廣西民歌在小學(xué)音樂(lè)教育中的傳承研究

張博

摘要：本文立足于廣西民歌，通過(guò)小學(xué)音樂(lè)課堂中廣西本土民歌所占比例較少，資源匱乏的現(xiàn)狀及問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，希望能夠讓更多的藝術(shù)工作者以及教育工作者，更加的關(guān)注本土文化，并能通過(guò)這一方式教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信。

關(guān)鍵詞：廣西民歌;音樂(lè)教育;傳承研究

一、廣西民歌的現(xiàn)狀

廣西民歌是廣西人民世代生活文化的縮影，也是真實(shí)的反映了廣西人民的生活方式、生產(chǎn)方式，而且每一首民歌都是一個(gè)故事，是具有歷史價(jià)值以及傳承價(jià)值的。

（一）民間音樂(lè)的現(xiàn)狀分析

俗話說(shuō)“十里不同音，百里不同語(yǔ)”，廣西是一個(gè)多民族的地區(qū)，每一個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的語(yǔ)言，由于廣西多山，交通多有不便，所以導(dǎo)致很多地方的文化交流受到阻礙，很多的民歌文化無(wú)法及時(shí)的流傳開來(lái)，再加上許多民族的民歌都沒(méi)有專人進(jìn)行搜集整理及有效的保存，大多是以口傳心授的方式代代相傳，因此，在這個(gè)城市化越來(lái)越普及的年代，年輕人大量的涌入城市生活，許多的民歌開始無(wú)人傳唱，即使是政府想要保護(hù)，但是如果沒(méi)有專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行深入的挖掘和制定措施，也無(wú)法根本的改變民歌文化的流失。

（二）學(xué)校教育的現(xiàn)狀分析

在小學(xué)音樂(lè)的課堂中很少有本土民族歌曲的出現(xiàn)，再加上沒(méi)有出版相關(guān)的教材，在資源上比較匱乏，教師沒(méi)有進(jìn)行專門的培訓(xùn)過(guò)相關(guān)的知識(shí)，很難在課堂上給學(xué)生講授相關(guān)知識(shí)和教唱本民族歌曲，我們的下一代更加不會(huì)了解本民族的民歌文化，那就更談不上傳承和發(fā)揚(yáng)了，因此，將本民族的民歌文化傳承和發(fā)展下去已經(jīng)迫在眉睫。

二、民歌傳承的理論依據(jù)

大家都知道，民歌起源于民間，發(fā)展于民間，是真實(shí)的反映了老百姓生活的寫照，由于傳唱多在民間，所以在曲式結(jié)構(gòu)，音律組合上比較簡(jiǎn)單，多為民族五聲調(diào)式，有利于學(xué)生的理解接受，而西洋調(diào)式則相對(duì)復(fù)雜，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)。

在民歌中都蘊(yùn)含著豐富的民族文化，歷史故事。例如，大家耳熟能詳?shù)膹V西歌曲《山歌好比春江水》，是由享譽(yù)廣西“歌仙”之稱的劉三姐（扮演者）演唱的，這首歌曲是著名的廣西歌舞劇主題曲，反映了廣西壯族歌仙以山歌為武器帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們惡霸財(cái)主作斗爭(zhēng)的故事。再例如，歌曲《敬酒歌》，反映了壯族人民在節(jié)日中熱鬧的氣氛，以及熱情好客的性格特點(diǎn)。這些都會(huì)讓我們的學(xué)生潛移默化，影響他們的身心發(fā)展，并能夠與理論知識(shí)相結(jié)合，相互滲透到教學(xué)中。

三、民歌傳承的方式

（一）調(diào)查問(wèn)卷的形式

通過(guò)調(diào)研和訪談?dòng)^察，用直觀的數(shù)據(jù)來(lái)反映民歌傳承的不足，以及在小學(xué)音樂(lè)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題。

1.因材施教，文化創(chuàng)新

調(diào)查中顯示，真正了解民歌的只占不到百分之十，一般了解的占到百分之六十，一點(diǎn)都不了解的則占到百分之三十，期中包括音樂(lè)教師，這樣的現(xiàn)狀確實(shí)令人擔(dān)憂，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要加強(qiáng)這方面的投入。

據(jù)觀察，低年級(jí)（一至三年級(jí)）的同學(xué)比較偏向于音樂(lè)欣賞的形式，對(duì)于演唱積極性不夠，這種情況教師就可以讓他們多了解相關(guān)知識(shí)文化，使他們產(chǎn)生興趣愛好。高年級(jí)（四至六年級(jí)）的學(xué)生則可以多融入演唱部分，并讓她們進(jìn)行歌曲的創(chuàng)編，用多樣化的形式豐富民歌課堂，提升學(xué)生的興趣。

2.學(xué)校重視，提高意識(shí)

對(duì)于一個(gè)地區(qū)的民歌文化傳承以及在音樂(lè)課堂中的實(shí)踐，單單只靠單一的教師的努力是不夠的，這就需要學(xué)校給予大量的支持，在發(fā)掘、搜集整理、制定教材等方面，提供資源，只有在學(xué)校和教師的共同努力下，才能更好的將民歌融入到課堂中，更好的保護(hù)和傳承民族歌曲文化。

（二）從教學(xué)的課堂中探究民歌傳承

在課堂教學(xué)中要根據(jù)不同的教學(xué)資源進(jìn)行方法上的創(chuàng)新，現(xiàn)在有很多將民歌與流行音樂(lè)相結(jié)合的歌曲，如，《華陰老腔》將流行搖滾樂(lè)和秦腔融合在一起，起到了很好的化學(xué)反應(yīng)。教師可以通過(guò)讓學(xué)生欣賞此類帶有濃郁的民歌元素的流行歌曲，使他們產(chǎn)生興趣，并鼓勵(lì)他們自己主動(dòng)的對(duì)民歌進(jìn)行改編創(chuàng)作，在形式上對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極多樣的引導(dǎo)，如，讓他們分組進(jìn)行演唱，互相表演自己所創(chuàng)編的歌曲，也可以根據(jù)民歌的故事情節(jié)進(jìn)行創(chuàng)作，加入臺(tái)詞、肢體表演、劇情等進(jìn)行進(jìn)一步的演繹，這樣既能豐富音樂(lè)教育課堂內(nèi)容，也能夠最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和興趣，對(duì)民歌文化的傳承發(fā)展與研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為廣西民歌的傳唱和創(chuàng)新增加了活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]王晉.山西民歌在中小學(xué)音樂(lè)教育的傳承研究[J].北方音樂(lè)，2017.