新時代家庭文化建設(shè)的創(chuàng)新研究

潘陽紅

[摘要]在黨的十九大上，習(xí)近平總書記做出了中國特色社會主義進入新時代的科學(xué)論斷，再次強調(diào)了要注重文化自信，注重家風(fēng)建設(shè)，注重家庭建設(shè)。家庭文化是以家庭精神文化為核心，以家產(chǎn)為物質(zhì)基礎(chǔ)，以家庭關(guān)系為紐帶主體，以家法、家規(guī)、家訓(xùn)為行為制度規(guī)范的文化，是家庭物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和關(guān)系文化等融合而成的文化。新時代家庭文化是中國特色的社會主義文化之一，家庭文化建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，而傳統(tǒng)的家庭文化理論已無法解決新時代家庭文化建設(shè)所出現(xiàn)的矛盾和問題?；谛聲r代家庭文化建設(shè)理念，新時代家庭文化建設(shè)秉承以落實社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，以家庭精神文化建設(shè)為基本依托，以促進家庭成員全面發(fā)展為目的的建設(shè)原則，打造器物文化之創(chuàng)造與勤儉并重、精神文化之自由與和諧并重、制度文化之民主與規(guī)矩并重、關(guān)系文化之理性與情感并重的建設(shè)內(nèi)容，通過增加家庭文化建設(shè)的投入力度、加強家庭文化建設(shè)的宣傳教育、優(yōu)化家庭文化建設(shè)的保障體系和提高家庭文化建設(shè)的主體素質(zhì)來落實家庭文化的建設(shè)，為新時代家庭文化建設(shè)盡以綿薄之力。

[關(guān)鍵詞]新時代;文化;家庭文化建設(shè);

[中圖分類號]B822，D64[文獻標志碼]A[文章編號]1000-8284（2019）05-0119-07

一、新時代家庭文化的建設(shè)原則

中國特色社會主義文化建設(shè)是新時代建設(shè)文化強國的必由之路，家庭文化建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)不可分割的一部分，是最基礎(chǔ)的文化建設(shè)，也是反映民間百態(tài)的文化建設(shè)，更是家庭思想政治教育最直接的途徑，其重要性不言而喻，因此，新時代的家庭文化建設(shè)是以落實社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，以家庭精神文化建設(shè)為基本依托，以促進家庭成員全面發(fā)展為目的。

（一）以培育和踐行社會主義核心價值觀為導(dǎo)向

新時代家庭文化建設(shè)要以培育和踐行社會主義核心價值觀為導(dǎo)向。習(xí)近平總書記在同北京大學(xué)師生座談時提到：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準?！盵1]開展新時代家庭文化建設(shè)是讓家庭成員為人處世的行為有所依照，而社會主義核心價值觀反映的是社會主義基本社會屬性，凝聚了絕大多數(shù)社會價值觀念，對于其他價值觀有著重要的主導(dǎo)和支配作用，家庭文化的建設(shè)需要彰顯我國社會主義核心價值觀，結(jié)合新時代體現(xiàn)當代家庭風(fēng)貌，傳遞正能量來感染千千萬萬個家庭。馬克思曾說：“批判的武器不能代替武器的批判，物質(zhì)力量僅能用物質(zhì)力量來摧毀，一旦理論被掌握，也就變成物質(zhì)力量?！盵2]社會主義核心價值觀視域下的家庭文化一經(jīng)形成，其所倡導(dǎo)的價值理念就會為家庭成員提供價值導(dǎo)向，使每個家庭成員的思想意識和道德觀念與社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的觀念相統(tǒng)一，潛移默化地成為家庭核心價值觀，使家庭成員擁有強大的精神支柱和形成統(tǒng)一的行為準則，內(nèi)化于心，外化于行，引導(dǎo)家庭成員做出正確的行為指導(dǎo)和規(guī)范日常行為，同時促進家庭內(nèi)部穩(wěn)定。

（二）以家庭精神文化建設(shè)為依托

家庭中的精神文化是指家庭價值觀，包含著家庭信念、家庭精神和傳統(tǒng)習(xí)俗，是家庭文化的核心與靈魂，其實質(zhì)就是家庭核心價值觀。家庭精神文化是家庭存在和發(fā)展的精神紐帶，是維系家庭成員的情感滋養(yǎng)，能夠凝聚家庭力量，是家庭成員世界觀、人生觀、價值觀形成的重要影響因素，體現(xiàn)了一個家庭的整體風(fēng)貌。了解一個人的家風(fēng)從這個人的一言一行中就能看出來，其言行舉止就體現(xiàn)了家庭教養(yǎng)，就可以看出家庭的精氣神。家庭文化中的精神文化培育的好壞，直接影響著家庭成員的發(fā)展，影響著社會的發(fā)展。積極培育和諧的精神文化有利于塑造新型倫理關(guān)系，促進家庭幸福，有利于優(yōu)良社會風(fēng)氣的形成，促進社會和諧。新時代家庭文化中的精神文化體現(xiàn)在家庭成員的理想信念、價值取向、處世態(tài)度和責任擔當意識上。因此，家庭精神文化建設(shè)是家庭文化建設(shè)最基礎(chǔ)最核心的部分，開展家庭文化建設(shè)要以家庭精神文化建設(shè)為基本依托。

（三）以促進家庭成員全面發(fā)展為目的

馬克思曾提出：“任何人的職責、使命、任務(wù)就是全面地發(fā)展自己的一切能力?！盵3]因此，人的全面發(fā)展是人的思想、能力、需要、勞動、社會關(guān)系以及人的個性的全面發(fā)展。文化也稱“人化”，是人的本質(zhì)活動的對象化，馬克思說：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，是一切社會關(guān)系的總和”[2]139，人的本質(zhì)屬性是其社會屬性，所以文化的本質(zhì)與人的本質(zhì)是一致的，文化自身代表著人超越了自然和自身的動物性，是人的精神力量的反映。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造人，有正確的世界觀、人生觀、價值觀和崇高的理想以及高尚的道德情操的人都是文化水平較高的人。新時代社會主義先進文化是中華民族發(fā)展進程中根據(jù)自身發(fā)展需要不斷完善的優(yōu)秀文化，社會主義先進文化建設(shè)與促進人的全面發(fā)展二者在本質(zhì)上是一致的。新時代社會主義先進文化建設(shè)要促進每個人自由而全面的發(fā)展，家庭文化的建設(shè)自然要以家庭成員全面發(fā)展為目的。在進行家庭文化建設(shè)過程中要注重引導(dǎo)家庭成員的發(fā)展方向，提升其精神境界，豐富其精神生活，凝聚家庭力量，實現(xiàn)家庭成員的價值目標，最終達到家庭成員自由而全面的發(fā)展。

二、新時代家庭文化的建設(shè)內(nèi)容

習(xí)近平總書記關(guān)于“無論時代發(fā)生多大變化，無論生活格局發(fā)生多大變化，都要重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)?！边@一重要論述的內(nèi)在邏輯是遞進的，要重視家庭建設(shè)就要重視家庭，進而重視家庭教育和家庭風(fēng)氣，其實質(zhì)就是注重家庭文化的建設(shè)。

（一）器物文化之創(chuàng)造與勤儉并重

新時代背景下，當代社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活的需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這就要求人民群眾要努力創(chuàng)造美好生活，但勤儉并不是物質(zhì)匱乏條件下的無奈之舉，而是家庭中的內(nèi)在精神理念，新時代家庭文化中的器物文化要堅持創(chuàng)造與勤儉并重。創(chuàng)造體現(xiàn)在家庭生活中是家庭經(jīng)濟，一方面是家居環(huán)境，另一方面是投資。創(chuàng)造舒適的家居環(huán)境是美好生活的需要，當前生活水平的提高，人們衡量的標準也發(fā)生了變化。家庭生活從機械到接電觸網(wǎng)，人民群眾的消費習(xí)慣正從物質(zhì)性消費，向精神性、享受性和文化性消費轉(zhuǎn)變，這些都需要創(chuàng)造。投資主要是投資人和投資錢，最主要的是子女教育和理財，把雞蛋分開放在不同的籃子里，實現(xiàn)現(xiàn)有資金的保值和升值;勤儉既是傳統(tǒng)美德，也是當下家庭建設(shè)所要遵循的人生原則。勤儉是傳家寶，表現(xiàn)在家庭生活中就是家庭成員要有正確的消費觀，合理規(guī)劃家庭的經(jīng)濟財務(wù)，在保障家庭成員正常生活需求的基礎(chǔ)上，適當增加精神文化方面的支出，減少浪費現(xiàn)象。創(chuàng)造與勤儉都符合中國特色社會主義核心價值體系的內(nèi)在要求，是社會主義核心價值觀所強調(diào)的。在家庭生活中，創(chuàng)造是基礎(chǔ)，是家庭生活管理的核心，勤儉是調(diào)整、是手段，要做到家庭生活的可持續(xù)發(fā)展，就要處理好創(chuàng)造與勤儉之間的關(guān)系。

（二）精神文化之自由與和諧并重

新時代背景下精神文化更加開放和多元，精神文化的自由，體現(xiàn)在家庭成員的思想、價值觀和獨立之上。新時代人人平等，都是獨立的個體，即使在家庭中也不例外。精神文化之自由與和諧并重，要求家庭成員在注重家庭和諧發(fā)展的同時，也關(guān)注家庭成員自由發(fā)展。自由與和諧是交互的、相關(guān)的，一方面肯定自由的權(quán)利，另一方面家庭成員的自由獨立要以和諧為前提，一味地要求自由會導(dǎo)致家庭成員關(guān)系失和。例如，在家庭中有時候會認為家里人是最親近的，理應(yīng)是最支持我的，為什么自己的想法經(jīng)常被否定?；蛘邔彝コ蓡T抱有其他想法，兒女認為父母觀念過時，父母覺得子女不夠節(jié)儉，丈夫覺得妻子不夠體貼，妻子覺得丈夫不會掙錢，這些偏見導(dǎo)致沒有以自由獨立的意識看待家庭成員，其結(jié)果只能是感受到偏差，致使家庭失和。所以要包容家庭成員的自由與獨立，雙方都不能將自己的意志強加于對方身上，事關(guān)家庭發(fā)展大計和個人前途命運的事情，例如高考填志愿、選擇職業(yè)、子女婚姻大事等，要全家開會協(xié)商、共同決議，尊重選擇者的決定權(quán)。在進行家庭教育和管理時，要注意自由與和諧的吻合，培育家庭成員具有自由的精神、獨立的意識、開放的心態(tài)和健全的素質(zhì)，有自己個性又能與家庭成員和諧共處的品質(zhì)，以此來營造和諧的家庭精神文化。

（三）制度文化之民主與規(guī)矩并重

新時代家庭文化中的制度文化主要表現(xiàn)為民主與規(guī)矩并重。民主在家庭生活中表現(xiàn)為關(guān)系民主和事務(wù)民主。在關(guān)系民主上表現(xiàn)為男女兩性和父母子女在社會主體以及家庭主體上的權(quán)利，保障家庭成員的民主平等權(quán)利，使民主平等和公平正義成為家庭文化建設(shè)中文化規(guī)范和價值觀。在事務(wù)民主上表現(xiàn)為在生活中相互關(guān)心，事務(wù)上積極支持，家庭教育上充分溝通，事關(guān)個體和集體利益要商量著來。在管理模式上的民主不是票數(shù)程序民主而是協(xié)商民主，家庭成員之間是最熟悉的共同體，對其他成員的特長和不足也十分了解，在家庭管理出現(xiàn)問題時，要廣泛聽取家庭成員的意見，溝通協(xié)商后由最擅長處理家庭事務(wù)的成員代為做出最有利的決定;規(guī)矩就是要有適當?shù)囊?guī)定、制度來要求家人，如果不聽教育，違反家規(guī)，就要進行懲罰。新時代家庭文化中的規(guī)矩側(cè)重于在紀律上的規(guī)矩。習(xí)近平總書記講制度的約束只是外力，重要的是家風(fēng)的內(nèi)在熏陶，要加強領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)。規(guī)矩在家庭文化中主要體現(xiàn)在家教上，家教是塑造家庭成員的性格、氣質(zhì)、行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，需要長期的潛移默化才能深入其中，在家庭生活中立規(guī)矩，有規(guī)矩意識才是形成良好家教的保障。

（四）關(guān)系文化之理性與情感并重

新時代關(guān)系文化是情感與理性并重。中國人是最重感情的，夫妻關(guān)系、母子母女關(guān)系、父子父女關(guān)系、爺爺奶奶和孫子孫女關(guān)系，大家庭中還有叔叔伯伯等關(guān)系，貫穿家庭生活始終的是情感、是關(guān)愛。長輩對晚輩的愛是“慈”，晚輩對長輩的愛是“孝”，組成家庭關(guān)系文化的慈孝，表現(xiàn)出家庭的關(guān)系文化情感。在家庭生活中正是有了夫妻之愛、代際之愛和親子之愛，才形成了有凝聚力的家庭，才使個人有了堅實的后盾。但如今的家庭并不是只有情感也有理性。理性是情感的保障，是遇到事情時的理智，是情感的安全感。新時代廢除了傳統(tǒng)文化中一直倡導(dǎo)“二十四孝”的內(nèi)容，換成“新二十四孝”。傳統(tǒng)的“二十四孝”中包含了許多愚孝的內(nèi)容，在古代家庭生活中父母處在絕對地位，處處以父母為尊哪怕是生命受到威脅的時候也不能不尊，這是在古代家庭關(guān)系文化中只重情感的表現(xiàn)。“新二十四孝”是子女與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合的行動準則，在孝順父母的基礎(chǔ)上增添了理性因素，杜絕了一些舊內(nèi)容，為了孝而孝，做一些偏激的事情。新時代背景下的親子關(guān)系也多了理性，與子女做朋友，在為子女提供安全健康的生活環(huán)境，與子女進行精神上的交流，同時還要進行生命教育、責任教育、挫折教育和理想教育。新時代家庭關(guān)系文化既要擁有現(xiàn)代社會崇尚自由的精神，又要有注重傳統(tǒng)家庭美德和倫理道德的觀念，做到均衡理性與情感。

三、新時代家庭文化建設(shè)的方法

家庭文化建設(shè)不僅是家事，也是社會文明的基石，更是在新時代社會主義核心價值觀落地的行動方案。新時代如何加強個人道德修養(yǎng)，增強家庭倫理意識，合理建設(shè)家庭物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和關(guān)系文化已成為家庭文化建設(shè)的重中之重，也是新時代家庭建設(shè)的應(yīng)有之義，更是社會主義文化建設(shè)所必須關(guān)注的課題，因此新時代家庭文化建設(shè)需要全社會的共同努力。

（一）加大家庭文化建設(shè)的力度

1.開展家庭文化理論研究。挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀家庭文化的內(nèi)涵，組織一些專業(yè)的研究者整理家風(fēng)、家訓(xùn)、家書、家譜、家信等一些能夠反映傳統(tǒng)家庭文化內(nèi)容的優(yōu)秀作品，并對這些作品進行篩選，對其中優(yōu)秀理論成果進行出版。對已經(jīng)面世的關(guān)于傳統(tǒng)家庭文化的歌曲和影視劇及其他形式的藝術(shù)作品、影像資料和原版印刷版圖書進行二次整理收錄，形成家庭文化主題作品?？梢岳眯聲r代先進的科學(xué)技術(shù)手段來制作關(guān)于傳統(tǒng)優(yōu)秀家庭文化的宣傳片，通過短視頻的形式把傳統(tǒng)優(yōu)秀家庭文化資源展示出來;開展家庭文化科研理論研究。建立專門的家庭文化理論研究機構(gòu)，加強對家庭文化作品創(chuàng)作上人力和物力的投入，借助社科界的學(xué)術(shù)力量，依托高水平研究團隊和高級別研究課題，從多學(xué)科的視角對家庭文化的內(nèi)涵、當代價值和實踐培育等問題進行研究，建立起“產(chǎn)學(xué)研”一體化機制，助推家庭文化理論建設(shè)更上一層樓。例如，江蘇師范大學(xué)的家庭文化研究院組織專家學(xué)者對傳統(tǒng)家庭文化的研究和對當代家庭文化的創(chuàng)新，加強家庭文化作品的創(chuàng)作和相關(guān)課題研究，為開展家庭文化建設(shè)提供專業(yè)的理論指導(dǎo);培養(yǎng)家庭文化專業(yè)人才，制定家庭文化人才的培養(yǎng)體系，打造一支專業(yè)隊伍，培養(yǎng)一些有專業(yè)知識的社會工作者和志愿者。在高校開設(shè)家庭文化相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)型人才。在居民區(qū)建立家庭文化人才管理系統(tǒng)，記錄社區(qū)、社會組織中的家庭文化專業(yè)人才和志愿者信息和評價激勵等配套內(nèi)容，完善家庭文化人才供給的機制，為家庭文化建設(shè)相關(guān)機構(gòu)提供人才保障，為開展家庭中婚姻問題、親子問題、養(yǎng)老問題提供咨詢服務(wù)。

2.豐富家庭文化建設(shè)活動。在家庭中開展提高家庭成員科學(xué)文化素質(zhì)的活動，增加對文化建設(shè)的資金投入。例如在家庭生活中購買一些書籍，形成家庭成員在一起讀書看報的習(xí)慣。注重親子教育，帶孩子去科技館、博物館和美術(shù)館等場館培養(yǎng)藝術(shù)氣息。使家庭處于文化的氛圍中，并形成家庭成員的價值觀念，讓家庭生活中的文化建設(shè)比重逐步提高。在這樣的家庭氛圍中，家庭成員就能潛移默化地提高自身的文化素養(yǎng)，樹立正確的價值觀念和價值取向;在家庭中可以開展陶冶情操的文化娛樂活動，開展興趣活動比賽，讓家庭成員都參與進來，在活動中培養(yǎng)情感，傳遞價值觀念。新時代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，為當前提供了舒適的家居環(huán)境以及一些智能化的電器，越來越多的人在工作和學(xué)習(xí)上都借助于手機電腦，也借助于一些新型科技來推動家庭文化建設(shè)。例如一家人一起看看電視、聽聽音樂或者看個電影，增加一下家庭生活的情趣，增進彼此之間的感情，提升家庭成員的文化素養(yǎng)。

3.培育新型家庭文化教育。建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭，將家長的自我教育與成年人之間的互相教育擺在第一位，堅持終生接受教育的理念和形成不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的習(xí)慣，學(xué)習(xí)走向社會的必備技能，確保知識庫和技能時時更新;實施科學(xué)的家庭教育理念，引導(dǎo)家庭中開展愛國主義教育、傳統(tǒng)文化教育、責任擔當意識教育和生活技能教育，對子女要有正確的評價，該批評則批評，該表揚則表揚，用正確的標準來衡量子女，引導(dǎo)子女獨立思考。與子女相處時，要樹立向子女學(xué)習(xí)的意識，處理家庭關(guān)系要堅持民主平等的原則，培養(yǎng)子女的創(chuàng)造力和主動性，培養(yǎng)其自信、樂觀、自強和自尊的性格，樹立榜樣示范，注重品德教育，比如誠信意識、公平意識和環(huán)保觀念，關(guān)注子女的全面發(fā)展，給予其充分的信任和尊重。此外，在家庭教育中要注重教育影響的一致性。

（二）加強家庭文化建設(shè)的宣傳教育

1.發(fā)揮國家政策的引領(lǐng)作用。要發(fā)揮品牌的宣傳教育作用，從家庭文化中打造出品牌家庭文化，有利于整合傳統(tǒng)家庭文化中的優(yōu)秀資源，可以深入挖掘、保護和創(chuàng)新這些資源，利用文化品牌促使人民群眾認同家庭文化，讓家庭文化建設(shè)成為自覺的行為，提升人民群眾的價值觀念，影響和改變?nèi)嗣袢罕姷男袨檫x擇。例如，線上的家庭文化品牌有一些影視劇《父母愛情》《傳家》和微博短視頻《一封家書》等等;線下的家庭文化品牌有福清國稅局開展的“廉潔家風(fēng)家訓(xùn)”主題館和“傳家訓(xùn)、立家規(guī)、揚家風(fēng)”活動;充分發(fā)揮公共場所和公共交通的宣傳作用，在地鐵站、公交站和商場等人流密集的場所進行家庭文化的宣傳，將家庭文化的相關(guān)內(nèi)容做成標語張貼在地鐵、公交站和商場的廣告牌上。通過耳濡目染的方式，使人們不自覺地就會將這些觀念銘記于心;要發(fā)揮家庭文化精品工程的宣傳作用，打造一批涵蓋家庭文化整體的思想與藝術(shù)俱佳的文化作品，并將作品推廣到有影響力的網(wǎng)絡(luò)媒體上進行展出，定期推送優(yōu)秀的影視和網(wǎng)絡(luò)家庭文化作品，鼓勵深入挖掘傳統(tǒng)家庭文化使其煥發(fā)當代價值，鼓勵家庭文化作品創(chuàng)新，引導(dǎo)人民群眾參與家庭文化遺產(chǎn)保護。

2.發(fā)揮社會的宣傳導(dǎo)向作用。主流媒體要承擔責任，在播放平臺上要支持設(shè)立家庭文化專欄和家庭文化主題節(jié)目，增加家庭文化題材的報道內(nèi)容和播出時間，在一些主流刊物和網(wǎng)站上也要增設(shè)家庭文化欄目，從宣傳家庭文化內(nèi)容和頻次上增加主流媒體對家庭文化的宣傳，引導(dǎo)人民群眾正確認識家庭文化;互聯(lián)網(wǎng)要主動搭臺，宣傳家庭文化要注重保護家庭文化的知識產(chǎn)權(quán)，鼓勵支持網(wǎng)絡(luò)家庭文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，加強網(wǎng)絡(luò)家庭文化產(chǎn)品的創(chuàng)作，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)家庭文化體系，為互聯(lián)網(wǎng)用戶在最大范圍內(nèi)提供家庭文化的更新和風(fēng)俗習(xí)慣的養(yǎng)成等相關(guān)內(nèi)容，為當前家庭政策的落實創(chuàng)造有利條件;新媒體必須有所作為，要利用新媒體的即時性、短小性，推送式等營銷模式來宣傳家庭文化，在微博開屏首頁顯示家庭文化故事或家庭美德，為客戶推送家庭文化相關(guān)文章和新聞;在QQ上一些主題、皮膚和說說心情免費使用家庭文化主題內(nèi)容;在微信公眾號開設(shè)家庭文化主題公眾平臺和推送家庭文化相關(guān)新聞;在抖音和火山小視頻可以定期推送給用戶一些關(guān)于家庭文化主題的視頻，鼓勵和帶動新媒體用戶對家庭文化建設(shè)的積極性，在活動過程中要注意將傳統(tǒng)家庭文化的與家書、家訓(xùn)和家信等內(nèi)容結(jié)合起來，充分利用傳統(tǒng)文化的傳播形式與新媒體結(jié)合，全方位進行宣傳，使弘揚家庭文化成為全社會參與的活動。

3.發(fā)揮學(xué)校的宣傳教育作用。學(xué)校對于家庭文化的宣傳教育應(yīng)以現(xiàn)有教育體系為基礎(chǔ)，把握當前學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)，創(chuàng)新學(xué)校教育的活動方式，把家庭文化內(nèi)容納入國民教育各個階段的教學(xué)計劃中去。要注意學(xué)生的特殊性，根據(jù)學(xué)生的年齡、認知程度來制定不同的教育方案，提供有針對性的教育資料，以當前國家政策中“家校合作”家庭教育為載體，在現(xiàn)有的思想政治教育機制的基礎(chǔ)上，建立從小學(xué)至大學(xué)較為完備的階梯式家庭文化教育機制。將家庭文化教育融入教學(xué)之中，將其內(nèi)容納入思想政治理論課教材的知識體系，并在具體教育教學(xué)中充分利用家庭文化資源，使家庭文化教育與思政課教學(xué)相互貫通、相互促進。班主任、輔導(dǎo)員等思想政治教育工作者要積極利用家庭文化資源進行價值觀教育、理想信念教育、思想道德教育等。對于中小學(xué)尤其要加強學(xué)生價值觀、理想信念、道德品質(zhì)的教育引導(dǎo)，對于高校要加強大學(xué)生價值觀、就業(yè)觀和婚戀觀等的教育，尤其要發(fā)揮高校的科研優(yōu)勢，資助有文化創(chuàng)新能力、熟悉國際人文交流的家庭文化人才主持重大課題研究、領(lǐng)銜重點文化項目，加強家庭文化建設(shè)的理論研究與創(chuàng)新。除此之外還要注重理論與實踐的結(jié)合，建立第一課堂與第二課堂協(xié)調(diào)配合的科學(xué)教育方式，將家庭文化內(nèi)容融入思想政治教育課教材的知識體系之中，充分發(fā)揮第二課堂優(yōu)勢，以學(xué)生黨團組織為陣地，組織開展一些課外的家庭文化學(xué)習(xí)實踐活動，讓學(xué)生在實踐活動中對家庭文化加深理解、提高認同感，同時建立校內(nèi)外交流學(xué)習(xí)機制，充分發(fā)揮校外家庭文化資源，提升教育效果，形成家庭文化教育的科學(xué)機制。

4.重視家庭的環(huán)境教育。在家庭中家長要注意自身的行為習(xí)慣和倫理規(guī)范，營造良好習(xí)慣的養(yǎng)成環(huán)境。家長在處理夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、代際關(guān)系等上都要遵循社會主義核心價值觀，將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”認真落實到家庭教育中，用得體的行為感染家庭成員;在家庭生活中倡導(dǎo)健康的生活方式，引導(dǎo)家庭成員樹立正確價值觀念，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)美德，養(yǎng)成健康、綠色的生活習(xí)慣;結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代倫理道德，注重對家庭成員的道德培育，尤其是對婚戀觀的教育，謹慎對待結(jié)婚、離婚，對家庭要有責任心;同時，家庭中的教育要具有一致性。新時代背景下，生活節(jié)奏快，年輕父母工作忙，隔代教育、學(xué)校教育成為年輕父母的首選，“讓姥姥帶娃”一度上了“熱搜榜”。家庭教育是親生父母的責任，要主動承擔家庭教育責任，明確親子關(guān)系在家庭生活中的重要性，對于隔代教育要分清職責，在教育方式上要相互配合，形成教育合力;家庭教育要與學(xué)校教育保持一致，對家長進行培訓(xùn)，提高家長的教育修養(yǎng)水平，主動與學(xué)校教育保持一致。比如學(xué)校重視勞動教育，如果家庭教育中對子女沒有適時地培養(yǎng)勞動意識，將學(xué)到的理論用于實踐，學(xué)校開展勞動教育的效果就會大打折扣。

（三）優(yōu)化家庭文化建設(shè)的保障體系

1.設(shè)置家庭文化建設(shè)相關(guān)機構(gòu)。建立家庭文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。加強組織上的領(lǐng)導(dǎo)，由黨中央精神文明建設(shè)工作部門設(shè)立家庭文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，協(xié)調(diào)教育部、民政部、婦聯(lián)和共青團，做好家庭文化建設(shè)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)指導(dǎo)工作。增進家庭文化建設(shè)職能部門之間的協(xié)作關(guān)系。黨委和政府要發(fā)揮行政作用，與家庭文化建設(shè)的社會組織之間要建立密切聯(lián)系，把這些組織的管理和引導(dǎo)納入法制化的軌道，通過培訓(xùn)骨干人員、提供場地和資金支持等方式來扶持家庭文化建設(shè)的發(fā)展。健全家庭文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃體系。注意與當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)，與當?shù)卣呦嘟榆?，制定有地域特色的家庭文化建設(shè)規(guī)劃體系;組建家庭文化建設(shè)配套機構(gòu)。成立青少年教育指導(dǎo)服務(wù)中心，由家庭文化建設(shè)機構(gòu)中設(shè)立關(guān)于青少年教育的教養(yǎng)服務(wù)中心，在與青少年相關(guān)的一些其他組織（如教育部門、婦聯(lián)和共青團等成立專門機構(gòu)）聯(lián)合對青少年成長過程中出現(xiàn)的問題進行合力指導(dǎo)。成立基層家庭文化救助機構(gòu)，在城鎮(zhèn)設(shè)立社區(qū)居委會家庭文化建設(shè)指導(dǎo)救助站，在農(nóng)村成立村委會家庭文化指導(dǎo)救助站。對在家庭文化建設(shè)過程中出現(xiàn)問題的家庭，給予理論上的指導(dǎo)和實際生活上的幫助。在家庭文化建設(shè)中生活和工作的平衡提供一些制度指導(dǎo)，幫助弱勢群體在家庭文化建設(shè)中發(fā)揮作用。開展專門的家庭文化培訓(xùn)部門，由政府部門在青年申請結(jié)婚時組織專業(yè)指導(dǎo)，為新婚的青年群體傳授一些新婚知識、家庭關(guān)系處理、嬰幼兒養(yǎng)護和子女的培養(yǎng)教育等方面的知識，提高青年群體的家庭文化素質(zhì)，推動婚姻知識與家庭教育制度化，把婚前教育和家庭教育納入國民教育，對家庭生活進行專業(yè)指導(dǎo)。

2.建立家庭文化建設(shè)保障制度。將家庭文化作為社會主義文化建設(shè)中的重要內(nèi)容，列入社會發(fā)展規(guī)劃之中，作為一項基本政策來落實好，制定實施家庭發(fā)展的法律。健全法律保障制度，完善中國的《贍養(yǎng)法》，對于不贍養(yǎng)老人、打罵侮辱父母（公婆）等行為予以懲罰;推行家庭禮儀，用家庭倫理來帶動政治的倫理，以家庭和諧來促進社會秩序深入人心，在家庭中推行家庭禮儀制度，推動政治倫理與社會秩序建設(shè)。比如美國重視就餐禮儀，把“就餐禮儀教育”當作品德教育入門;日本重視道德，在學(xué)校設(shè)立了“道德時間課”和“友愛課”;英國人重視對孩子進行“紳士教育”培養(yǎng);韓國人所學(xué)道德課的第一條就是使學(xué)生理解日常生活中所必要的禮節(jié)和道德規(guī)范的意義和重要性[4];完善家庭調(diào)解制度，要充分借鑒國外家庭文化制度建設(shè)中的成功經(jīng)驗，在人民調(diào)解委員會中增設(shè)“家事糾紛調(diào)解委員會”，配備專業(yè)調(diào)解員，設(shè)置家事法庭，設(shè)置專門家事調(diào)查員等，結(jié)合中國國情完善家庭調(diào)解制度;健全家庭權(quán)益保護機制，尊重人民群眾的主體地位，努力拓展可以表達人民基本權(quán)益的渠道，建立家庭成員在家庭文化建設(shè)中的權(quán)益狀況輿情監(jiān)測體系和輿論引導(dǎo)機制。支持建立家庭事務(wù)權(quán)利保護的國家網(wǎng)絡(luò)平臺，將法治宣傳教育與法律服務(wù)相結(jié)合，促進社會組織和家庭社會工作者積極參與維護人民群眾的權(quán)益。建立健全基層家庭事務(wù)工作機制，維護貧困群體、農(nóng)民工及其未成年的子女等群體的關(guān)愛和權(quán)益維護的工作。完善關(guān)于家庭文化建設(shè)的法律援助網(wǎng)絡(luò)，鼓勵和支持法律工作者、法律團體和法律事務(wù)所等依法為在家庭生活中的弱勢群體提供公益性的法律援助。

3.構(gòu)建家庭文化建設(shè)長效機制。開展示范教育活動，引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮模范帶頭作用，開展家風(fēng)建設(shè)，把自身的家庭文化建設(shè)與黨的理論學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”教育相結(jié)合，帶頭立家規(guī)、揚家風(fēng)，把“傳家訓(xùn)、立家規(guī)、揚家風(fēng)”活動貫徹落實到家庭中，推進新時代家庭文化在干部群體中扎根。在黨員干部中再立標桿，推選出一批在家庭文化建設(shè)中表現(xiàn)優(yōu)異的優(yōu)秀黨員，作為示范并號召全體黨員學(xué)習(xí)、號召全社會學(xué)習(xí)。在普通群眾中樹立先進典型，在身邊收集整理并篩選各行各業(yè)在家庭文化建設(shè)方面的先進人物和事跡，將這些先進事跡匯編成冊，發(fā)給社區(qū)居民和村里村民閱讀;完善和配備完善的家庭文化志愿服務(wù)體系，志愿者通過開展家庭文化建設(shè)活動的調(diào)查、跟蹤、回訪和回饋來指導(dǎo)如何更好地開展活動，鞏固家庭文化建設(shè)成果，強化家庭文化建設(shè)的長效性;建立家庭文化建設(shè)實施情況監(jiān)測評估機制，對家庭文化建設(shè)的實施情況進行三次評估，分別是中期評估、年末監(jiān)測和最終的評估，用評估報告來制定和調(diào)整當前家庭文化建設(shè)政策，用報告來規(guī)范家庭文化建設(shè)時搜集的相關(guān)信息，建立和完善中央、省、市、縣四級家庭文化建設(shè)監(jiān)測數(shù)據(jù)庫，形成家庭閾值對道德倫理的揭示，實現(xiàn)對家庭文化建設(shè)的動態(tài)監(jiān)測，及時規(guī)范和調(diào)整家庭文化建設(shè)政策。

（四）提高家庭文化建設(shè)的主體素質(zhì)

1.樹立正確的家庭文化觀念。習(xí)近平總書記多次強調(diào)要注重家庭，注重家風(fēng)建設(shè)，他提倡要有忠誠、責任、親情、公益的家庭理念，提倡愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的家庭文明新風(fēng)尚。要提高家庭文化建設(shè)的主體素質(zhì)，其中首要的就是要確立一個正確的家庭文化觀念。樹立正確的婚姻觀，將婚戀教育納入國民教育體系，教育青年要樹立健康的婚戀關(guān)系，強化青年群體情感關(guān)系的和諧，在交往過程中的誠信和責任擔當意識，倡導(dǎo)舉辦文明節(jié)儉的婚禮儀式，強化家庭責任意識;樹立科學(xué)的教育觀，在家庭生活中開展家庭教育活動有科學(xué)的指導(dǎo)方法，注重家庭中生活教育、親情教育和示范教育的開展;要樹立健康的法治觀，在家庭生活中要有法律意識和法治理念，懂得用法律來保障自己的合法權(quán)利不受侵害。積極參與普法教育活動，自覺學(xué)習(xí)法律知識，知法、懂法還要會用法;要樹立寬容的人際關(guān)系，在家庭文化建設(shè)過程中引導(dǎo)家庭成員之間互相尊重、尊老愛幼、互相愛護、鄰里和諧的風(fēng)氣，堅持寬容大度的處事態(tài)度，評判問題時要始終保持客觀、真誠的態(tài)度，在遇見事情時，要勇于承擔責任，在與他人相處時，要始終保持樂于助人的態(tài)度。

2.提高家庭成員道德素養(yǎng)。家庭成員的道德素養(yǎng)越高對于精神文化建設(shè)的積極性和參與度就越高，提高家庭成員自身的道德素養(yǎng)有助于更好地進行家庭文化建設(shè)。要有堅定的理想信念，這是基于道德素養(yǎng)而存在的，從人生和社會發(fā)展規(guī)律來看，一個人私德如何，與其公德密切相關(guān)，擁有家庭美德，才敢言政治品格;要培養(yǎng)高度自律，道德素養(yǎng)的培育關(guān)鍵在于高度自律，從根源上解決問題，適度地給自己自我嘉獎;要知書達理，禮儀是一個人內(nèi)心世界的真摯流露，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)的反映，也是一個人文明程度的標志，高級的禮儀是一個人內(nèi)在氣質(zhì)的外化，是一種持久美，不論大事小事都將禮儀化成理念上的認同、情感上的需求和行為上的自覺，表現(xiàn)出個人道德素養(yǎng)高低;要擁有開闊的視野，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的名利觀，培養(yǎng)良好的品德，提高自身素質(zhì)，秉持辯證的思維和深刻把握的能力去看待世界，了解和把握世界發(fā)展趨勢。