五四精神及其時代價值芻議

摘 要 五四運動是中國近代史上具有里程碑式意義的重大事件，是中國新民主主義革命的開端。五四精神是從五四運動中衍生出來并對近現(xiàn)代歷史發(fā)展有著極其深遠影響的精華，其內(nèi)涵包括愛國、進步、民主、科學。新時代，五四精神對中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)仍然有著重要意義。

關(guān)鍵詞 五四精神 愛國 進步 民主 科學

作者簡介：紀鑫，河南科技大學馬克思主義學院碩士研究生，主要從事思想政治教育研究。

中圖分類號：D64 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.09.354

一、 五四精神的產(chǎn)生背景

（一） 復雜的國內(nèi)外政治局勢

1919年1月在法國巴黎召開的巴黎和會是戰(zhàn)后帝國主義國家重新劃分殖民利益的分贓會議，中國作為戰(zhàn)勝國提出取消喪權(quán)辱國的《二十一條》以及收回山東的權(quán)益的提案，但是操縱會議的列強并沒有把中國當做戰(zhàn)勝國對待，他們否決了中國的合理訴求，把德國在中國山東的殖民利益重新分配給了日本。巴黎和會上外交失利的消息一經(jīng)傳到國內(nèi)就引發(fā)了廣大愛國群眾的強烈反對與頑強抗爭。在“外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊”、“拒絕在對德協(xié)約上簽字”的呼吁聲中，五四愛國運動應(yīng)運而生。正是在五四運動的發(fā)展歷程之中，五四精神得以產(chǎn)生并隨時代發(fā)展而不斷被賦予新的時代內(nèi)涵。

（二）國民思想的解放

五四運動之前，以袁世凱為首的封建軍閥為維護其反動統(tǒng)治，更是掀起了一場“尊孔復古”的逆流，他們企圖利用中國傳統(tǒng)的封建倫理綱常和道德觀念來禁錮人們的思想。面對這種倒行逆施，以陳獨秀、李大釗為首的知識分子發(fā)動了一場追求“民主、科學”的新文化運動，他們批判封建的道德觀念和倫理思想，提倡思想自由、個性解放，反對愚昧、迷信和其他桎梏中國人民思想的枷鎖。新文化運動是近代中國一場偉大的思想解放運動，它極大地促進了國民思想的解放，喚醒了愛國群眾的思想覺悟，從而為五四運動奠定了思想解放的基礎(chǔ)。

（三）民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級力量的壯大

隨著民族工商業(yè)的迅速發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量迅速壯大，他們?yōu)榱酥\求進一步的發(fā)展，積極投身于反對帝國主義的斗爭中去。中國的無產(chǎn)階級比民族資產(chǎn)階級更早產(chǎn)生，隨著民族資本主義的逐步發(fā)展，無產(chǎn)階級力量也逐漸壯大起來。無產(chǎn)階級受國外資本主義和國內(nèi)封建主義的兩重壓迫，因此更具有革命動力，他們是近代中國革命性最強，斗爭最為堅決、徹底的階級。“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！睙o產(chǎn)階級在馬列主義科學理論的指引下認識到了自身的使命與擔當，在五四運動中他們第一次作為一種獨立的政治力量登上了歷史的舞臺并顯示出了偉大的力量。

二、五四精神的內(nèi)涵闡釋

（一）熱愛祖國是五四精神的核心要義

愛國主義是忠于國家和人民，將國家利益與集體利益時刻銘記在心里，并付諸于實際行動中。愛國主義構(gòu)成了華夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的內(nèi)核，構(gòu)成了華夏民族不斷發(fā)展進步的力量源泉。五四運動最初主要是愛國學生的頑強抗爭，他們紛紛罷課，上街游行示威，呼吁拒絕在對德協(xié)議上簽字、收回中國山東的權(quán)益。隨后工人、商人紛紛起來響應(yīng)，他們通過罷工、罷市的實際行動積極聲援學生的愛國舉動。在愛國主義精神的感召下，中國人民團結(jié)起來、奮起抗爭，絕不妥協(xié)退讓，不達目的誓不罷休，最終使得五四運動獲得了勝利。

（二）追求進步是五四精神的不朽旗幟

在五四運動中成長起來的知識分子受到了馬克思主義的影響，自覺地運用馬克思主義科學理論來改造中國、救亡圖存。他們的這種追求進步、敢于創(chuàng)新的舉動開啟了近代以來中國人民實現(xiàn)國家獨立和民族解放的新探索，五四運動也成為中國新民主主義革命的發(fā)端。五四運動的進步精神不僅體現(xiàn)在受馬克思主義科學理論指導的先進知識分子們對民主革命道路的全新探索上，還體現(xiàn)在五四運動作為一場空前的思想解放運動對封建倫理綱常的批判以及對西方先進文化的揚棄態(tài)度上。五四運動彌補了辛亥革命的不足，在對封建倫理道德的批判上更加深入和徹底，通過批判維護封建專制制度的倫理綱常，進一步動搖了封建專制制度的思想根基，使人們進一步擺脫了封建思想的禁錮，思想得到了進一步的解放。

（三）民主精神是五四精神的鮮明底色

由于時代的局限和資產(chǎn)階級自身的階級弱點，五四運動中多數(shù)人提出的民主仍然是西方資產(chǎn)階級民主政治。這種民主政治不符合中國當時的國情，不能代表近代中國前進的正確方向，是不可能走向成功的。五四運動前后，馬克思主義在中國的廣泛傳播不僅使國民的思想獲得了進一步的解放，更重要的是使中國人找到了符合中國具體實際的民主道路。中國共產(chǎn)黨成立以后，一代又一代中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義科學理論的指導下，不斷堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)，領(lǐng)導廣大人民群眾相繼推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義這三座大山，贏得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了人民當家做主的新中國，結(jié)束了近代中國半殖民地半封建社會的屈辱歷史。中國人民從此站起來了，人民當家做主真正得以實現(xiàn)。

（四）科學理性是五四精神的價值體現(xiàn)

科學精神是五四運動的精髓所在。科學是一個大的范疇，既包括自然科學，更涵蓋了社會科學。五四運動中所強調(diào)的科學是指科學的精神，是追求真理、正義。這種科學精神的內(nèi)涵就是解放思想、實事求是、追求理性、崇尚科學，抵制封建愚昧和迷信思想。五四運動期間，在馬克思主義科學理論的指引下，先進知識分子充分發(fā)揚科學理性的精神，向維護封建專制制度的封建倫理道德發(fā)起了猛烈的攻擊，從而啟迪了民眾的思想，促進了民眾的覺醒。五四運動之后，特別是中國共產(chǎn)黨成立之后，隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播并與工人運動緊密結(jié)合，科學精神有了新的含義：反對帝國主義，反對封建專制主義，實現(xiàn)國家獨立以及民族解放，建立一個人民當家做主的新社會。

三、五四精神的時代價值

（一） 愛國精神是凝聚我國人民同心共筑中國夢的強大思想武器

作為五四精神的核心要義，愛國主義貫穿于五四運動的始終，是五四愛國運動不朽的精神財富。五四運動雖已成為歷史，但是愛國主義卻隨時代的推進和實踐的發(fā)展進步而不斷地被賦予新的時代意義，具有不可磨滅的時代價值，愛國主義精神是凝聚中國人民同心共筑中國夢的強大思想武器。愛國主義從來都不是抽象的，而是具體的。作為時代精神基本內(nèi)容之一的愛國主義，必然會受到當時的社會歷史條件的制約，有著時代提出的具體要求。當下，愛國主義的最大主題就是熱愛社會主義。所以，愛國主義和愛社會主義這兩個概念在當代具有一致性，它們統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大征程之中。這就是說在當代要做到愛國就要熱愛社會主義，真心擁護社會主義，積極參與中國特色社會主義建設(shè)。2019年1月17日習近平總書記在南開大學考察時寄語師生：“只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。”因此，廣大青年在建設(shè)中國特色社會主義的過程之中，要把愛國之情、報國之志融入國家當前的發(fā)展大局當中，自覺地把個人利益與國家利益和集體利益緊密結(jié)合在一起，切切實實地為國家發(fā)展和人民幸福做出自己的貢獻，為中華民族偉大復興的中國夢的實現(xiàn)貢獻青春和力量。

（二）追求進步是激發(fā)我國不斷發(fā)展的強勁動力

追求進步是五四運動中最為鮮明的特色，是五四精神的不朽旗幟。五四運動中的進步精神作為一種被歷史證明過的正確思想意識發(fā)展到今天就被賦予了改革創(chuàng)新的時代價值。當代中國改革創(chuàng)新的實現(xiàn)路徑主要包括三個方面：一是堅持深化改革。堅持改革是我國當代最關(guān)鍵的抉擇。改革40多年來，我們國家的經(jīng)濟實力不斷增強，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化提升，人民的生活水平不斷得到提高。但是，隨著改革不斷向縱深發(fā)展，我們也遇到了一些新問題，出現(xiàn)了一些新情況，改革遇到了瓶頸，進入到了深水區(qū)。當前我們要堅持改革不動搖、不停滯，抓住機遇、迎難而上，積極順應(yīng)時代潮流，用改革的這個重要法寶將中國特色社會主義從勝利引向新勝利。二是擴大對外開放。堅持和擴大對外開放是實現(xiàn)強國富民的必由之路，在當代我們要積極擴大對外開放的廣度和深度，積極吸收外來一切有利于國家發(fā)展進步、人民生活水平持續(xù)提高的有利因素，通過擴大對外開放進一步實現(xiàn)國家富強以及人民富裕。三是堅持科技創(chuàng)新?？萍际峭苿游覈?jīng)濟社會發(fā)展的第一生產(chǎn)力，對我國的發(fā)展進步有著極其重要的戰(zhàn)略意義。當前我們要通過科技創(chuàng)新把關(guān)鍵核心技術(shù)緊緊地握在自己的手中，通過贏得關(guān)鍵核心技術(shù)的掌控權(quán)來占領(lǐng)未來發(fā)展的制高點。

（三）民主精神是推進社會主義民主法治不斷前進的光輝旗幟

民主精神是五四精神蘊含的重要內(nèi)涵，是五四精神的核心。五四先驅(qū)們高舉“德先生”的大旗，他們呼吁思想自由、個性解放、追求人權(quán)、平等，向封建專制制度發(fā)起了最猛烈的攻擊。民主精神對當代也有著極其重要的啟示，民主精神是推進當代中國特色社會主義民主法治建設(shè)不斷前進的光輝旗幟。在當代，發(fā)揚民主精神一是要堅持和不斷完善人民代表大會制度這一我國的根本政治制度，堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的多黨合作和政治協(xié)商制度，充分發(fā)揚社會主義民主，通過完善頂層設(shè)計，以此來維護我國的團結(jié)穩(wěn)定和長治久安。二是要加強公民的民主政治建設(shè)參與程度，不斷提高公民參與民主政治建設(shè)的能力。早在1945年毛澤東同志在回答民主人士黃炎培提出的如何破解歷史周期律，解決人亡政息的問題時就指出我們中國共產(chǎn)黨人有自信跳出這個周期律，因為我們找到了一條人民監(jiān)督政府的新路。在當代，我們要擴大公民的有序政治參與，保證公民的民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督權(quán)利真正落到實處，確保公民真正享有知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)，通過公民充分地參與民主政治以此來把我國的社會主義民主法治建設(shè)不斷引向深入。三是要堅持和完善基層民主自治制度，不斷發(fā)揮居民委員會、村民委員會和企業(yè)職工代表大會在城市、農(nóng)村和企業(yè)中的自我教育、自我服務(wù)、自我管理、自我監(jiān)督的重要作用，不斷提高公民直接參與民主政治生活的能力和水平。

（四）科學精神是指導社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大法寶

一百年前的五四運動，是一場充滿了科學理性精神的政治運動。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史同樣也是一部在科學理性精神指導下前進的歷史。中國共產(chǎn)黨自成立以來就堅持馬克思主義科學理論的指導，同時積極探索適合本國實際的革命、建設(shè)和改革道路。在這個征程中，我們黨首先帶領(lǐng)人民群眾探索出了一條反對帝國主義和封建專制主義的新民主主義革命道路。通過這條革命道路，我們黨帶領(lǐng)人民群眾推翻了壓在自身頭頂上的三座大山，創(chuàng)建了新中國，中華民族站起來了。緊接著，我們黨又帶領(lǐng)人民群眾獨立探索出了一條中國特色社會主義道路。通過這條道路，我們在站起來的基礎(chǔ)上又實現(xiàn)了富起來和強起來?？陀^上講，我們比歷史上的任何一個時期都更接近于中華民族的偉大復興，我們也更有能力去實現(xiàn)中華民族偉大復興的這個宏偉目標。新時代，我們要繼承和弘揚五四精神，進一步發(fā)揮五四精神的時代價值，就要傳承和發(fā)揚好作為五四精神重要環(huán)節(jié)的科學理性精神，積極運用好科學理性精神這個指導社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大法寶，以此來走出一條更好實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的科學發(fā)展道路。當代中國實現(xiàn)科學發(fā)展要做好以下幾個方面：一是要牢固樹立科學發(fā)展觀，堅持以人為本，做到全面發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，并積極運用系統(tǒng)優(yōu)化方法統(tǒng)籌好各方面的因素，把黨和國家的各項事業(yè)全面推向前進。二是要牢固樹立“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的理念，把這五大發(fā)展理念切實地貫徹到我們工作的各個方面，用這五方面的因素充分調(diào)動我國社會主義建設(shè)各方面的積極性。

參考文獻：

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