中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)構(gòu)建中的名刊與名學(xué)者

2016年5月17日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話，對(duì)如何開(kāi)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者指明了方向、提供了方法。這個(gè)方法中包含著名刊和名學(xué)者之間的關(guān)系。

一、構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)

需要研究者與學(xué)術(shù)期刊攜手前行構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)需要建立和加強(qiáng)三個(gè)體系，即學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。這三個(gè)體系的建立和加強(qiáng)，都需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究者和學(xué)術(shù)期刊攜手前行，并肩作戰(zhàn)。學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系，是以眾多的思想者、知識(shí)創(chuàng)造者、知識(shí)孵化者、知識(shí)傳授者和傳播者等為載體的體系。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究者是三個(gè)體系的承載主體、建設(shè)主體，學(xué)術(shù)期刊及其編輯策劃管理專家也是三個(gè)體系不可缺少的承載主體、建設(shè)主體。

學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系是實(shí)踐的體系，是引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)方向的思想體系。這種體系的承載者、奉行者、建設(shè)者與維護(hù)者，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)研究宣傳的領(lǐng)導(dǎo)者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究者、學(xué)術(shù)期刊及其編輯策劃管理人員，而處在第一線的，主要是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究者、學(xué)術(shù)期刊及其編輯策劃管理人員。

學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系的建立和加強(qiáng)都不可能一蹴而就。除學(xué)科體系相對(duì)穩(wěn)定，比較容易通過(guò)控制管理保持某種狀態(tài)之外，三個(gè)體系作為一個(gè)整體，是不斷生長(zhǎng)、不斷更新的體系。這種體系的生長(zhǎng)、更新需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)研究宣傳的領(lǐng)導(dǎo)者指引方向，掌握舵盤(pán)，確保指導(dǎo)思想正確。研究者、學(xué)術(shù)期刊及其編輯策劃管理人員是推動(dòng)三個(gè)體系生長(zhǎng)、更新的主力軍，是主力軍中的兩個(gè)重要方陣，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)合作、協(xié)同工作。

二、建設(shè)學(xué)術(shù)體系需要構(gòu)筑主要由研究者

和學(xué)術(shù)期刊構(gòu)成的學(xué)術(shù)共同體在學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系三個(gè)體系中，支柱是學(xué)術(shù)體系。要建立中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系，必須先在學(xué)術(shù)體系建設(shè)上下功夫。

加強(qiáng)學(xué)術(shù)體系建設(shè)需要加強(qiáng)和改善黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，需要實(shí)施“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才工程”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程”，需要解決學(xué)風(fēng)問(wèn)題，需要堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的重要方針，還需要實(shí)施學(xué)術(shù)共同體建設(shè)工程。我所說(shuō)的學(xué)術(shù)共同體是指哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者和學(xué)術(shù)期刊以及其他媒體，其中主要是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者和學(xué)術(shù)期刊及其編輯策劃管理專家構(gòu)成的共同體。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是流淌著的文化，是激蕩著的智慧。這種流淌，在現(xiàn)代社會(huì)的微觀視野下，主要是在研究者和學(xué)術(shù)期刊以及其他媒體之間循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。這種激蕩主要是研究者在學(xué)術(shù)期刊以及其他媒體的舞臺(tái)上的演出。研究者和學(xué)術(shù)期刊是一個(gè)學(xué)術(shù)共同體。構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)需要加強(qiáng)學(xué)術(shù)體系建設(shè)，加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)共同體建設(shè)。

三、名學(xué)者和名刊催生重大學(xué)術(shù)創(chuàng)新

創(chuàng)新是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的永恒主題，也是我國(guó)加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)所面臨的最艱巨任務(wù)。學(xué)術(shù)創(chuàng)新需要交流，需要切磋、碰撞，口頭交流的最好方式是專題論壇，筆談交流的最好平臺(tái)是名刊名欄。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論創(chuàng)新是由研究者和學(xué)術(shù)期刊及其他媒體構(gòu)成的學(xué)術(shù)共同體的責(zé)任。實(shí)現(xiàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重大理論創(chuàng)新主要靠學(xué)術(shù)共同體中的名學(xué)者和名刊。只有名學(xué)者和名刊密切協(xié)作，相激相揚(yáng)，才能創(chuàng)造出與我國(guó)走在世界前列的時(shí)代要求相適應(yīng)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新成果，才能形成與一個(gè)走在世界前列的偉大國(guó)家地位相一致的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論體系。

學(xué)術(shù)創(chuàng)造是學(xué)者的責(zé)任，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究者擔(dān)當(dāng)著實(shí)現(xiàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新的使命。不過(guò)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重大理論創(chuàng)新更依賴名學(xué)者的創(chuàng)造力。這里所說(shuō)的“名學(xué)者”，既包括習(xí)近平同志所說(shuō)的“大師”，也包括從其所提出的創(chuàng)新理論觀點(diǎn)來(lái)看已經(jīng)站在登上“大師”峰巔的彈射器上的投稿人。

期刊、報(bào)紙、網(wǎng)站、微博都是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)交流可以利用的平臺(tái)，推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)創(chuàng)新是所有哲學(xué)社會(huì)科學(xué)期刊的責(zé)任。但是，對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步提供思想先導(dǎo)、對(duì)人類社會(huì)重大躍進(jìn)和重大發(fā)展中的理論和實(shí)踐問(wèn)題尋求答案的學(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)創(chuàng)新，更要靠名刊。

名學(xué)者是名刊推舉出來(lái)的，是借助名刊平臺(tái)選拔出來(lái)的。名刊是名學(xué)者培育出來(lái)的，是被名學(xué)者發(fā)表原創(chuàng)作品、推敲學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、辨別理論是非等學(xué)術(shù)交流實(shí)踐營(yíng)造出來(lái)的。名刊得益于名學(xué)者登臺(tái)獻(xiàn)藝而揚(yáng)名遠(yuǎn)，名學(xué)者因名刊的推舉而傳名廣。名學(xué)者奉名作登名刊、充名欄，必將引起學(xué)術(shù)思想的爆炸，必將推動(dòng)新理論新學(xué)說(shuō)的生長(zhǎng)。我們近年興起的一些創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、基地、智庫(kù)都是以這種“集聚”的方式開(kāi)展建設(shè)的。這種伴隨人事關(guān)系變動(dòng)的“集聚”固然重要，但以名學(xué)者、名刊及其編輯策劃管理人員為主體，以名作、名欄為內(nèi)容，以名刊為舞臺(tái)的學(xué)術(shù)思想交流上的會(huì)“集”、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)打磨上的“聚”焦，更普遍、更靈活、更高效，更易于組織朝向?qū)W術(shù)峰巔的攀登。

作者簡(jiǎn)介：徐祥民，男，浙江工商大學(xué)特聘教授、藍(lán)色文明與綠色法制研究中心主任（杭州310018）。