淺談?wù)Z文教學(xué)中導(dǎo)入情境創(chuàng)設(shè)的重要性

李玲

新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)習(xí)模式的挑戰(zhàn)。教師由簡(jiǎn)單的言傳身教，變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。這就要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，使學(xué)生在一種生動(dòng)活潑、充滿愉悅的氛圍里加深理解課文的主題，從而學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，教師在語(yǔ)文課堂中適當(dāng)有效地導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)情境能夠收到很好的效果，它在激發(fā)學(xué)生興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生思維積極性等方面起到非常重要的作用。

一、創(chuàng)設(shè)感動(dòng)情境，架起心靈與心靈溝通的橋梁

一位語(yǔ)文教育專(zhuān)家曾說(shuō)過(guò)，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的因素很多，唯情感教育是推進(jìn)教學(xué)過(guò)程優(yōu)化的最強(qiáng)盛的驅(qū)動(dòng)力。另一位資深行家也指出，語(yǔ)文課堂教學(xué)中的情感效應(yīng)，是指有活力、能感動(dòng)人、鼓舞人、調(diào)動(dòng)人的情緒的一種效應(yīng)。這種效應(yīng)發(fā)揮得好，會(huì)形成生動(dòng)、和諧、協(xié)調(diào)的教學(xué)氛圍。教學(xué)一旦出現(xiàn)“心有靈犀一點(diǎn)通”的局面，就具有很強(qiáng)的凝聚力、吸引力和感染力。發(fā)揮好語(yǔ)文教學(xué)的情感效應(yīng)，不僅對(duì)激發(fā)學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的智力能力具有重要的作用，而且對(duì)于促進(jìn)素質(zhì)教育的深入發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生積極的影響。

筆者在教學(xué)杜甫的《登岳陽(yáng)樓》這首詩(shī)歌的時(shí)候，考慮到學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)杜甫的多首詩(shī)歌，如果用傳統(tǒng)的上法必定不會(huì)收到好的效果。而從教學(xué)實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)對(duì)作者人格魅力感動(dòng)會(huì)給課堂帶來(lái)更多的收獲。于是在上課之前筆者用多媒體播放了電視劇《杜甫》的片尾曲《日月放光輝》，并且投影歌詞（如下）：

綿綿似如黃河水，當(dāng)年一氣貫?zāi)媳薄?/p>

一覽群山凌絕頂，胡馬奔騰不可追。

秋風(fēng)起，白發(fā)垂，

傷心筆下千行淚，一聲嚎啕萬(wàn)人悲。

情系百姓苦，心為天下碎，

沉沉郁郁評(píng)述時(shí)直說(shuō)功與罪。

落木蕭蕭下，江河去不歸。

天地茫茫無(wú)窮盡，日月放光輝。

播放完畢問(wèn)學(xué)生：“寒夜穹廬的那個(gè)是誰(shuí)呢？你從哪里可以看出來(lái)？”這樣本來(lái)平時(shí)教學(xué)中比較枯燥的作者介紹一下子活躍起來(lái)了，同學(xué)們開(kāi)始用詩(shī)歌，用杜甫生前事件來(lái)說(shuō)杜甫，說(shuō)到杜甫《望岳》的磅礴氣勢(shì)，說(shuō)到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的憂國(guó)憂民，說(shuō)到《登高》眼枯見(jiàn)骨之悲，說(shuō)到他沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格，說(shuō)到他情系百姓、心碎天下的人生大境界……在這個(gè)過(guò)程中筆者感受到學(xué)生內(nèi)心涌動(dòng)的情感。緊接著筆者深情推進(jìn)，“大歷三年十二月的一天，瑟瑟寒風(fēng)，吹起洞庭湖層層波濤，遠(yuǎn)天無(wú)日，低空斷云，冷霧凝霜，枯草橫陣，一位老者拖著他右臂半枯耳半聾的疲敝之軀獨(dú)自一人艱難地登上千古岳陽(yáng)。他憑欄而立，鬢發(fā)如霜，衣衫破爛，但兩只眼睛卻深深凝望著洞庭的深處，岳陽(yáng)樓上已無(wú)昔日的繁鬧，冷冷清清，老人臉色凝重，雙眉緊鎖，不知道這位心系天下的他在沉思什么？面對(duì)浩渺的洞庭之水，他想到了什么？下面就讓我走進(jìn)《登岳陽(yáng)樓》解讀杜甫偉大的心靈。”帶著對(duì)杜甫的感動(dòng)學(xué)習(xí)這首詩(shī)不僅有很好的氛圍，更重要的是激發(fā)了學(xué)生思想的火花，用心靈與心靈溝通，真正讀出了詩(shī)歌的深刻。事實(shí)上很多的文章我們都可以利用作者獨(dú)有的人格魅力創(chuàng)設(shè)感動(dòng)，從而讓學(xué)生帶著這份感動(dòng)去與作者的心靈交匯，達(dá)到愛(ài)屋及烏的效果。

二、創(chuàng)設(shè)趣味，構(gòu)筑輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍

現(xiàn)代心理學(xué)家告訴我們，“輕松、愉快的氛圍或情緒，能使人產(chǎn)生超強(qiáng)的記憶力，能活躍創(chuàng)造性思維，充分發(fā)揮心理潛力;而喧鬧沉悶，焦慮不安，憂郁苦悶等不良氛圍或情緒則會(huì)降低人們的智力活動(dòng)水平和學(xué)習(xí)的積極性?！泵绹?guó)教育心理學(xué)家康尼明確指出，教師要實(shí)現(xiàn)良好的課程運(yùn)作，必須具備六方面的能力，其中有一條就是創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、多樣化的教學(xué)情境。在語(yǔ)文教學(xué)中，發(fā)揮好課堂的情境效應(yīng)，不僅對(duì)激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的智力、能力具有重要的作用，而且對(duì)于促進(jìn)素質(zhì)教育的深入發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量也會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

曾經(jīng)的一堂作文課時(shí)隔多年筆者依然記憶猶新，作文課注重寫(xiě)作技法的指導(dǎo)，往往比較枯燥，課堂效果往往不能盡如人意，這一問(wèn)題困擾很多的語(yǔ)文老師。筆者在教學(xué)《注重創(chuàng)新? 學(xué)習(xí)寫(xiě)得新穎》中設(shè)計(jì)了一個(gè)結(jié)合學(xué)生生活的導(dǎo)入情境，以“等俺有錢(qián)了，我會(huì)……”為開(kāi)頭說(shuō)一段話，要求盡量達(dá)到“語(yǔ)不驚人死不休”的效果。這樣學(xué)生的話匣子一下子打開(kāi)了，就連最不學(xué)習(xí)最沉默的同學(xué)也異常的興奮。同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地出自己的創(chuàng)意，同時(shí)筆者讓學(xué)生評(píng)出最有創(chuàng)意獎(jiǎng)并說(shuō)明理由。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生基本談到了如何做到創(chuàng)新，創(chuàng)新應(yīng)該注意什么。筆者在教學(xué)中進(jìn)行了及時(shí)地總結(jié)和板書(shū)并和學(xué)生交流看法，平時(shí)低迷的作文課學(xué)生不僅沒(méi)有出現(xiàn)平時(shí)昏昏欲睡的現(xiàn)象，而且非常積極主動(dòng)，同時(shí)從作文的效果看也是非常成功的。一些同學(xué)在上完之后說(shuō)，我們今后的作文就這樣上。后來(lái)的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，課堂中創(chuàng)設(shè)一個(gè)趣味的情境，讓學(xué)生輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)能夠收到事半功倍的效果，興趣的確是最好的老師。

三、創(chuàng)設(shè)懸念，激發(fā)積極主動(dòng)的求知欲望

記得于漪老師在講《孔乙己》時(shí)先講了這么一段話：“據(jù)魯迅先生的朋友說(shuō)，魯迅先生對(duì)他的小說(shuō)中的人物，最喜歡的是孔乙己。魯迅先生為什么喜歡孔乙己呢？他是以怎樣的神工鬼斧之筆來(lái)塑造這個(gè)苦人兒的形象的呢？你們認(rèn)真讀課文以后，就能得到回答。有人說(shuō)，古希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇，莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇，易卜生的悲劇是社會(huì)問(wèn)題的悲劇，那末，魯迅寫(xiě)孔乙己悲慘的一生，是命運(yùn)的悲劇，性格的悲劇，還是社會(huì)問(wèn)題的悲劇呢？我們學(xué)完課文以后，可以得到正確的答案?！边@樣不圍繞課文內(nèi)容本身，而借課題以外的與課文有關(guān)聯(lián)的某些內(nèi)容發(fā)問(wèn)，巧設(shè)懸念，由遠(yuǎn)而近，引入新課，不僅過(guò)渡自然，而且所述問(wèn)題正是學(xué)習(xí)《孔乙己》的一些本質(zhì)問(wèn)題，即塑造孔乙己形象的創(chuàng)作方法和孔乙己這個(gè)形象的典型意義。而且同學(xué)們帶著追究答案的動(dòng)力有目標(biāo)地在小說(shuō)的世界追尋。

一個(gè)年輕的老師在教學(xué)《神奇的克隆》時(shí)，教師先講述《西游記》中孫悟空拔一把毫毛變一群猴子的神話今天已變成了現(xiàn)實(shí)，那就是神奇的——克隆。那么，“克隆”究竟是怎么回事呢？帶著疑問(wèn)，學(xué)生走進(jìn)了文本。這種導(dǎo)入方法是以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性為目的的，它可以營(yíng)造一種學(xué)習(xí)氛圍，并滿足學(xué)生的好奇心理。

事實(shí)上語(yǔ)文課堂導(dǎo)入情境創(chuàng)設(shè)方法多種多樣，以上僅僅是從語(yǔ)文課堂三種導(dǎo)入情境創(chuàng)設(shè)的方式看導(dǎo)入情境創(chuàng)設(shè)對(duì)一堂課重要作用。俗話說(shuō)“好的開(kāi)始是成功的一半”，實(shí)踐證明一個(gè)好的導(dǎo)入情境創(chuàng)設(shè)設(shè)計(jì)，能夠使堂課先聲奪人、引人入勝，更重要的是好的導(dǎo)入能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知的欲望，并創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，為授課的成功奠定了良好的基礎(chǔ)。事實(shí)上好的導(dǎo)入最終被調(diào)動(dòng)起來(lái)的不僅是學(xué)生，甚至還包括教師自己。所以作為一名語(yǔ)文老師應(yīng)該十分重視語(yǔ)文教學(xué)中導(dǎo)入情境創(chuàng)設(shè)，努力創(chuàng)設(shè)有效地導(dǎo)入情境。