簡(jiǎn)述“福在眼前壺”的造型寓意特征

周中華

江蘇宜興 宜興 214221

《福在眼前壺》

1、前言

紫砂器具是一種無(wú)釉的陶器。紫砂陶器在中國(guó)廣博的文物史上占有重要地位，人們稱之為精湛的藝術(shù)品。明清時(shí)期，宜興丁蜀鎮(zhèn)，位于富饒美麗的江南土地上，具有豐富的文化氣質(zhì)。陶瓷文化的發(fā)展，瓷器的出現(xiàn)，以及陶器在形式和裝飾技術(shù)上的規(guī)模，探索紫砂藝術(shù)的創(chuàng)新，有必要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)良特征并吸收新事物。 紫砂作品要有一個(gè)新的突破，我們必須能夠發(fā)現(xiàn)作品形狀中所揭示的內(nèi)在真相，而這個(gè)真正的意義就是關(guān)于美的本身。作品必須能夠表達(dá)藝術(shù)語(yǔ)言，給人以藝術(shù)感。

2、“福在眼前壺”的造型寓意特征

紫砂形式感是作品藝術(shù)所呈現(xiàn)的一種良好感覺(jué)，壺是一件藝術(shù)品，是紫砂藝術(shù)家設(shè)計(jì)創(chuàng)作的。 他們賦予紫砂壺強(qiáng)大的生命力和沉默而強(qiáng)大的語(yǔ)言。 愛(ài)壺者用自己創(chuàng)作的作品來(lái)獲得洞察力和共鳴。 文人的氣韻是中國(guó)獨(dú)有的，中華古老的文明一直在鼓舞人心，振奮人心，作品寄托著某種閑適情懷，通過(guò)精心的制作，豪情潑墨的形式，體現(xiàn)出他們追求獨(dú)立的個(gè)性，體現(xiàn)出價(jià)值，修養(yǎng)與情操。

茶壺的生產(chǎn)經(jīng)歷了數(shù)百年的火與泥的傳遞，在我們這個(gè)時(shí)代，它的生產(chǎn)過(guò)程已經(jīng)達(dá)到了極好的程度。紫砂工匠們將很多生活中的元素運(yùn)用到紫砂中，讓人們了解紫砂，深深愛(ài)上紫砂藝術(shù)。陶器的創(chuàng)造者既是設(shè)計(jì)師又是制作人，也是欣賞者和收藏家，甚至說(shuō)一個(gè)人就扮演了多種角色。紫砂藝術(shù)家不僅要在技術(shù)方面讓別人值得相信，也要在個(gè)人成就方面讓人信服。無(wú)論人物環(huán)境如何轉(zhuǎn)變，紫砂工作者都必須有自己的思想，自己的方向，不斷學(xué)習(xí)和嘗試新的思想和操作。 紫砂不僅在工藝和技藝方面有所作為，而且在創(chuàng)意，思維方式和設(shè)計(jì)方面也要有所作為。

“福在眼前”風(fēng)格簡(jiǎn)約，端莊正直，它造型美麗，像一個(gè)文人，溫文爾雅。壺身線條流暢，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上略有改進(jìn)，整體簡(jiǎn)潔大方，勻稱有致，作品精、氣、神、韻頗豐，端莊大方。壺身上裝飾的蝙蝠造型，寓意福氣滿滿，因?yàn)椤膀稹蓖案！?，這符合中國(guó)文人的口彩文化，壺嘴處的竹葉飄逸動(dòng)感，風(fēng)姿綽約，壺身處處都能瞧見(jiàn)竹文化元素，高潔的人生志向追求可以說(shuō)表現(xiàn)的很好。這件作品融合進(jìn)了作者很多的深意，給人們留下了很大的想象空間。

紫砂壺是中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝，集合了天地之間的精髓以及人文智慧，具有生動(dòng)的造型特色。作品中福文化的運(yùn)用，這是對(duì)當(dāng)前生活的一種敬意。 紫砂壺“福在眼前”，通過(guò)對(duì)造型和裝飾的詮釋，把抽象內(nèi)容表現(xiàn)得淋漓盡致。這是情境，神形的滲透，反映了特定的審美觀念和精神實(shí)質(zhì)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化在茶葉中的滲透幾乎觸及了茶文化的各個(gè)方面，特別是各種哲學(xué)思想和美學(xué)思想的融合，為茶文化注入了勃勃生機(jī)。中華民族悠遠(yuǎn)的文化歷史對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了積極地影響，也給茶文化的發(fā)展提供了動(dòng)力。茶文化的柔和和安靜的思想與這種主張中庸的簡(jiǎn)樸，崇尚自然的心理相符合，促進(jìn)內(nèi)心與和平的思想趨勢(shì)相吻合。 在追求茶具的過(guò)程中，紫砂器的自然和簡(jiǎn)潔形象反映出時(shí)代潮流與茶飲形式的完美融合。

一件紫砂藝術(shù)作品不是單純用文字就能書(shū)寫(xiě)出來(lái)的，或者是用嘴就能說(shuō)出的，而是由作品的氣質(zhì)反應(yīng)出來(lái)的。 它放在那里，怎么去看，你都不會(huì)覺(jué)得厭倦它，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)，被世人公認(rèn)的才是最好的。一件優(yōu)秀的作品一定是反映了作者自身的藝術(shù)素養(yǎng)，思想境界和技能水平。紫砂的成型工藝與其他陶瓷成型不同。因此，紫砂藝術(shù)作品的質(zhì)量也充分體現(xiàn)了作者的整體素質(zhì)。 若是制壺技術(shù)不行，那么你再多的想法與創(chuàng)意都無(wú)法把作品表達(dá)出來(lái)，這也就衡量了一件作品是否優(yōu)秀的基礎(chǔ)。

藝術(shù)之路是無(wú)止境的。一塊紫砂作品的出現(xiàn)凸顯了陶藝家獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。讓我們用手中的五色土描摹出燦爛的生活方向。 紫砂藝術(shù)家只有精心打造一件好作品，才會(huì)使紫砂的名聲名揚(yáng)海外。

風(fēng)格的建立對(duì)于一個(gè)紫砂人非常重要，作者已經(jīng)完成了這種質(zhì)的變化，并在不斷的實(shí)踐和嚴(yán)格的要求下，完善自己的風(fēng)格，努力突破，創(chuàng)新，并添加新的想法。作品儒雅、古樸卻又不陳舊，簡(jiǎn)約并且大方。 可以說(shuō)，這就是壺如其人的具體體現(xiàn)。

3、總結(jié)

作品最高水平的設(shè)計(jì)是充分利用它，將美觀與實(shí)用完美結(jié)合，這是作者癡迷紫砂藝術(shù)的方向。在創(chuàng)作時(shí)候，要認(rèn)真觀察身邊事物，感受生活，在紫砂的觀賞性與實(shí)用性上下功夫。從作品的美趣中豐富作品生命力，從實(shí)用中獲取紫砂價(jià)值。 一切順其自然，這是一種源于自信的姿態(tài)。