傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承探討

謝瓊梅 王立平 李國(guó)屏

摘要：隨著我國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作也取得了一定的成績(jī)。但是文化繁榮的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的多元化需求，因此，如何轉(zhuǎn)變非物質(zhì)文化管理視角，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承則成為我國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。本文從傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的背景出發(fā)，簡(jiǎn)要分析當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中存在的問(wèn)題，并結(jié)合實(shí)際探究相應(yīng)的發(fā)展對(duì)策。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù)與傳承

近年來(lái)，國(guó)家不斷加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作的重視，2011年6月出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，明確對(duì)體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取傳承、傳播等措施予以保護(hù)。2017年2月，在全國(guó)政協(xié)禮堂舉行的傳文化遺產(chǎn)之火“讓世界非遺文化活起來(lái)”的“一帶一路”國(guó)際文化論壇，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承不是單純的保存與延續(xù)，而是在新時(shí)代，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重新煥發(fā)活力，因此，在實(shí)現(xiàn)傳承文化的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新則成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展的重要體現(xiàn)。但是，從當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作中依然面臨著諸多困境。

一、傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承面臨的困境

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，在新的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新發(fā)展，是文化保護(hù)與傳承的必然選擇。但是，基于傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型發(fā)展要求，當(dāng)前我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作中依然存在諸多問(wèn)題：（一）許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承是長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累，主要靠口傳心記、言傳身教傳承，具有活態(tài)性、變異性等特殊性質(zhì)，因此文化本身的保護(hù)與傳承的難度較大;（二）相關(guān)部門(mén)存在著“重保護(hù)，輕傳承”的誤區(qū)，將更多的工作精力放在了搶救、記錄、整理、收藏等層面，而忽視了文化信息的綜合利用與挖掘，降低了文化傳承的動(dòng)力，例如在儺文化的保護(hù)方面，相關(guān)部門(mén)針對(duì)儺禮、儺儀、儺壇、儺舞、儺面具、儺戲、儺服等元素的保護(hù)基本上停留在拍照、采訪、記錄、物品收藏等簡(jiǎn)單的工作層面，雖然數(shù)字化存儲(chǔ)技術(shù)提供了新的保存手段，而且也能夠進(jìn)行快速搜索，但是仍然大量存在信息孤島現(xiàn)象，也就是數(shù)據(jù)庫(kù)之間無(wú)法共享彼此的信息，嚴(yán)重限制了傳播的廣度和效度，影響了儺文化傳承效果。（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承需要一代代人的薪火相傳，但是目前我國(guó)多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在著傳承人斷層的危機(jī)，例如儺文化中儺面具的制作對(duì)于手工藝人有著強(qiáng)烈的依賴(lài)，但是在當(dāng)前的文化環(huán)境下，已經(jīng)很少有年輕人愿意投入精力學(xué)習(xí)儺面具的制作，久而久之這項(xiàng)技藝必然會(huì)陷入嚴(yán)峻的傳承危機(jī)。（四）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的方式單一，一些地區(qū)在文化開(kāi)發(fā)中還是與民眾的互動(dòng)與交流，直接影響民眾的參與體驗(yàn)，影響了民眾對(duì)文化的感知能力，同時(shí)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)中，商業(yè)價(jià)值的挖掘缺乏系統(tǒng)，尚未形成具有市場(chǎng)影響力的品牌，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)文化與產(chǎn)業(yè)的有效融合。

二、傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的路徑

（一）轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承意識(shí)

在傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作的開(kāi)展應(yīng)尊重文化發(fā)展規(guī)律，而不應(yīng)為了轉(zhuǎn)型而轉(zhuǎn)型，即相關(guān)部門(mén)應(yīng)該在深入分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存環(huán)境、發(fā)展條件、發(fā)展現(xiàn)狀以及發(fā)展方向的基礎(chǔ)上做出切實(shí)可行的工作方案，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠維持應(yīng)有的文化生命力。相關(guān)部門(mén)應(yīng)積極推進(jìn)立法工作，完善《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，并做好普法宣傳，提高民眾依法保護(hù)并傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。注重創(chuàng)新發(fā)展，結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，依托“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展平臺(tái)，拓寬文化發(fā)展思路，豐富非物質(zhì)文化發(fā)展路徑，創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承管理機(jī)制，以促進(jìn)傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型。

（二）完善管理機(jī)制，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承規(guī)范運(yùn)行

所謂“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的有序發(fā)展也需要制度規(guī)范做出保障。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承是社會(huì)公共事業(yè)的重要內(nèi)容，因此，政府在制度規(guī)范建設(shè)中必須要擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。首先，加強(qiáng)組織建設(shè)，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)牽頭組成專(zhuān)門(mén)的工作小組，明確非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作宗旨，制定管理細(xì)節(jié)，理順工作責(zé)任，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的基本方針有序開(kāi)展。其次，推進(jìn)制度的落實(shí)，針對(duì)保護(hù)與傳承的各個(gè)環(huán)節(jié)做出針對(duì)性措施，如項(xiàng)目申請(qǐng)、開(kāi)發(fā)與利用、傳承人管理等等，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承構(gòu)建需規(guī)范有序的制度環(huán)境。

（三）依托信息技術(shù)，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承效果

隨著信息技術(shù)及新媒體的發(fā)展，文化的生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及表現(xiàn)方式發(fā)生了深刻的變化，而文化的傳承、傳播、體驗(yàn)方式也隨之發(fā)生變革，這為傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型提供了前所未有的機(jī)遇?；诖耍俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)在保護(hù)與傳承中應(yīng)積極探索利用信息技術(shù)延伸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播形態(tài)，拓展文化影響力，與其他文化結(jié)合產(chǎn)生新的藝術(shù)形式;依托“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)帶動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在地第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高科技進(jìn)行碰撞，將現(xiàn)代高科技融入到傳統(tǒng)工藝制作中來(lái)，拓寬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表達(dá)載體，進(jìn)而打造高效、環(huán)保的傳承鏈，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與傳承工作的可持續(xù)發(fā)展。

（四）注重人才培養(yǎng)，打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承隊(duì)伍

人才是文化中最具活力的因素，因此，是推進(jìn)傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型與發(fā)展的關(guān)鍵。目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護(hù)與傳承工作中面臨的困境主要體現(xiàn)在傳承人的生存與發(fā)展困境。針對(duì)此，相關(guān)部門(mén)應(yīng)重視對(duì)傳承人的培養(yǎng)與管理，以打造專(zhuān)業(yè)的文化管理隊(duì)伍。例如完善傳承人管理制度，設(shè)計(jì)傳承人認(rèn)定機(jī)制、保障制度和激勵(lì)措施，各級(jí)政府應(yīng)針對(duì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化等級(jí)對(duì)傳承人的數(shù)量、素養(yǎng)做出要求，并確定其在精神方面與財(cái)產(chǎn)方面的權(quán)利，并針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作形成多元化激勵(lì)，以保護(hù)現(xiàn)有傳承人，吸引新一代進(jìn)入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承中來(lái)。

（五）引入市場(chǎng)機(jī)制，挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的商業(yè)價(jià)值

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作獲得了新的發(fā)展機(jī)遇。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路是傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的必然選擇，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護(hù)與傳承中也應(yīng)打破“酒香不怕巷子深”的陳舊觀念，引入市場(chǎng)機(jī)制，打造具有影響力的文化品牌，積極創(chuàng)造文化價(jià)值，利用資本的運(yùn)作為挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的商業(yè)價(jià)值，一方面為傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ);另一方面在新時(shí)代找到傳統(tǒng)文化的新定位，加快非遺產(chǎn)業(yè)化步伐，為民眾提供更加多元的文化產(chǎn)品，提升傳統(tǒng)文化的軟實(shí)力。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作中面臨著諸多問(wèn)題。相關(guān)部門(mén)應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重要意義，深入分析其中面臨的困境，并設(shè)計(jì)可行性發(fā)展策略，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代重新煥發(fā)活力，以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。

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