高中語文校本選修課的實(shí)踐探索

李忠于

[摘? ?要]中華文明五千多年的孕育發(fā)展、積淀、延續(xù)，既得益于漢字的延續(xù)，也得益于傳統(tǒng)節(jié)日周期性地復(fù)現(xiàn)，引導(dǎo)我們知道來路不忘根脈。但全球化背景下，東西方文化交流日益頻繁，西方節(jié)日受到大多數(shù)青少年的追捧，傳統(tǒng)文化教育的重要性日益凸顯。文章從課程開設(shè)的原因、設(shè)計(jì)思路和具體實(shí)踐等方面，對古詩詞與節(jié)俗文化課程進(jìn)行探索，力求體現(xiàn)一個基礎(chǔ)教育工作者的自覺擔(dān)當(dāng)和思考。

[關(guān)鍵詞]高中語文;選修課;古詩詞;節(jié)俗文化;實(shí)踐探索

[中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2019）22-0006-03

一、開設(shè)古詩詞與節(jié)俗文化課程的原因

首先，古詩詞因?yàn)槠渚哂械墓?jié)奏美、意境美、語言美而深受高中學(xué)生的喜歡，可惜日常教學(xué)中因?yàn)榭荚?，教師常常忽略詩詞中蘊(yùn)含的節(jié)俗文化或只是簡單地提及。其實(shí)，如果教師拓展開去，會發(fā)現(xiàn)學(xué)生對其中的文化表現(xiàn)出較大的興趣。

其次，2004年和2016年筆者都接受了報社記者的有關(guān)節(jié)俗文化古詩詞閱讀的專訪，令人遺憾的是，幾年過去，學(xué)校節(jié)日文化教育的面還是很窄，從學(xué)生那了解到，雖然端午節(jié)、中秋節(jié)有學(xué)校國學(xué)社組織的活動，也有社會組織的元宵節(jié)、制作花燈、手抄報比賽活動等，但在課堂上基本沒有提及此類內(nèi)容。

最后，近幾年，國家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注力度日益加大，把“文化自信”寫進(jìn)了黨的十九大報告，并強(qiáng)調(diào)全民行動，從家庭做起，從娃娃抓起;還于2017年1月出臺《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡稱《意見》），第一次以中央文件的形式明確提出“實(shí)施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程”，豐富春節(jié)等七大傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵。為確?！兑庖姟仿涞?，筆者認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，教師尤其是文科教師應(yīng)該成為傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的自覺倡導(dǎo)者和引領(lǐng)者。

二、古詩詞與節(jié)俗文化課程的設(shè)計(jì)思路

校本分析：經(jīng)過筆者多年的調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)在筆者所在學(xué)校開設(shè)這門選修課程有良好的基礎(chǔ)。筆者所在學(xué)校學(xué)生社團(tuán)多、活動豐富，國學(xué)社的系列活動及主題講座有計(jì)劃地開展卻缺乏教師的深度指導(dǎo);筆者所在學(xué)校從2014年開始舉辦一年一度的校園原創(chuàng)詩歌大賽及詩朗誦展示會，這激起了師生較大的頌詩創(chuàng)詩熱情，營造了學(xué)習(xí)詩歌、提升文化素養(yǎng)的良好氛圍。

學(xué)情分析：語文教材中一些古詩詞蘊(yùn)含的節(jié)俗文化因?yàn)檎n時有限，常被教師忽略，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生對此類內(nèi)容把握不準(zhǔn)甚至理解膚淺。絕大多數(shù)學(xué)生都有著較強(qiáng)的文化自信，認(rèn)為全球化的今天，中國是拿著自己的東西包括文化與其他國家進(jìn)行對話交流，他們不僅希望能從電視、書籍或長輩那里了解到傳統(tǒng)文化知識，更希望能與教師同學(xué)通過共同學(xué)習(xí)拓展提升對傳統(tǒng)文化的深層認(rèn)識。學(xué)生還希望能夠通過閱讀感興趣的詩文，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

因此，古詩詞與節(jié)俗文化課程的設(shè)計(jì)主要考慮了以下幾個方面。

1.追求“四結(jié)合”

既是校本選修課，在設(shè)計(jì)時就應(yīng)結(jié)合學(xué)校情況，并結(jié)合語文課程標(biāo)準(zhǔn)，“通過學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，體會中華文化的核心思想理念和人文精神，增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛中華文化，繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。結(jié)合《意見》，設(shè)計(jì)課程時應(yīng)注意與時代社會相互協(xié)調(diào)，注重創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使節(jié)俗文化得到現(xiàn)代學(xué)生的理解、認(rèn)同和喜愛，同時，還要結(jié)合語文學(xué)科核心素養(yǎng)，重視口語交際訓(xùn)練。

2.課程定位

首先，有別于必修課。選修課作為必修課的補(bǔ)充和拓展，在教學(xué)中，教師應(yīng)留出更多的時間給學(xué)生進(jìn)行合作探究，鍛煉并增強(qiáng)學(xué)生的持續(xù)學(xué)習(xí)能力。因?yàn)?，從幼兒園到高中，學(xué)生大致有了十幾年的古詩詞學(xué)習(xí)經(jīng)歷，閱讀生活氣息濃厚的節(jié)俗詩詞的障礙不會太多。

其次，有別于綜合實(shí)踐活動課。教學(xué)古詩詞與節(jié)俗文化這門選修課的方式以自主合作探究為主，這與綜合實(shí)踐活動課的教學(xué)有相同之處，但在教學(xué)古詩詞與節(jié)俗文化這門選修課時還要突出語文的學(xué)科特點(diǎn)，除了要讓學(xué)生探究理解古詩詞中豐富多彩的節(jié)俗文化，還要讓學(xué)生向詩人學(xué)習(xí)傳遞文化的方式。

3.教學(xué)目標(biāo)

A.整合課內(nèi)外涉及節(jié)俗文化的古詩詞;以小組合作學(xué)習(xí)、主題項(xiàng)目研究的形式進(jìn)行探究性教學(xué)。

B.落實(shí)口語交際能力訓(xùn)練，如朗誦、演講、討論和辯論等。

C.進(jìn)一步提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，進(jìn)一步增強(qiáng)他們對祖國民族文化的認(rèn)同感和自豪感，讓他們成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極傳承人。

三、古詩詞與節(jié)俗文化課程的實(shí)施過程

（一）準(zhǔn)備階段

1.課前調(diào)查： 中國七大傳統(tǒng)節(jié)日形象標(biāo)志揭曉，你知道幾個？

2.學(xué)習(xí)內(nèi)容，分以下三種情況：

A.（春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋）熟悉的節(jié)日，有點(diǎn)熟的節(jié)日文化。

B.（七夕、重陽）熟悉的節(jié)日，不熟的節(jié)日文化。

C.（人日、二月二、花朝、上巳、寒食、冬至）不熟的節(jié)日，不熟的節(jié)日文化。

以此為根據(jù)，在教學(xué)過程中有重點(diǎn)地進(jìn)行拓展，對于“不熟的節(jié)日”，重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生了解節(jié)日來歷;對于“有點(diǎn)熟的文化”和“不熟的文化”，重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生了解這些文化的豐富內(nèi)涵。

3.與學(xué)生一起確定學(xué)習(xí)研究的古詩詞：

注：節(jié)日按時序排，帶星號為補(bǔ)充的值得關(guān)注了解的節(jié)日。

上述詩詞作品基本選自上海辭書出版社的《但將酩酊酬佳節(jié)·節(jié)令篇》和古詩文網(wǎng)。這些詩詞的數(shù)量不是固定的，可以根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。如果學(xué)生遇到喜歡的詩詞也可以繼續(xù)推薦給同學(xué)，這種做法可以更加突出學(xué)生的主體地位。

因?yàn)檠胍暋督?jīng)典詠流傳》節(jié)目“和詩以歌”的傳承形式得到當(dāng)代人尤其是青年人的喜歡，所以筆者向?qū)W生推薦了節(jié)目中流行歌手羅中旭、京劇傳人王佩瑜、支教老師梁俊等演唱的由與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的詩詞改編而成的歌曲，還有著名民歌歌唱演員于文華的《國學(xué)唱歌集——中國節(jié)日之記憶》，甚至還推薦了古詩詞吟唱傳人學(xué)者葉嘉瑩先生和大學(xué)博導(dǎo)劉冬穎老師的吟唱視頻，讓他們從不同的角度感受詩樂之美，從而激起他們的創(chuàng)作熱情。

（二）學(xué)習(xí)階段

課時安排及內(nèi)容：

（三）創(chuàng)作階段

有學(xué)生以“校慶日”為主題創(chuàng)作《后柳高賦》：“露漉秋來濕桂香，霜薄曦暖散桔芳。中秋月盛家團(tuán)聚，菊放時節(jié)校慶當(dāng)?！]顧影驚書聲，竹弄文淵楓葉舞。踏遍秋風(fēng)背晚霞，夜議圓廊震寰宇……”

有學(xué)生創(chuàng)作散文《夢回清明》，深情回憶當(dāng)年與小伙伴采摘艾草做粑粑的溫暖場景：“時光在目送里漸行漸遠(yuǎn)，對清明的記憶，無非是難敵風(fēng)雨的洗禮，其他大抵如摧枯拉朽般瓦解凋零。唯有對清明固有的情愫，終于可以承受住砥礪，從年少到現(xiàn)在幾未散開。人情人事逐漸模糊也好，歡愉惆悵淡了散了也罷，且讓這靈魂臥枕小憩，夢回年少的清明歲月。

既是年少，自然不懂得清明的由來，只曉得在度清明的日子里，有滿滿的艾糍清香，有此起彼伏的爆竹喧囂和涉水跋山的淋漓酣暢。清明臨近的日子里，溪水岸頭林蔭之下，艾草的嫩蕊靜靜簇?fù)?，在偶有的?xì)雨里兀自酣眠。也記得雨住的時候，和發(fā)小提竹籃循溪水岸頭將艾草的嫩蕊輕輕采下，連著未干的春水全裝進(jìn)竹籃里頭。竹籃漸漸被艾草填滿，指尖也沾滿嫩黃的汁液，透著怡人的清香。笑聲是常有的，不時驚得叢草里的青蛙縱身躍入溪水……”

還有學(xué)生在五四青年節(jié)會演時借助古詩詞的意境，自編自導(dǎo)自演舞蹈《我，等你》，這支舞蹈將肢體語言與音樂燈光完美地結(jié)合，生動地傳達(dá)出我國人民對美好生活的憧憬向往從未停歇的主題。

四、思考

在古詩詞與節(jié)俗文化課程的實(shí)施過程中，筆者圍繞立德樹人的觀念，立足于學(xué)校及學(xué)生的實(shí)際情況，選用適合的閱讀材料，采取恰當(dāng)?shù)哪馨l(fā)揮學(xué)生主體作用的教學(xué)方法，真正做到了教學(xué)相長。這門課程的實(shí)施豐富了教學(xué)實(shí)踐和思考，有力地促進(jìn)了學(xué)生的專業(yè)化發(fā)展，與時俱進(jìn)地落實(shí)了語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

當(dāng)學(xué)生在討論如何打好端午保衛(wèi)戰(zhàn)時，筆者看到了他們臉上的憂患和堅(jiān)定;當(dāng)學(xué)生說到一些有趣的節(jié)日傳說故事時，筆者感受到了他們的好奇與愉悅;當(dāng)學(xué)生圍繞“該不該過洋節(jié)”進(jìn)行正反方辯論時，筆者感受到了學(xué)生身上那強(qiáng)烈的民族自豪感和對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

當(dāng)然，在實(shí)際教學(xué)中，確實(shí)也有一些遺憾。在教學(xué)過程中，筆者有時會過于重視節(jié)俗文化，忽略詩詞所具備的文學(xué)知識;有時筆者的研究滯后于學(xué)生，致使指導(dǎo)到位難以做到;有些詩詞有一定難度，還是需要筆者的講解;學(xué)生讀的基本是文人詩，看到的是文人對中華文化傳承做出的貢獻(xiàn)，但是他們也應(yīng)看到普通人的生活情趣，明白正是因?yàn)槠胀ㄈ税焉钸^成了詩，才使節(jié)俗文化滲透到日常生活中并代代相傳，成了中華民族文化的活化石。若能有效彌補(bǔ)這些遺憾，一定能更好地引導(dǎo)學(xué)生做一個具有“中國心”的現(xiàn)代文明人。

（責(zé)任編輯 農(nóng)越華）