高校日語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)策略的應(yīng)用

蕭春樂

摘 要：語(yǔ)言是文化的載體，日語(yǔ)則是日本文化的傳承，日語(yǔ)教學(xué)與日本文化傳承是共生共存的關(guān)系，日語(yǔ)文化的傳播之重要性，顯而易見。因此“日語(yǔ)之跨文化交流能力”概念詞應(yīng)運(yùn)而生。本文從日語(yǔ)教學(xué)總的跨文化交際能力培養(yǎng)的策略入手，分別是創(chuàng)新日語(yǔ)教學(xué)模式，突出人文素養(yǎng)培養(yǎng);重視師資隊(duì)伍建設(shè)，形成專業(yè)化團(tuán)隊(duì);擴(kuò)展語(yǔ)言交際環(huán)境，提高跨文化交流意識(shí)，并就這些策略如何提高日語(yǔ)日語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力進(jìn)行分析與提出意見。

關(guān)鍵詞：日語(yǔ)教學(xué);跨文化交際能力;創(chuàng)新日語(yǔ)教學(xué)模式;重視師資隊(duì)伍建設(shè);擴(kuò)展語(yǔ)言交際環(huán)境

一、中跨文化交際能力重要性

隨著我國(guó)與日本之間的經(jīng)濟(jì)，文化，政治上的合作日益頻繁，中日跨文化交際已經(jīng)成為無(wú)法避免并且需要解決的重要問題。培養(yǎng)出具有較強(qiáng)跨文化交際能力的高素質(zhì)日語(yǔ)人才已經(jīng)變的尤為重要和突出。因此，培養(yǎng)跨文化交際能力應(yīng)該是日語(yǔ)教學(xué)的重中之重，并且是應(yīng)是日語(yǔ)人才培養(yǎng)的核心，跨文化交際能力應(yīng)該全面滲透于日語(yǔ)教學(xué)之中。在日語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)立足于學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，并且在教學(xué)總不斷開闊學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，幫助學(xué)生沖破文化的局限，去領(lǐng)略、理解、認(rèn)可、或接受日本文化。

二、我國(guó)日語(yǔ)教學(xué)存在的問題

在日語(yǔ)教學(xué)中，教師一般采用的方式是“詳細(xì)講解詞匯語(yǔ)義用法、分析語(yǔ)法時(shí)態(tài)邏輯，頻繁操練句型”。此種填鴨式的教學(xué)模式，偏重于文章的整體的閱讀理解，句式語(yǔ)法的分析，口語(yǔ)的流利程度等，忽視語(yǔ)境、文化，語(yǔ)氣，語(yǔ)用等文化性的問題，這將造成學(xué)生在實(shí)際的交際過程中因不會(huì)根據(jù)場(chǎng)合和對(duì)象靈活使用日語(yǔ)而造成交際錯(cuò)誤甚至是笑話。日語(yǔ)教學(xué)總，教師往往將文化僅僅看作是文學(xué)、藝術(shù)史、地理，等各種學(xué)科的綜合，不重視文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，語(yǔ)義的理解。日語(yǔ)教學(xué)總一般會(huì)把大量的時(shí)間花在介紹日本的知識(shí)文化方面，而忽略了日語(yǔ)文化背景對(duì)語(yǔ)言的影響，使學(xué)生缺乏跨文化差異意識(shí)和根據(jù)情境變通知識(shí)的能力。學(xué)生們往往在與異域文化的人做日常交流中，不自覺地用本族的文化標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量外族文化，用本族習(xí)慣假象外族習(xí)慣，或按本民族的思維方式、價(jià)值觀，世界觀，人生觀，生活態(tài)度等選擇言語(yǔ)行為。比如說(shuō)中國(guó)人們?cè)谒蛣e人禮物的時(shí)候，一般會(huì)讓對(duì)方知道，自己花費(fèi)了多大的力氣和功夫才得到這個(gè)禮物，這個(gè)禮物的構(gòu)想是花了多少心思和想法，讓對(duì)方體會(huì)到自己送禮物的不容易。甚至有的時(shí)候會(huì)說(shuō)，我為了這個(gè)禮物跑遍了大江南北，跑遍了名牌，商場(chǎng)，千里送鵝毛般的不易，來(lái)體現(xiàn)自己的辛苦。而在日本，日本人則只會(huì)很謙遜的說(shuō)“一點(diǎn)小意思”，“不值一提”等，并不花太多的言語(yǔ)在禮物上面。在中國(guó)，帶來(lái)的禮物，肯定是不會(huì)再帶回去。但是在日本沒有吃完的小點(diǎn)心是可以讓帶回去的，在中國(guó)的話，這是忌諱，失禮的。從上面這些實(shí)例總可以看出日語(yǔ)文化與漢語(yǔ)文化的差異性很大，并且是不容忽視的。

三、日語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)策略

綜上描述，教師應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生獲取語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變教學(xué)方式，采取多種多樣的教學(xué)方法將中日文化的差異融會(huì)到日語(yǔ)教學(xué)中去，促進(jìn)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。本文在此基礎(chǔ)上提出了創(chuàng)新日語(yǔ)教學(xué)模式，突出人文素養(yǎng)培養(yǎng);重視師資隊(duì)伍建設(shè)，形成專業(yè)化團(tuán)隊(duì);擴(kuò)展語(yǔ)言交際環(huán)境，提高跨文化交流意識(shí)這三種策略，為日語(yǔ)教學(xué)中的跨文化交際能力的培養(yǎng)進(jìn)行分析與優(yōu)化。

1.創(chuàng)新日語(yǔ)教學(xué)模式，突出人文素養(yǎng)培養(yǎng);

創(chuàng)新日語(yǔ)教學(xué)模式，突出人文素養(yǎng)培養(yǎng);需要注重文化環(huán)境與語(yǔ)言環(huán)境地融合，并且加強(qiáng)文化導(dǎo)入的力度、強(qiáng)度、深度等。一，教師在教材選擇中除了對(duì)指定教材的選用外，還應(yīng)該根據(jù)當(dāng)下的熱點(diǎn)，學(xué)生的個(gè)人興趣，政治，經(jīng)濟(jì)，文化上討論的高潮等方面引進(jìn)不同的教材，貼近日本真實(shí)的生活，拓展教材的載體和擴(kuò)寬教材盡豐富程度、使日語(yǔ)的學(xué)習(xí)素材更加生動(dòng)、生活，更加貼近學(xué)生生活，從而引起學(xué)生對(duì)日本文化的興趣和共鳴。二，文化能力培養(yǎng)，日語(yǔ)教學(xué)中可以通過影視、歌曲、書籍作品等全方位，立體式的日本文化地引入，以提高學(xué)生的文化理解能力和文化賞鑒能力，還可以通過日常行為習(xí)慣，從握手、鞠躬、點(diǎn)頭等交流輔助行為入手，加強(qiáng)學(xué)生在日語(yǔ)運(yùn)用中的洞察力和學(xué)習(xí)能力。

2.重視師資隊(duì)伍建設(shè)，形成專業(yè)化團(tuán)隊(duì);

無(wú)論是何種語(yǔ)言教學(xué)，教師在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中都起著至關(guān)重要的作用，由于文化差異，學(xué)生最初對(duì)日語(yǔ)的認(rèn)知猶如一張白紙，對(duì)于日語(yǔ)發(fā)音、詞匯的理解，語(yǔ)句的認(rèn)識(shí)，文化的理解，語(yǔ)義正誤、語(yǔ)法使用的理解絕大部分取決于教師的認(rèn)知。因此，對(duì)于學(xué)習(xí)日語(yǔ)的學(xué)生而言，教師的引導(dǎo)是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)力量。也是絕對(duì)力量。因此，日語(yǔ)教學(xué)要求教語(yǔ)教師具有專業(yè)的水平和嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。目前中國(guó)的日語(yǔ)師資隊(duì)伍看，要想滿足跨文化交際下的日語(yǔ)教學(xué)，其專業(yè)性還有待加強(qiáng)

3.擴(kuò)展語(yǔ)言交際環(huán)境，提高跨文化交流意識(shí)

語(yǔ)言交流環(huán)境對(duì)于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)非常重要。日語(yǔ)教學(xué)中，中國(guó)學(xué)生與日本教師的交流的對(duì)象，交流頻率，交流內(nèi)容，交流重點(diǎn)的不同對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)的語(yǔ)感、語(yǔ)境體驗(yàn)有很大影響，良好暢通且豐富的日語(yǔ)交流環(huán)境可以增強(qiáng)學(xué)生的帶入感和對(duì)環(huán)境轉(zhuǎn)換的適應(yīng)性，因此，需要在此基礎(chǔ)上擴(kuò)展語(yǔ)言交際環(huán)境，提高跨文化交流意識(shí)。

四、總結(jié)

日語(yǔ)教學(xué)日益重要，在此背景與環(huán)境下，需要提高教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)，可分別根據(jù)以下創(chuàng)新日語(yǔ)教學(xué)模式，突出人文素養(yǎng)培養(yǎng);重視師資隊(duì)伍建設(shè)，形成專業(yè)化團(tuán)隊(duì);擴(kuò)展語(yǔ)言交際環(huán)境，提高跨文化交流意識(shí)等幾個(gè)方面進(jìn)行重點(diǎn)策略分析與應(yīng)用。

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