論馬克思主義人學(xué)視角下的高校思想政治教育

丁穎

【摘 要】 文章闡述了馬克思主義的人學(xué)思想與高校思想政治教育的人學(xué)特征，分析了馬克思主義人學(xué)視角下高校思想政治教育存在的問題，即：重視社會價值，忽視個人價值，強調(diào)教育者主導(dǎo)性，忽視受教育者主體性，注重知識內(nèi)容的傳遞，缺乏實踐鍛煉。探討了馬克思主義人學(xué)思想對高校思想政治教育的啟示：要立足人的本質(zhì)，重視個人價值;立足人的主體性，創(chuàng)新教育客體主體化模式;立足人的實踐性，提高教育實效性。

【關(guān)鍵詞】 馬克思主義;人學(xué)視角;高校;思想政治教育

高校的思想政治教育從本質(zhì)上看是針對于人而展開的一種社會實踐。在這一教育過程中，人是構(gòu)成其發(fā)展與延續(xù)的重要組成部分。實行思想政治教育是為了更好地讓學(xué)生的發(fā)展實現(xiàn)全面化與高素質(zhì)化。在高校的思想政治教育中滲入馬克思主義人學(xué)理論是與當(dāng)代思想政治教育發(fā)展的趨勢相符合的。為了進一步加強我黨的執(zhí)政能力建設(shè)，需要堅定馬克思主義的指導(dǎo)思想。作為我國思想建設(shè)發(fā)展的前沿陣地，高校的思想政治建設(shè)也要堅持以馬克思主義思想為指導(dǎo)。在思想政治教育中滲透社會主義核心價值觀，促使每一個高校學(xué)生都能自主地為實現(xiàn)中國夢而貢獻自己的力量。

一、馬克思主義的人學(xué)思想與高校思想政治教育的人學(xué)特征

1、馬克思主義的人學(xué)思想

“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上它是一切社會關(guān)系的總和”，[1]這是馬克思關(guān)于“人的本質(zhì)”的闡述。在馬克思的認(rèn)知里，人的本質(zhì)就是與社會生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生一定的聯(lián)系性，人不能脫離于社會而存在，人具有社會性;在一定的社會關(guān)系中就有一定的社會階級，因而人也具有階級性;在歷史的長河中，這種社會性和階級性是不斷延續(xù)下來的，從這一角度上來說人又具有歷史性，馬克思主義認(rèn)為是勞動創(chuàng)造了人。換言之，人之所以可以生存，在社會上必須得借助勞動。而勞動創(chuàng)造了一定的社會關(guān)系，這樣的社會關(guān)系不是孤立的存在，在這樣彼此聯(lián)系著的關(guān)系中就形成了人的本質(zhì)。存在于社會關(guān)系之間的各項事務(wù)并不是單獨存在的，相反是有機結(jié)合的。從某一種角度上來講他們彼此之間相互影響的同時又彼此制約著。因而社會關(guān)系是一個相對復(fù)雜的統(tǒng)一體。

2、高校思想政治教育的人學(xué)特征

鑒于上述內(nèi)容，在高校進行思想政治教育時，需要考慮到人的本質(zhì)特征。只有真正的關(guān)注到在這一社會關(guān)系中的實踐性才能從根本上提升學(xué)生的思想認(rèn)識。首先，讓每一個學(xué)生認(rèn)識到馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)含義是高校思想政治教育所要達到的具體目標(biāo)。只有學(xué)生從思想上認(rèn)識到人的社會性，認(rèn)識到人不能孤立存在于社會之上，認(rèn)識到人的存在是為了實現(xiàn)特定的社會關(guān)系，進行特定的社會活動。其次，讓每一個學(xué)生認(rèn)識到勞動是人存在于社會之中的重要手段，引導(dǎo)學(xué)生重視勞動，在勞動中實現(xiàn)人的本質(zhì)，找到人的價值所在。通過思想政治教育讓學(xué)生認(rèn)識到只有在勞動中創(chuàng)造價值，才能實現(xiàn)人之于社會的存在價值?？傊瑒趧邮侨松嫦氯サ氖侄?，人在勞動的過程中，會產(chǎn)生一定的社會關(guān)系，在社會關(guān)系的引導(dǎo)下，人又回歸到了社會，循環(huán)往復(fù)，形成錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系。從這一層面上看，對高校學(xué)子進行思想政治教育的實質(zhì)就是讓學(xué)生學(xué)會在勞動中生存，處理好社會關(guān)系。

二、馬克思主義人學(xué)視角下高校思想政治教育存在的問題

人的思想意識隨著社會的高速發(fā)展呈現(xiàn)多元化發(fā)展的趨勢，同時也迸發(fā)出了不良的思想意識，如功利主義、失信等。要想有效解決這些思想層面上的問題，提升高校思想政治教育是勢在必行的。只有在馬克思主義人學(xué)理論的指導(dǎo)下，才能形成充滿正能量的思想信念。就目前我國高校的思想政治教育來看，主要存在以下幾個問題：

1、重視社會價值，忽視個人價值

就我國目前高校思想政治教育的發(fā)展現(xiàn)狀來看，重視人的社會價值教育是主流趨勢。過度強調(diào)人的社會價值教育，反而忽視了個人價值教育。這里所指的社會價值實際上是人之于社會的存在價值，而個人價值是人本身所存在的價值。其實這一發(fā)展現(xiàn)狀是有跡可循的。首先在我國上下五千年思想的影響下，儒家教育思想是根深蒂固的存在。雖然從實質(zhì)上來看儒家也講求人的價值。但強調(diào)的是人性價值的統(tǒng)一，而不是個人價值的發(fā)展。在這種思想的影響下，強調(diào)社會集體利益的價值是根深蒂固的存在。而個人價值是維護秩序的手段之一。其次，在我國教育實踐中一直崇尚的教育理念是社會價值為先。這一片面的理念使得我國思想政治教育更強調(diào)社會的發(fā)展教育必然會帶動人的全面發(fā)展。這種理念的倡導(dǎo)也使得人們逐漸形成一種共識——在社會利益的面臨，人的價值是可以舍棄的。這一現(xiàn)象使得人們忽視了個人的價值。

2、強調(diào)教育者的主導(dǎo)性，忽視受教育者的主體性

在高校的思想政治發(fā)展教育過程中，其主導(dǎo)地位一直都被教育者牢牢占據(jù)著，受教育主體地位的體現(xiàn)并不充分。過分重視教育者的主導(dǎo)地位，忽視受教育者主體地位，長久運行下去的結(jié)果就會將思想政治教育變成一個被動接受教師灌輸思想理念的過程，其最終結(jié)果會使得學(xué)生脫離思想政治教育。在這一被動的接受過程中，學(xué)生不能對教師所傳授的思想理念有任何異議，只能被動的服從，漸漸地就會失去自我意識這一鮮活的主體。僵化的培養(yǎng)模式，反而容易適得其反，難以發(fā)揮思想政治教育的最終效果。

3、注重知識內(nèi)容的傳遞，缺乏實踐鍛煉

課堂內(nèi)容的知識傳授是我國高校目前采取思想政治教育主要形式。教師會在課堂上滲透理論化的、系統(tǒng)化的知識體系，這種以知識內(nèi)容傳遞為主的課堂方式幾乎囊括了各個高校的思想政治課堂。[2]理論知識的學(xué)習(xí)是抽象的，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。除此之外，缺乏與之相匹配的實踐經(jīng)驗，學(xué)生也無法理解理論的深刻含義，難以抓住教師所講述的重點思想觀念。長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情銳減，造成思想政治教育僅僅是個空殼子。

三、馬克思主義人學(xué)思想對高校思想政治教育的啟示

1、立足人的本質(zhì)，重視個人價值

高校思想政治教育的對象是人，因而在實施思想政治教育時要遵循以人為本的原則，深入研究思想政治教育的多種開展形式，注重最佳時效性和實用性。本文所提及的以人為本其實質(zhì)就是要堅持以學(xué)生的個性發(fā)展為主要價值目標(biāo)。在教育的過程中，不僅要使學(xué)生經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)之后有較高的政治素養(yǎng)，還要培養(yǎng)全面發(fā)展的人、符合社會需求的高素質(zhì)人才。在開展思想政治教育的過程中始終堅持以學(xué)生的利益為最終的考慮點，努力做到理論探討與實際經(jīng)驗相結(jié)合，同時注重學(xué)生的個性化發(fā)展，提升個人價值的重要性。在足夠了解學(xué)生的思想需求的情況下，針對不同需求的學(xué)生制定有針對性的教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)生熟悉的時政話題入手，探討學(xué)生熟悉的實際案例，在分析中加深學(xué)生的思想認(rèn)識，注重理論與學(xué)生的生活實際相聯(lián)系，避免空泛談思想政治理論。[3]

2、立足人的主體性、創(chuàng)新教育客體主體化模式

積極轉(zhuǎn)變高校思想政治教育傳統(tǒng)的教學(xué)模式，告別傳統(tǒng)以填鴨式教學(xué)為主的灌輸式課堂，提倡以學(xué)生為主體的探索式課堂。開展高校思想政治教育，積極轉(zhuǎn)變教師的思維方式、授課觀念是關(guān)鍵所在。思想政治教育的對象是高校的學(xué)子，只有將課堂的主體地位還給學(xué)生，才能更有效的調(diào)動學(xué)生探索知識的熱情。為此，教師應(yīng)做到以下幾點：一是以平等的身份與學(xué)生相處，在授課中要善于運用活潑的語言，輕松的問題情境引入思想觀念的教學(xué);二是將主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生去探索知識，尤其是設(shè)置具有思考意義的問題情景，讓學(xué)生在思考中轉(zhuǎn)變思想，形成正能量的價值觀。

3、立足人的實踐性，提高教育實效性

高校的思想政治教育的開展要注重實踐。從教師的角度而言，關(guān)注我國時事熱點的變化，選取有價值的片段分享到高校思想政治教育課堂，以增添課程的有趣色彩。在教學(xué)的過程中，善于使用動態(tài)化的發(fā)展戰(zhàn)略，將教材內(nèi)容看成不斷變化發(fā)展的過程，努力將理論知識回歸到現(xiàn)實生活。從班級規(guī)模而言，在高校的思想政治課堂上使用小班教學(xué)的效果會更好一些。在高校，專門從事思想政治教育的教學(xué)工作者一般都集中在人文學(xué)院，對于非本專業(yè)的學(xué)生，思想政治教育的課堂多以大班授課為主。當(dāng)課堂上人數(shù)過多，階梯教室過大時，很容易影響授課的質(zhì)量。因而采用小班教學(xué)，有利于提升這類課堂的教學(xué)質(zhì)量。從教學(xué)方式上而言，創(chuàng)設(shè)與理論內(nèi)容相符合的教學(xué)實踐情境更容易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教師可以利用多媒體教學(xué)，模擬實際場景，創(chuàng)建實踐活動，讓學(xué)生在活動中受到思想的啟迪，形成積極的、充滿正能量的價值觀。

綜上所述，基于馬克思主義人學(xué)視角來探討高校思想政治教育是體現(xiàn)以人為本的最有力的證明。只有在馬克思主義人學(xué)思想的指導(dǎo)下，高校的思想政治教育才能煥發(fā)出新的生機。在高校的思想政治教育課堂中，融入以實踐課程為主的探索元素，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的欲望，以便于最大限度的發(fā)揮高校思想政治教育的魅力作用。

【參考文獻】

[1] 胡雨霞，郝曉東.馬克思主義人學(xué)視域下的高校思想政治教育[J].沈陽工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2017.10（03）193-196.

[2] 宮建偉.馬克思主義人學(xué)視角下的現(xiàn)代高校思想政治教育理論建構(gòu)[J].學(xué)校黨建與思想教育，2015（03）28-30.

[3] 吳偉.城市社會的發(fā)展范式及其未來走向[J].鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2018.19（6）36-44.