民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用探討

劉道遠 符悅 葉皓

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩;現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計;應(yīng)用探討

一、民間美術(shù)的內(nèi)涵

所謂的民間美術(shù)是我國人民群眾所創(chuàng)造的，以美化環(huán)境、豐富民間的風(fēng)俗活動為目的的，在日常生活中應(yīng)用和流行的美術(shù)形式。這只是民間美術(shù)的一個大體概念，其實民間美術(shù)所包含的事物是多種多樣的，平時我們看到的東西或多或少的都會帶有民間美術(shù)的影子，像是陶瓷、壁畫、雕塑、剪紙、風(fēng)箏等等都是民間美術(shù)的一個個縮影。而現(xiàn)階段如何將民間美術(shù)當中的設(shè)計理念和價值觀與現(xiàn)代設(shè)計巧妙的結(jié)合起來，在發(fā)揚和傳承民間美術(shù)的同時散發(fā)出現(xiàn)在美術(shù)設(shè)計的魅力，是當下一個值得思考的問題。我國的民間美術(shù)作品在藝術(shù)造型上普遍都有較強的視覺沖擊感和藝術(shù)感，能夠給人一種眼前一亮的沖擊感，人們在欣賞作品的同時會被作品中所包涵的作者濃濃的思想感情所打動，而且民間美術(shù)具有較強的地域性，不同的地域所表現(xiàn)出來的藝術(shù)造型和色彩是截然不同的。而民間美術(shù)在色彩上給人們呈現(xiàn)出一種強烈的民族特色，與此同時在色彩上還是簡潔和豐富的矛盾結(jié)合體，雖然民間美術(shù)在色彩種類的呈現(xiàn)上不是很多，但是它善于巧妙的利用色彩的搭配、疊加、對比等等，給我們呈現(xiàn)出意想不到的效果。由于民間美術(shù)具有歷史悠久的特點，因此我們可以將一些優(yōu)秀的民間美術(shù)的藝術(shù)造型和色彩應(yīng)用到現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計上去。

二、民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的優(yōu)點

（一）民間美術(shù)為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計提供靈感

民間美術(shù)是我國的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)的一種獨特方式，它能夠充分地體現(xiàn)一個民族的特點和文化底蘊。而且我也都知道越是民族的就越是世界的，我們分析那些在國際上獲獎的作品，不難看出它們都是利用現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計的手法將自己民族獨特的美展現(xiàn)出來，并且人們對這種作品的喜愛程度有增不減。而在我國民間美術(shù)的文化底蘊更加的深厚，可以說是能夠成為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計取之不盡用之不竭的靈感寶庫。從藝術(shù)心理方面來看，一個藝術(shù)作品的水品高低是由作者的思考深度所決定的。

（二）藝術(shù)的相同性將兩者結(jié)合在一起

美的本質(zhì)是相同的，就像是我們在欣賞外國作家所做的畫作是一樣能夠感受到美的存在，而民間美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)更是如此的。無論是民間美術(shù)還是現(xiàn)代美術(shù)所重視的都是通過視覺沖擊來激發(fā)出欣賞者感情上的共鳴，如何通過簡單的方式將復(fù)雜的感情表達給欣賞者，是現(xiàn)代美術(shù)需要向民間美術(shù)學(xué)習(xí)的地方。雖然兩者可能在藝術(shù)造型、色彩、手法等等方面的追求是不同的，但是它們對美的追求是相同的，所以藝術(shù)的相同性將兩者結(jié)合在一起。

（三）民間藝術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計的有機結(jié)合

雖然民間美術(shù)在色彩種類上的使用不多，卻能夠通過復(fù)雜的藝術(shù)造型來達到想要呈現(xiàn)的效果。民間美術(shù)在色彩上的使用以黑、白、藍、紅、黃居多，但是藝術(shù)造型卻多種多樣，具有時期性、民族性、地域性等等的特點。而現(xiàn)代美術(shù)想要呈現(xiàn)視覺沖擊正是民間美術(shù)所能夠達到的，因此將民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計進行有機的和結(jié)合，會給我們帶來意料之外的驚喜。

三、民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的具體應(yīng)用

（一）民間美術(shù)藝術(shù)造型現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

關(guān)于民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，我們可以拿一個具有代表性的事物來表述，由于傳統(tǒng)文化中易經(jīng)、道教等等的影響，陰陽平衡的觀念己經(jīng)深入人心，即使現(xiàn)在經(jīng)濟和科技高速發(fā)展的今天，陰陽平衡的理念對我們的影響還是很大。比如說，在傳統(tǒng)的剪紙當中、山水畫、油潑畫當中都能夠看到陰陽平衡的體現(xiàn)，我國現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計在發(fā)展的過程中，受到陰陽平衡理念的耳濡目染，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中常常能夠陰陽平衡里面藝術(shù)造型的出現(xiàn)。

（二）民間美術(shù)色彩現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

色彩是人們在欣賞作品時的第一感覺，也是最直觀的感覺，由于人們的生活環(huán)境的不同，使得他們對藝術(shù)的欣賞和審美觀念也不相同。而且民間美術(shù)對色彩的重造性是現(xiàn)代美術(shù)所不能夠比的，雖然色彩種類少，但是依靠不同的排列、搭配等等，給人們呈現(xiàn)出來的東西卻是豐富多彩的，這就是決定了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計必須重視和學(xué)習(xí)民間美術(shù)對色彩的靈活使用方法。

四、結(jié)語

綜上所述，我們能夠得出民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中應(yīng)用，還是能夠給現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計帶來很多益處的。民間美術(shù)能夠為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計提供靈感，而藝術(shù)的相同性將兩者牢牢的結(jié)合在一起，因此民間藝術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計的有機結(jié)合肯定能夠進發(fā)出不一樣的美。并且由于民間美術(shù)深厚的文化底蘊，也只有將民間美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)結(jié)合在一起，才能夠促進現(xiàn)代美術(shù)的進一步發(fā)展，使現(xiàn)代美術(shù)找到屬于自己獨特的美，增加美術(shù)作品的生命力和靈魂。