現(xiàn)代黑陶設(shè)計和制作技藝發(fā)展探析

陳堂啟 劉旋

齊河劉浩陶藝研發(fā)中心，中國陶瓷工業(yè)協(xié)會黑陶研究所 山東齊河，251100

前言：

黑陶產(chǎn)生于新石器時代，采用膠質(zhì)粘土快輪制陶以封窯滲碳工藝燒制而成，是繼仰韶文化彩陶之后的優(yōu)秀陶種。進(jìn)入新石器晚期，隨著中原和西北地區(qū)的彩陶工藝衰落，在黃河下游和東部沿海的廣大地區(qū)，興起了一種新的文化。這一地區(qū)出土了大量表里、胎質(zhì)均呈黑色的陶器，其中又以龍山文化的黑陶成就最高。［1］現(xiàn)代黑陶是在傳統(tǒng)黑陶的基礎(chǔ)上發(fā)展傳承而來，現(xiàn)代黑陶對傳統(tǒng)黑陶的設(shè)計和制作技藝有了進(jìn)一步的發(fā)展，首先大部分現(xiàn)代黑陶的設(shè)計思路變成了純工藝品的設(shè)計，結(jié)合現(xiàn)代圖案紋樣，專注于產(chǎn)品的審美造型，實(shí)用器型開發(fā)不多。其次在制作技藝方面，現(xiàn)代黑陶在傳承傳統(tǒng)制作技藝的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)不斷進(jìn)行創(chuàng)新，使黑陶的加工精細(xì)度和形式美進(jìn)一步增強(qiáng)。黑陶由古到今的發(fā)展過程，也是我國傳統(tǒng)陶瓷獨(dú)特的“器用”表征與時代審美變化的關(guān)系最好的例證。

1、現(xiàn)代黑陶設(shè)計理念

1.1現(xiàn)代黑陶的理念傳承

黑陶自龍山文化的絢麗后，黑陶作為日常生活用具制作與生產(chǎn)一直貫穿于整個中華民族的各個朝代，并延續(xù)到到現(xiàn)代。龍山黑陶種類復(fù)雜，主要有鼎、鬲、甗 、鬶 、盤、豆、杯、盉、盆、罐、甕、尊、罍、甑、 器座、器蓋等等，其他尚有少量紡輪矢鏃等非容器 類陶器。自然，容器類是主要的，它們都是飲食烹調(diào) 所必需的日常用品，反映了人們物質(zhì)生活的改善。[2]有些黑陶器型甚至到了上個世紀(jì)80年代還在生產(chǎn)?，F(xiàn)代黑陶作為龍山黑陶的代表性器物，其造型上傳承了仰韶和大汶口文化彩陶的形制。以現(xiàn)代黑陶藝術(shù)奠基人劉浩先生創(chuàng)立的齊河黑陶為例，在圖案設(shè)計方面，齊河黑陶博采中外圖案之形式，吸取華夏圖騰之靈性，創(chuàng)造了適應(yīng)新一代黑陶藝術(shù)的一整套（百余種）系列圖案，其中傳統(tǒng)紋樣以裝飾性花卉系列為代表，有菊花，梅花，牡丹，竹子等，利用“單獨(dú)紋樣”“二方連續(xù)”，及”勾線”沒骨”等方式構(gòu)成黑陶器型上的不同風(fēng)格的畫面。特別是設(shè)計出以“仰韶之風(fēng)”系列（如圖1所示）為代表的抽象紋飾圖案，吸收了彩陶圖案等傳統(tǒng)元素的精神內(nèi)核，創(chuàng)作出一套具有時代生命力的新圖案，其中仰韶之風(fēng)-3（如圖2所示）被日本奈良國立博物館收藏。

圖1 劉浩 仰韶之風(fēng)-6 2001年

圖2 劉浩 仰韶之風(fēng)-3 2001年

現(xiàn)代黑陶既有對傳統(tǒng)彩陶、青銅器的繼承，又具有特有的形制和風(fēng)格。這種文化的傳承性在現(xiàn)代黑陶上也體現(xiàn)的淋漓盡致，比如劉浩先生在90年代就做過一些黑陶仿青銅器的探索，進(jìn)一步提煉創(chuàng)造了“祭天”（如圖3所示）和“文明使者”（如圖4所示）等作品。現(xiàn)代黑陶對傳統(tǒng)裝飾和器型的傳承，并不是一味追求原型的復(fù)制，而是種升華，因而有了模仿、吸收和再創(chuàng)造的意義。

圖3 劉浩 祭天 2000年

圖 4 劉浩 文明使者 2000年

圖5劉浩 如意罐 1999年

圖6劉浩 啊，我的太陽 2001年

1.2現(xiàn)代黑陶的理念創(chuàng)新

傳統(tǒng)黑陶制品在造型上、工藝上、表現(xiàn)手法上，有一定的歷史局限性。無論紋樣還是器型，為了使黑陶更加適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求，在設(shè)計理念上要有所突破，然而順應(yīng)時代的變化是現(xiàn)代黑陶設(shè)計與創(chuàng)作的必然要求?，F(xiàn)代設(shè)計思想也進(jìn)一步影響到現(xiàn)代黑陶的設(shè)計理念創(chuàng)新，一方面古為今用，對傳統(tǒng)黑陶器型進(jìn)行傳承和再創(chuàng)新，比如劉浩先生設(shè)計的如意罐（如圖5所示）。另一方面洋為中用，借鑒西方設(shè)計方法和設(shè)計理念同時進(jìn)行新器型的開發(fā)和再設(shè)計，比如劉浩先生設(shè)計的現(xiàn)代黑陶作品“啊，我的太陽”（如圖6所示）?，F(xiàn)代黑陶設(shè)計已漸漸融入了現(xiàn)代設(shè)計大潮中，對市場的的需求也進(jìn)行了把握，反映了現(xiàn)代社會文化與審美取向，同時也融入了傳統(tǒng)文化的基因。

2、現(xiàn)代黑陶制作技藝發(fā)展

在傳統(tǒng)工藝技術(shù)被破解的同時，現(xiàn)代黑陶藝術(shù)發(fā)展中不僅僅止步于傳統(tǒng)黑陶工藝技法，而是在此基礎(chǔ)上不斷嘗試新的工藝技術(shù)，與傳統(tǒng)工藝的特征相互結(jié)合，形成一種新的、更具優(yōu)勢的制作工藝，并在現(xiàn)代黑陶制作中進(jìn)行應(yīng)用實(shí)現(xiàn)。此外，針對傳統(tǒng)黑陶裝飾紋樣特征，現(xiàn)代黑陶制作中也逐漸進(jìn)行素面裝飾與色彩裝飾等工藝、材料方面的改進(jìn)創(chuàng)新。[3]比較典型的濕刻技藝發(fā)展有“正反刀刻法”和脫胎于正反刀的“沒骨刻法”。

圖7 沒骨刻法

圖8 劉浩 百花罐 1999年

2.1正反刀刻法

以劉浩先生創(chuàng)立的“齊河黑陶”為例，劉浩先生在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對黑陶的雕刻技藝進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)，并改良和發(fā)展了“正反刀”的雕刻方法，成為齊河黑陶的一個特色技法，“正反刀”也成為現(xiàn)代黑陶的經(jīng)典流行雕刻法。黑陶雕刻，古今有異，原始時期所使用的雕刻工具主要是木簽或竹簽，所刻出的紋飾粗樸狂放?，F(xiàn)在選用彈性金屬刀片大大豐富了黑陶的藝術(shù)語言，使其具有了清新生動而豐富的時代性。黑陶雕刻不同于石雕和木雕，它是在泥坯含有一定水分的可塑時段進(jìn)刀，即所謂“濕刻法”。刀刃直下或斜下，正反雙面走刀，叫做“正反刀”刻法。操刀雕刻本身就是一種藝術(shù)表演，這雕刀精巧犀利，彈跳靈活，縱橫有度。刀起刀落反正開工，宛如行云流水，條條刀線，亦陰亦柔、酋勁剛強(qiáng)，變化萬千，刀切面典雅穩(wěn)沉，細(xì)觀精微處，只見閃爍著點(diǎn)點(diǎn)沙金般光痕。鋼針劃線、布點(diǎn)同為黑陶雕刻的重要手段，它有機(jī)配合刻刀，穿插填補(bǔ)、盡而充實(shí)完善整體作品畫面。[4]

2.2沒骨刻法

在新一代現(xiàn)代黑陶藝術(shù)品工藝品中，劉浩先生對最流行的花卉圖案紋飾雕刻，作了多方探索與創(chuàng)新。開創(chuàng)了“沒骨刻法”（如圖7所示），“沒骨”（ 國畫術(shù)語）刻花（舍掉原來的勾線，以刀刻的形式直接塑造花型，使刻出來的花蔓更富潤澤清爽純凈之感）、“團(tuán)花”是尖瓣花演變?yōu)閳A瓣花的新花型，豐滿柔潤含情，是黑陶雕刻紋飾上的一種造型拓展。以花卉為主要圖案紋飾幾乎體現(xiàn)了所謂現(xiàn)代黑陶藝術(shù)品的全部內(nèi)容。（如圖8所示）三十幾年來，工藝的改革，不停地提升作品的藝術(shù)質(zhì)量，創(chuàng)出新的形式。“沒骨刻法”對現(xiàn)代黑陶雕刻工藝影響深遠(yuǎn)。

當(dāng)然現(xiàn)代黑陶的技藝發(fā)展不僅有典型的流行到全國的濕刻技藝的創(chuàng)新，也有硬刻的創(chuàng)新和傳承漆器藝術(shù)的漆陶等，隨著現(xiàn)代黑陶藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，黑陶的技藝創(chuàng)新愈發(fā)體現(xiàn)出其明顯的地域特色和時代特色。

3、現(xiàn)代黑陶的代表“齊河黑陶”

現(xiàn)代黑陶藝術(shù)奠基人劉浩先生創(chuàng)立的“齊河黑陶”是中國古黑陶復(fù)興后的第一批現(xiàn)代黑陶。劉浩的黑陶既是傳統(tǒng)的，更是現(xiàn)代的。主動的創(chuàng)造意識，明確的文化意識，多方面的文化修養(yǎng)，使其作品區(qū)別于原始黑陶的復(fù)原者，而具有獨(dú)立的藝術(shù)品格。他發(fā)揚(yáng)了原始黑陶黑、簿、光的特點(diǎn)，更著意于現(xiàn)代的造型和富于節(jié)律感的紋飾雕刻，在色澤純化和形意豐富的統(tǒng)一中，賦予黑陶以新的生命內(nèi)涵。[5]它在藝術(shù)思維，造型設(shè)計及制作工藝等方面，具有突出的文化性和獨(dú)創(chuàng)性。講究造型與裝飾的完美統(tǒng)一（如圖9所示），注重雕刻工藝的精細(xì)和流暢，突出黑陶作品的節(jié)奏和韻律美感，（如圖10所示）創(chuàng)立了現(xiàn)代黑陶藝術(shù)的標(biāo)桿。獨(dú)具特色的雕刻、工藝、造型、裝飾在行業(yè)影響深遠(yuǎn)，劉浩創(chuàng)作的百花罐、香薰、仰韶之風(fēng)等幾十種黑陶造型在業(yè)界廣為流傳，并且申請版權(quán)專利156項(xiàng)。同時齊河黑陶在研發(fā)黑陶工藝和創(chuàng)新技藝的同時，構(gòu)建非遺傳承體系。率先創(chuàng)立以普及黑陶文化，傳承制陶技藝為內(nèi)容的“大眾制陶”活動，探索出了一條傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的新途徑。

圖9 劉浩 菊花薰 2006年（中國民族博物館收藏）

圖10 劉浩 鉆花瓶 2012年（臺北故宮博物院收藏）

4、現(xiàn)代黑陶設(shè)計和制作的未來發(fā)展

從設(shè)計理念來看，現(xiàn)代黑陶產(chǎn)品是需要在市場上出售的，所以其設(shè)計應(yīng)滿足國內(nèi)與國際市場的消費(fèi)需求。黑陶設(shè)計人員在繼承傳統(tǒng)的同時必須面向市場，進(jìn)行細(xì)致的市場細(xì)分調(diào)查，拓寬視野、多途徑多梯度的研發(fā)，高中低檔的產(chǎn)品開發(fā)并存，改變現(xiàn)代黑陶生產(chǎn)定位單一的現(xiàn)象，同時進(jìn)行黑陶實(shí)用器型的開發(fā)潛力的挖掘，為黑陶的傳承與發(fā)展開辟更廣闊的發(fā)展空間，創(chuàng)作出更具時代氣息的黑陶產(chǎn)品。

從制作技藝來看，現(xiàn)代黑陶設(shè)計制作人員要充分利用傳統(tǒng)工藝，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段開發(fā)出滿足市場需求的產(chǎn)品。比如計算機(jī)三維設(shè)計的應(yīng)用，3D打印技術(shù)的應(yīng)用等都是要考慮的。未來對于黑陶行業(yè)來說，將是創(chuàng)意、設(shè)計以及文化主導(dǎo)的時代，在傳承傳統(tǒng)黑陶技藝的同時，以創(chuàng)新設(shè)計為突破口，帶動黑陶行業(yè)的全面發(fā)展，用創(chuàng)新設(shè)計來提高黑陶產(chǎn)品的附加值。

5、結(jié)束語

現(xiàn)代黑陶行業(yè)發(fā)展正在進(jìn)入設(shè)計的時代，在繼承傳統(tǒng)的同時只有充分的將黑陶的傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合，才能使現(xiàn)代黑陶得以傳續(xù)和發(fā)展。現(xiàn)代黑陶的再設(shè)計，要以現(xiàn)代設(shè)計理念為主導(dǎo)，傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代科技手段相結(jié)合，從文化與審美理念、市場理念、功用理念、人本理念等多方面進(jìn)行研究，讓創(chuàng)新成為一種力量，讓黑陶文化成為一種時尚，才能在新時代重塑中國黑陶的輝煌。