藝術(shù)中的熵

摘要：利用自然科學(xué)中的熵來研究藝術(shù)的相關(guān)文獻并不多，但自然科學(xué)本身與其他學(xué)科有著很多的相通之處。文中主要對藝術(shù)與熵的關(guān)系進行了探討。

關(guān)鍵詞：藝術(shù);熵;負熵

熱力學(xué)第二定律告訴我們，萬物都有著向混亂和無序發(fā)展的趨勢。整個系統(tǒng)在這個趨勢下變得越來越混亂無序。但生命卻能相對長久的保持其秩序狀態(tài)，并通過繁衍產(chǎn)生新的有序個體。當(dāng)整個宇宙系統(tǒng)都在走向混亂時，生命卻在其中展現(xiàn)出了極高的秩序性。

一、對熵的認識

我們用熵來表示一個系統(tǒng)的混亂程度，整個宇宙的熵值是不斷增加的，而生命在其中維持著相對的低熵狀態(tài)。究其原由，薛定諤有獨特的解釋——生命體通過新陳代謝維持自身。薛定諤認為，生物的新陳代謝不僅是在和外界交換物質(zhì)以獲取能量，因為生命體內(nèi)的物質(zhì)與能量和生命體外的物質(zhì)與能量沒有區(qū)別，單純的交換沒有意義。生物也是宇宙中的一部分，也有著不斷增加自身混亂程度的趨勢，這種熵增過程會把生命體一步步地帶向死亡。在不斷熵增的過程中，想要保持自身的低熵狀態(tài)就必須持續(xù)地攝入秩序，也就是攝入負熵;與此同時，排放廢物與廢熱，將產(chǎn)生的熵釋放回環(huán)境當(dāng)中，以保持整個宇宙系統(tǒng)的熵增趨勢。所以，生命體是以負熵為食的，而太陽是太陽系范圍內(nèi)的負熵來源。地球通過吸收低熵的太陽光向宇宙輻射高熵的紅外線。在這個過程中，植物以吸收太陽光中的負熵維持生命，高等動物則通過進食植物或其他動物來吸收負熵，其排泄物仍有一部分負熵再被植物和微生物利用。整個生物圈就是一個負熵傳遞的過程。生命的起源也很可能支持這種觀點——一團化合物在一系列機緣巧合之下集合為一體，通過不斷吸收周圍環(huán)境的負熵、排出廢物來保持一個小范圍內(nèi)系統(tǒng)自身的低熵狀態(tài)。

二、對負熵的主觀選擇

根據(jù)上述理念，生命體天生對負熵偏愛和敏感。世界本身是混亂無序的，而人類對科學(xué)、宗教甚至神秘學(xué)的追求都是在高熵環(huán)境中找尋規(guī)律與法則的進化結(jié)果。熵只是一個概念，如同其他被人創(chuàng)造的度量單位一樣，本身并無意義。負熵的本質(zhì)是被人認知的事物中的規(guī)律，而這種獲得規(guī)律是極度主觀化的。

負熵普遍存在于自然界中，但有些食物人類無法進食，就是因為攝取負熵是主觀化的選擇，而這種選擇是千萬年來人類演化的結(jié)果。在獲得其它規(guī)律的情況中，熵值的大小也是主觀化的，單純說系統(tǒng)的混亂程度是沒有意義的（因為有些信息的混亂程度對不同人類個體來說是不同的）。這里的熵值就變?yōu)榱诵畔㈧氐母拍睢Ｈ藦囊粋€系統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，就可以說從中獲取了負的信息熵，進而獲得滿足。如果沒有負熵，則沒有獲得體驗。這就是為什么有的事物一部分人喜歡而另一部分人不喜歡，喜歡的程度既從事物中提取負熵的多少。一串加密的文字在沒有解碼方式的人手中熵值最大，而在有解碼方式的人手中熵值最小。

三、熵在藝術(shù)中的體現(xiàn)

觀看藝術(shù)作品也是獲取負信息熵的過程，某些通過潑油漆制作的抽象畫與碰巧打翻顏料桶而粘上顏料的畫布之間的區(qū)別在于，作者是否賦予作品以負信息熵以及觀者能否對作品進行解碼以獲取負熵。

在觀看藝術(shù)作品的過程中，如果觀者心中獲得了莫可名狀的滿足感或奇妙的體驗，那么此時熵值呈負無窮大;反之，如果觀者面對作品時內(nèi)心毫無波瀾，那么熵值呈正無窮大。內(nèi)行看門道，可以說是特定群體對于負熵趨同的解碼方式，它的特定規(guī)律與法則易使同類產(chǎn)生類似的虛擬體驗。直擊心靈的藝術(shù)作品通常會滿足人的情感與精神需求，直接搭橋以獲取負熵（如羅斯科）。

藝術(shù)作品中，以其他方式令觀者獲取負熵的手段，例如（時間、體量、質(zhì)感等）量的堆積、（運用符號、寫實技巧、數(shù)字技術(shù)等獲得虛擬體驗、陣列感帶來的震撼等）圖像的力量對人類感知的沖擊，作品通常布下諸多線索來引發(fā)觀者的負熵體驗。而藝術(shù)作品作為一種非精確媒介，具備繼續(xù)衍射以獲取更多負熵體驗的可能性。

四、結(jié)語

藝術(shù)作品作為不止具有單一解碼方式的負熵獲取渠道，留給觀者自由且開闊的思考空間。藝術(shù)家在賦予作品負熵時給其他解碼方式的留白常?？此普Z焉不詳，而這種“非精確定義”恰使藝術(shù)作品容納超越自身意義的特殊性得以展現(xiàn)。

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作者簡介：蔡坤，四川美術(shù)學(xué)院。