基于創(chuàng)造性背景下小學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)校本課程的開發(fā)

吳銀蘭

摘 要：開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)課程，有利于學(xué)校形成地方特色，相較于其他地方而言，學(xué)校對(duì)于地方文化的傳承性更加強(qiáng)烈。也利用了地方的資源，對(duì)于美術(shù)課程開發(fā)和研究而言，提供了創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容的可能性。通過(guò)“鄉(xiāng)土”這一地域名稱，主動(dòng)宣揚(yáng)地域精神，能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化與教育之間的交流。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土美術(shù);美術(shù)校本;創(chuàng)造性

前言：

鄉(xiāng)土文化作為一種地方文化，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的沉淀，早已形成了地方文化體系。通過(guò)作者的實(shí)踐和探究，將鄉(xiāng)土體系歸為4個(gè)方面：鄉(xiāng)土名人、鄉(xiāng)土景色、鄉(xiāng)土工藝、風(fēng)俗習(xí)慣。大致從四個(gè)方面展開，對(duì)鄉(xiāng)土美術(shù)課程教學(xué)進(jìn)行探究。

一、鄉(xiāng)土美術(shù)結(jié)合的策略

（一）鄉(xiāng)土文化體系結(jié)合

1.鄉(xiāng)土名人的結(jié)合

在劉禹錫《陋室銘》中寫道山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？這幾句話的主要意思就是山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？從這句話上我們就能夠看出環(huán)境對(duì)于一件事物的影響是微乎其微的，只要當(dāng)?shù)赜兄^為出名的文化人物，那即使是惡劣的環(huán)境也能夠有著足夠吸引人的魅力。因此作為鄉(xiāng)土文化，一定要善于挖掘身邊的著名人物事例提升鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵，如在歷史上鄉(xiāng)土出現(xiàn)的能人志士、文才武略之人，都可以將其作為鄉(xiāng)土文化宣傳的名片，把他們的故事整理出來(lái)，在學(xué)校中當(dāng)作題材，舉辦名人演講、文化紀(jì)念活動(dòng)等。讓鄉(xiāng)土的文化故事，滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土的認(rèn)知和認(rèn)可[1]。

2.鄉(xiāng)土美景的結(jié)合

古人在思鄉(xiāng)時(shí)，都喜歡對(duì)家鄉(xiāng)的風(fēng)景進(jìn)行回憶，比如王維的《雜詩(shī)》“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”作者寫的正是對(duì)家梅花的追問，對(duì)于故鄉(xiāng)的風(fēng)景，詩(shī)人有無(wú)限的思念，正是美麗的鄉(xiāng)土風(fēng)景，使作者對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生了巨大的想念。美術(shù)課程主要就是在于表現(xiàn)景色的美，將美術(shù)課程與鄉(xiāng)土文化結(jié)合，可以通過(guò)舉辦故鄉(xiāng)畫展、美術(shù)攝影展等活動(dòng)，讓學(xué)生感受故鄉(xiāng)的美麗，激發(fā)學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)水土的熱愛，也能夠通過(guò)自然的力量提升學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作水平。例如，在美術(shù)課堂上，教師可以給學(xué)生布置收據(jù)鄉(xiāng)土風(fēng)景照片的作業(yè)，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土的美。通過(guò)布置作業(yè)，將鄉(xiāng)土“美”進(jìn)入到美術(shù)課堂當(dāng)中[2]。

3.鄉(xiāng)土工藝的結(jié)合

鄉(xiāng)土傳統(tǒng)工藝最能表現(xiàn)出地方的文化特色，比如人工造紙、民間戲曲、民間技藝、民間成人禮儀式等，所以教師在進(jìn)行小學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)課程教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)積極的將這些鄉(xiāng)土文化進(jìn)行結(jié)合，將其對(duì)于學(xué)生的教育作用發(fā)揮到最大。例如教師可以在日常教學(xué)過(guò)程中積極收集當(dāng)?shù)厮嬖诘囊恍┼l(xiāng)土工藝品照片，并且將其與多媒體技術(shù)相互融合，然后教師就可以將收集到的鄉(xiāng)土工藝品照片向?qū)W生進(jìn)行展示。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生的審美觀就能夠得到有效的鍛煉，最終保證了學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力的提升。

4.風(fēng)俗文化的結(jié)合

每個(gè)地方，都有各自地方的風(fēng)俗特色，比如風(fēng)俗節(jié)日、風(fēng)俗才藝、生活風(fēng)俗等，這些都可以成為美術(shù)課堂上的教學(xué)素材，學(xué)生可以通過(guò)收集風(fēng)俗節(jié)目圖片，進(jìn)行自主探究，將鄉(xiāng)土教育和美術(shù)課堂融合，提高學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。

（二）創(chuàng)新美術(shù)課程

1.結(jié)合地方文化特色

美術(shù)課程與地方文化結(jié)合，可以增添美術(shù)課程中的鄉(xiāng)土氣息，使美術(shù)教學(xué)更加的“沾地氣”。地方特色是一個(gè)地域的標(biāo)志，將地域文化加入到美術(shù)課堂上，是對(duì)地域文化的尊重和認(rèn)可，教師通過(guò)結(jié)合地域文化，創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)課程。例如，教師讓學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)景照片進(jìn)行收集，然后通過(guò)班級(jí)中每個(gè)人的照片，制作成一本相冊(cè)，再讓學(xué)生挑選一張喜歡的照片，進(jìn)行自主創(chuàng)作，教師在旁邊加以指導(dǎo)。還可以根據(jù)實(shí)際情況，組織學(xué)生進(jìn)行手工藝的學(xué)習(xí)，可以請(qǐng)當(dāng)?shù)氐氖止に囆g(shù)家，到課堂上來(lái)進(jìn)行教學(xué)，傳承當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝，不讓傳統(tǒng)工藝“失傳”[3]。

2.教師專長(zhǎng)開發(fā)

教師是課程開發(fā)的主力軍，再具體的實(shí)施方面，可以結(jié)合教師的專長(zhǎng)進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。例如，有的教師擅長(zhǎng)山水畫，有的擅長(zhǎng)油畫，有的擅長(zhǎng)手工藝執(zhí)著等等，可以利用教師的專長(zhǎng)，開展課外探究課程，由教師制作優(yōu)秀作品，提供給學(xué)生，讓學(xué)生作為參考。

3.滿足學(xué)生需求

新課改要求學(xué)校教學(xué)要“以人為本”，將學(xué)生作為教學(xué)的主體和中心，美術(shù)課程的開發(fā)要以滿足學(xué)生發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。美術(shù)教育要讓學(xué)生真心的喜歡上美術(shù)，這就需要教師在日常教學(xué)中加深對(duì)學(xué)會(huì)說(shuō)呢過(guò)的了解。知道學(xué)生所想，滿足學(xué)生想要。從學(xué)生感興趣的方面出發(fā)，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中感受到快樂。教師在課程內(nèi)容的選擇上可以根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕奶攸c(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖儎?dòng)，滿足實(shí)際的教學(xué)需要，積極尋找素材，開發(fā)新的校本課程。例如，開發(fā)“植物種子培養(yǎng)”“植物線描稿”“地方風(fēng)俗水彩畫”等課程，讓美術(shù)教學(xué)與當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì)相結(jié)合，創(chuàng)造美術(shù)課堂的價(jià)值，也使美術(shù)走向每個(gè)學(xué)生的日常生活。

4.豐富教學(xué)內(nèi)容

大自然中是最好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境下，學(xué)生感受不到學(xué)習(xí)的壓力。教師可以充分利用周邊的自然資源，舉辦夏令營(yíng)、郊游、寫生等活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)每個(gè)地方的自然特色，進(jìn)行美術(shù)作品創(chuàng)作。例如，教師可以開展《最美的樹葉》活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生收集一些植物葉片標(biāo)本，然后在課堂上進(jìn)行標(biāo)本展示，教師根據(jù)葉子的形狀、大小、顏色等分組評(píng)選。啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的自然之美。

結(jié)論：

美術(shù)課程開發(fā)的目的，是豐富學(xué)生的課堂生活，教師要認(rèn)真的挑選優(yōu)秀的鄉(xiāng)土素材，將美術(shù)、文化和生活完美的結(jié)合起來(lái)。弘揚(yáng)本土文化，讓學(xué)生更加了解腳下這片土地。

參考文獻(xiàn)：

[1]王春麗.基于學(xué)生的鄉(xiāng)土美術(shù)校本課程開發(fā)的實(shí)踐探究[J].中國(guó)教師，2014（6）：15-16.

[2]鄧思辰.小學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)校本課程的開發(fā)與實(shí)踐[D].