》一文，句式靈活多變，語言奔放恣肆。詩歌句式以七言句為主，又穿插三、四、五、六、八言等句式，富于變化，靈活多樣。語言或勻稱或?qū)ε?，或散漫舒張或精煉凝重。擺脫了一般詩歌中節(jié)奏統(tǒng)一的板滯現(xiàn)象，造成了抑揚頓挫，錯落有致的美感和韻味。這樣的特色正是李白豪放不羈的飄逸個性的體現(xiàn)。

2.3反復(fù)吟詠，感受詩境——《夢游天姥吟留別》

李白，號“謫仙人”，后人譽之為“詩仙”。性格豪邁狂放，詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，意境雄偉。讀他的詩歌，我們往往會感受到變化莫測的詩境。在他的長詩里，此感受尤為明顯，比如《夢游天姥吟留別》，轉(zhuǎn)韻達十二次之多。或兩句一韻，或三句一韻，或四句一韻，或五句一韻。韻法亦變化多端，或逐句押韻，或隔句押韻。押韻的變化直接傳遞出詩人對天姥山意境的描寫的變化。因此，吟誦的過程就是感受李白情感變化的過程，體驗作品意境之美的過程。

3.詩歌在吟誦中傳承

吟誦李白詩歌時，詩中的畫面會因你的吟誦而生動起來。你能感受到“煙花三月下?lián)P州”的盎然春意，感受到“輕舟已過萬重山”的徐徐清風(fēng)，感受到“將登太行雪滿山”的皚皚白雪，感受到“散人春風(fēng)滿洛城”的笛聲悠揚。吟誦，走進了李白，走進傳統(tǒng)詩詞。

吟誦之美，美在那穿越時光淺吟低唱的音韻美、意境美，還美在它的“可操作性”。對于一些人，吟誦的魅力在于“幫助和加深記憶”，尤其對學(xué)生來說，背誦詩文難免讓人感到枯燥，而吟誦與詩文相結(jié)合，就變得生動起來，變得有活力了。在愉悅的吟誦中，輕松地背誦了詩詞，完美地理解了詩詞，事半而功倍。

吟誦就是走進傳統(tǒng)詩歌的最佳路徑，它可以帶你接近傳統(tǒng)文化最本真的魅力，可以帶你去探尋傳統(tǒng)文化的最神秘的境界。通過吟誦，你我變成了謙謙君子，窈窕淑女，我們的文化將更加繁榮，我們的社會將更加和諧。

參考文獻：

[1] 張瑩《中學(xué)語文教材中李白詩篇的吟誦法教學(xué)研究》，教改教研.

[2] 劉年喜《在反復(fù)吟誦中體會古詩詞的優(yōu)美》，語文學(xué)刊.

[3]裴斐《李白資料匯編》（金元明清之部）.中華書局出版社，