小學(xué)古詩詞教學(xué)方法之我見

林莉瓊

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華文明的成果，是中華民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。它浸淫著每個中華兒女的血液和靈魂，它蘊涵著豐富的文化科學(xué)精神。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐?！秉h中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，始終從中華民族最深沉精神追求的深度看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從國家戰(zhàn)略資源的高度繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從推動中華民族現(xiàn)代化進程的角度創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之成為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本性力量。《小學(xué)語文課程標準》在“總目標”中也提出了“認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧?！钡囊?“階段目標”中更加明確了“誦讀、背誦優(yōu)秀古詩文，小學(xué)階段不少于160篇（段）?！弊尮旁娢某醪截S富學(xué)生的情感世界，讓學(xué)生感受古詩的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生對古詩的興趣。一首首膾炙人口的古詩，創(chuàng)造出獨特深遠、優(yōu)美的意境，語言精練含蓄，音韻和諧，節(jié)奏鮮明，或詠物寄情，或抒情啟思，倍受人們的喜愛。無數(shù)燦若繁星的古詩作品生動地描繪了中國傳統(tǒng)社會的歷史畫卷與精神風(fēng)貌，千百年來，它滋養(yǎng)了無數(shù)代的中國人。作為一名小學(xué)語文教師，根據(jù)多年的教學(xué)實踐，我認為小學(xué)古詩教學(xué)可從以下幾方面入手：

一、抓詩題、詩眼——領(lǐng)詩意

我認為古詩教學(xué)離不開對詩意的理解。字詞理解了，就理解詩意，初步體會到作者的感情。

1.抓詩題

杜甫寫的《春夜喜雨》，教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生從題目出發(fā)，可見詩人向我們描述了一幅在春天的夜晚，一場及時的春雨降臨大地，使得萬物復(fù)蘇、一派欣欣向榮的景象。然后再結(jié)合詩題細讀全詩，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者是借物抒情，把握住古詩文教學(xué)的重點，就能在教學(xué)設(shè)計的過程中突出要點，使這一教學(xué)環(huán)節(jié)成為亮點。

2.抓詩眼

《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維的名篇之一，其中“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！备橇鱾髦两竦那Ч琶洹＝虒W(xué)時，我重點抓住一個“獨”字和兩個“異”字，體會詩人對親人的思念，對自己孤獨處境的感受，都凝聚在“獨”字和“異”字里面，就知道“倍思親”時的孤單了，更能理解詩人見到別人團圓而自已只影形單的寂寞。在教學(xué)《泊船瓜洲》這一首古詩的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”時，我讓學(xué)生當(dāng)小詩人，把詩中的“綠”字換掉，用另一個字代替。當(dāng)學(xué)生換上“到”、“過”、“入”、“滿”等字后，再比較哪個字用得好。讓學(xué)生在換詞比較中，體會到用上“綠”字就把春天寫活了，不僅寫出春天到了，還把春風(fēng)給江南岸披上綠裝這一變化生動而又形象的寫出來了。

作為新世紀的教師，應(yīng)該體現(xiàn)以學(xué)生為主，展現(xiàn)學(xué)生主動參與探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的過程，從而落實“三維”目標。

二、結(jié)合古詩意境教學(xué)——領(lǐng)詩情

語文教學(xué)是情感教育，詩人生活的年代、歷史背景，以及自身的文化素養(yǎng)，思想素養(yǎng)與現(xiàn)在的小學(xué)生所處的生活環(huán)境有天壤之別，在古詩教學(xué)時老師需要講解作者當(dāng)時所處的時代背景，詩人的境遇，這對學(xué)生感知詩意必不可少。每首古詩都著力表現(xiàn)一種意境。因此，在理解了詩的大意后，還必須深入挖掘，細細品味，發(fā)揮想象力，把學(xué)生引入詩的情境，使詩中描寫的景象在頭腦中浮現(xiàn)出來，這樣，就會產(chǎn)生身臨其境的感覺，就會對詩意理解得更深刻，對感情體會得更深入，同時又可以豐富學(xué)生的想象力，發(fā)展空間思維力，進一步提高閱讀能力。所以，教學(xué)時教師要創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生去想象，去領(lǐng)悟古詩中的意境美。這時的教學(xué)，我主要是通過創(chuàng)設(shè)情境、多媒體教學(xué)等方法，把學(xué)生引入到一個有靜有動、有聲有色的世界中，可以讓學(xué)生說一說、畫一畫、演一演等方法來表現(xiàn)古詩中的人物、故事、情節(jié)，來實現(xiàn)從而也豐富學(xué)生的情感世界。

指導(dǎo)誦讀、吟詠——與詩共鳴

自古云“書讀百遍，其義自現(xiàn)”的道理。只有在讀中體會古詩的情感表達，才能把握作者的創(chuàng)作意圖，達到對古詩的認知與審美效果。誦讀是對美的感知過程，情感升華的基礎(chǔ)，教師要充分引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩的積極性。在教學(xué)過程中開展多種形式的誦讀，以讀帶解，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶從而達到與詩共鳴的效果。

在開始誦讀的時候，先讓學(xué)生懂得誦讀的基本規(guī)律：平長仄短入聲促、尾韻拖長（入聲字除外）。

讓學(xué)生多讀，準確把握詩詞的內(nèi)在節(jié)奏，拖長這首詩的韻，感受作者全身心期盼春天到來的這份暗喜，圈畫出詩中所描寫的景物，想象詩句描繪的意境。邊讀邊體會，讀出詩文的抑揚頓挫，回環(huán)曲折之美。好詩不厭百回讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會詩情畫意。

誦讀把握節(jié)奏后進行吟詠，這是升華的階段。根據(jù)徐建順老師的吟詠規(guī)則“一本九法”進行教學(xué)：聲韻涵義為本，入短韻長、虛實重長、平長仄短、平低仄高、依字行腔、依義行調(diào)、模進對稱、腔音唱法、文讀語音為法。

四、注重學(xué)以致用

古詩的表達往往是言近而旨遠，景近而情深。不論是寫人、敘事、寫景或狀物的詩，也不論是抒情和敘事的詩，無一不是社會生活高度集中的概括，是詩文思想感情升華的結(jié)局。在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，積極拓展對古詩的教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生自己去創(chuàng)作詩歌，開展佳詞絕句欣賞或讀書筆記等形式的教學(xué)活動。老師要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩人的寫作方法和技巧，把所學(xué)的古詩真正運用到今后的寫作上，提升自己的寫作能力。

古詩具有濃郁的詩情畫意，想讓學(xué)生入情入境地誦讀，以情動人，以美感人，教師就要善于導(dǎo)其入情境，感知作者所描繪的畫面、人物、情調(diào)或氣氛，與作者所表達的思想感情融合?！皩W(xué)古詩、吟古詩、用古詩”，小學(xué)古詩的教學(xué)的基本要求，在精講細練的基礎(chǔ)上，適當(dāng)運用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生入情入境，并且重視誦讀。這樣富有詩意的課堂，才能真正讓學(xué)生領(lǐng)略到古詩的無窮魅力。