中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生愛國主義教育建設(shè)探討

摘 要：在高校思想政治工作中，積極開展大學(xué)生的愛國主義教育并切實提高愛國主義教育是一項十分重要的工作。愛國主義有著文化傳承的民族性及時代發(fā)展歷史性的雙重特征，是傳統(tǒng)文化在新社會的體現(xiàn)，對于傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 教育 大學(xué)生 愛國主義教育 建設(shè)

愛國主義教育已經(jīng)逐漸發(fā)展成為時代的主流，教育系統(tǒng)內(nèi)部也在不斷深入的進(jìn)行愛國主義教育，要做好中華優(yōu)秀文化的傳承工作，更好的發(fā)掘文化的價值。而大學(xué)生是中國社會發(fā)展的主要推動者，培養(yǎng)他們成為愛國主義的先行者就成為了一項極為重要的工作。

一、我國大學(xué)生愛國主義教育的現(xiàn)狀

分析現(xiàn)今我國各高校愛國主義教育發(fā)展現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)，在多元文化發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的沖擊下，大學(xué)生的價值觀念也漸趨多樣化。且愛國主義意識也越來越淡薄，由于大學(xué)生的行為能力相對較差，因此在意識和價值觀念方面也存在偏差。本文分析了我國高校思想政治教育的現(xiàn)狀，分析了影響大學(xué)生愛國主義教育的主要問題：

（一）多元文化發(fā)展的影響。在全球化發(fā)展的大背景下，各種新鮮的社會思潮并存，多元文化融合的趨勢也愈加顯著，大學(xué)生的價值觀念更加多樣化。傳統(tǒng)文化思想也受到了主流價值觀的沖擊，有時甚至和學(xué)生自己的價值觀嚴(yán)重不一致，長此以往愛國意識及情感便被漸漸弱化。產(chǎn)生這一問題的原因主要是西方資本主義國家大力宣揚自己制度的優(yōu)越性以及民主、自由情緒，很多大學(xué)生由于思想還不是十分成熟因此便受到這一思潮的影響。

（二）豐富的信息源導(dǎo)致愛國主義情感淡薄?，F(xiàn)今，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面都在持續(xù)融合，經(jīng)濟(jì)、政治和文化的一體化態(tài)勢也更加明顯，國家間的界限不像之前那樣清晰，以民族文化、愛國精神為核心的傳統(tǒng)文化也被消解。不僅如此，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)上獲取多樣化的信息，取得的信息也偏向碎片化。這便導(dǎo)致大量的西方負(fù)面文化極易影響高校大學(xué)生的價值思想，最終甚至?xí)勾髮W(xué)生對國家思想產(chǎn)生質(zhì)疑。

（三）傳統(tǒng)文化確實影響愛國主義教育實效性。中華民族傳統(tǒng)文化和愛國主義間有著密切的聯(lián)系，是愛國主義的重要精神源泉。傳統(tǒng)文化中所包含的民族精神、國家情感除了是愛國主義教育的重點內(nèi)容，同時也是進(jìn)行愛國主義教育的載體。但是，現(xiàn)今傳統(tǒng)文化教育和愛國主義教育間存在脫節(jié)的問題，課程中傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容較少，而且無法根據(jù)時代發(fā)展進(jìn)步及時更新，這樣便使得愛國主義教育的實效很難真正發(fā)揮出來。

二、正確處理傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新與愛國主義教育的關(guān)系

傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新和大學(xué)生愛國主義教育之間存在著既獨立又統(tǒng)一且兩者相互促進(jìn)的關(guān)系，在處理兩者之間的關(guān)系時應(yīng)當(dāng)把握好以下幾點：

（一）通過傳統(tǒng)文化培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情操。傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新屬于大學(xué)生愛國主義教育的基礎(chǔ)與前提，也是國家和民族發(fā)展的重要推動力。中華民族的精神財富涵蓋了道德修養(yǎng)教育、人生價值、人與社會關(guān)系以及人與世界關(guān)系等主要方面，愛國主義思想的形成與發(fā)展是以此為基礎(chǔ)的。也就是說，傳統(tǒng)文化是以中國大地為基礎(chǔ)，結(jié)合我國發(fā)展實際，包含著我國民族的文化基因，同時也是愛國主義情感產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。

（二）愛國主義是對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。民族文化傳承和創(chuàng)新是以大學(xué)生愛國主義教育為基礎(chǔ)的。我國有著5000年悠久的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在的文化也是長期歷史發(fā)展中凝聚而來的精華。在國家統(tǒng)一與完整的基礎(chǔ)上，才能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，沒有祖國的支持傳統(tǒng)文化便會成為無源之水。中華民族之所以能夠成為歷史文化完整傳承下來的國家，也是由于民族和國家間統(tǒng)一性的存在。而我國民族文化的傳承需要愛國人士的傳承，同時也需要愛國主義精神的傳承。所以，在全球化以及民族化的發(fā)展基礎(chǔ)上，不斷深入開展傳統(tǒng)文化教育，結(jié)合社會發(fā)展賦予愛國主義新的涵義，對于傳統(tǒng)文化的進(jìn)步有著非常積極的影響。

三、如何提升大學(xué)生愛國主義教育水平

（一）不斷豐富大學(xué)生愛國主義教育內(nèi)容。現(xiàn)今的大學(xué)生愛國主義教育一般為20后左右，其興趣導(dǎo)向以及參與意識都有著顯著的群體特征，提升愛國教育的針對性，對于更好的滿足學(xué)生的需求，加深學(xué)生的理解都有著非常積極的影響。在今后的教育中，高校必須要堅持正確的理論導(dǎo)向，以更好的傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精髓。

（二）建立愛國主義教育的傳統(tǒng)文化實踐基地。愛國主義基地教育建設(shè)應(yīng)該擺脫空洞的理論說教形式，必須增強(qiáng)其生動性和豐富性，要不斷豐富教育的形式。所以，高校也應(yīng)當(dāng)將愛國主義教育和傳統(tǒng)文化教育融合起來，加入到日常學(xué)習(xí)中去，并要求學(xué)生積極的去參與實踐，在實踐中進(jìn)行思考，使愛國主義情感能夠真正的內(nèi)化于心。比如，高校在暑期社會實踐環(huán)節(jié)可以設(shè)置愛國主義教育基地這一形式，使學(xué)生能夠在基地中選擇自己喜歡的愛國主義教育項目。

（三）在高校營造具有傳統(tǒng)文化特色的氛圍。文化的傳承和創(chuàng)新與愛國主義教育都是以校園文化環(huán)境為基礎(chǔ)的，要想實現(xiàn)兩者的有機(jī)促進(jìn)，則應(yīng)當(dāng)首先營造良好的校園文化氛圍。進(jìn)行物質(zhì)環(huán)境的構(gòu)建工作時，應(yīng)當(dāng)在學(xué)校建筑、教學(xué)設(shè)備以及人為景觀中都體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化，還應(yīng)使用校園廣播、文化活動、校園講座等形式來進(jìn)行精神環(huán)境的打造。在這一過程中，也應(yīng)善于使用互聯(lián)網(wǎng)來提高愛國主義教育工作的效率。

結(jié) 語

目前的高校思想政治教育工作中，大學(xué)生愛國主義教育應(yīng)當(dāng)成為重中之重。我們要積極的發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化中的愛國主義資源，借助優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想文化豐富大學(xué)生愛國主義教育內(nèi)容，促進(jìn)大學(xué)生思想政治水平的進(jìn)一步提升，并切實提高愛國主義教育的實效。

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作者簡介： 陳漸偉，（1995.12.05），性別 ： 男，籍貫：安徽蚌埠，最高學(xué)歷： 碩士，職稱：無，職務(wù)：無，研究方向： 機(jī)械可靠性，軸承摩擦。