淺析中國手語使用現(xiàn)狀與多元化形式傳播

董穎 王智薇

摘要：手語是語言的另一種特殊表達形式，也是一種特殊的符號傳播。手語是聾人表達思想、表達自身情感表達自身需求的進行交流的一種特殊工具。手語學(xué)習(xí)有利于加強健全人與聽覺障礙者之間的溝通。根據(jù)網(wǎng)上的調(diào)查結(jié)果顯示我國語言聽障類的殘疾人占中國總?cè)丝诘?.7%， 也就是說在60個人里就會有一個聾啞人，看似比例占的很少，但是其實生活中隨處可見，尤其是人流量密集的地方，機場，火車站，旅游景點，商場等地方。我們對如何多元化的普及傳播手語展開了調(diào)查和研究，本文研究的意義就是希望通過我們對手語符號的創(chuàng)意和完善，來達到對手語普及和宣傳的目的，更希望可以通過這種宣傳手法讓人們更加重視周圍弱勢群體，重視現(xiàn)階段手語語言的發(fā)展，讓中國手語能更加完善更加嚴(yán)謹(jǐn)。

關(guān)鍵詞：手語;聾人;多元化

一、項目開展

從成立到選擇以手語傳播立項再到項目活動的開展調(diào)研，對手語的也有了更深刻的認識，這種深刻認識打破了我們對手語淺薄的理解。 讓我們認識到想要取得成功我們需要從很多方面去進行，要利用新時代新媒體多元化的傳播方式，還要把它實用到生活中的方方面面。 讓我們的項目在聾啞人群體中有明確的實用性。面對不斷發(fā)展的21 世紀(jì) ，現(xiàn)在已經(jīng)成了一個信息化的時代， 中國手語的推廣和完善都還有很長的路要走。這不光是國家的義務(wù)，更是我們每一個當(dāng)代青年的責(zé)任，作為一個新青年我們希望通過我們現(xiàn)有的能力，能為社會殘章人士做一份貢獻，增加社會幸福感和責(zé)任感。

二、調(diào)查對象和方法

（一）調(diào)查地區(qū)和對象

調(diào)查涉及成都地區(qū)和四川周邊，調(diào)查對象包括： 聾啞學(xué)生家長、社會健全青年、在校聾啞學(xué)生群體，社會聾啞人群體和聾啞教育工作者。

（二）調(diào)查方法及內(nèi)容

我們的調(diào)查采用是通過對手語一個表面的了解進行編制的問卷，問卷主要從四個方面的進行考察，一是填寫者的自身基本情況，二是對手語的認識認知程度，三是是否愿意接觸手語，四是對手語推廣工作有什么意見建議。

（三）數(shù)據(jù)處理

我們的問卷調(diào)查累計收集 150份，其中我們的有效問卷有 150份，我們的無效問卷是 0份。 線上數(shù)據(jù)58份，線下數(shù)據(jù)92份。 數(shù)據(jù)收集完畢后做了統(tǒng)計和分析。 調(diào)查對象的年齡基本分布在9～40歲。 其中9～18歲的大部分為在校聾人學(xué)生。 30～40的大部分為聾人學(xué)生的家長和老師。

三、手語在社會的普及程度

（一）手語普及層面不多

本次調(diào)查是對答題者對手語的認識和當(dāng)?shù)厥终Z的情況做一定的了解。因為可以通過人們對手語的認識反映出人們對手語的關(guān)心程度和手語在當(dāng)代社會的普及程度。顯然的是，熟悉聾人手勢，能與聾人進行手語交流的一般都是社會聾啞人最多，還有聾啞人的家人和聾啞語言學(xué)校的教師，這都是最正常的結(jié)果。

（二）語言差異無法正常融入社會

當(dāng)聾人開始步入到社會生活中的時候，仍會覺得自己跟這個世界格格不入，不光是聾人自身與健全人的語言差異問題，每個地區(qū)的手語還存在著差異，在交流方面還是存在一定的問題。因為語言溝通問題聾人工作范圍受限，一般都處于社會底層從事工作。

四、現(xiàn)如今手語教育存在的問題

（一）中國手語詞匯量匱乏

根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查的結(jié)果顯示，在2018年以前，中國發(fā)行的手語詞匯書只有《中國手語》上下冊，此書常被作為聾啞語言學(xué)校的教材使用，但是其中錄入的手語詞匯的表達形式并不能讓大部分聾啞人認可，仍有待改進。漢字的數(shù)量大約有十萬個，《現(xiàn)代漢語詞典》共收錄詞語大概有6.9萬個。但是《中國手語》中卻只有5000多個詞匯的手語表達手法。2018年7月后增加了約3000多條手語詞匯，改動手語動作的詞匯就高達3000多條。在研究修改的時候，聾人占課題組成成員總數(shù)的四分之三，體現(xiàn)了手語第一使用者——聾啞人在研究中占的主體地位。并且，在《通用手語》從官方層面上提出了中國手語的語法與句式。

（二）手語動作不一致以及帶來的困難

手語的不一致和不能統(tǒng)一的現(xiàn)象都較為普遍，因為手語存在地域性的差異和教科書式的編寫錯誤讓很多聾啞學(xué)生無法看懂。 而且普遍的聾啞學(xué)生表示自己生活中的所實際用到的手語跟課堂上老師所教的手語經(jīng)常存在著差異。 因為聾人學(xué)校的教師都是從語言學(xué)校進行學(xué)習(xí)，而語言學(xué)校所傳授的手語教學(xué)都是最官方的形式，教科書式版本。 沒有更多的生活實踐，隨著時間的推移和手語的不斷創(chuàng)新和增加，所以存在著很多差異。手語的不一致的現(xiàn)象已經(jīng)給聾人的交流和聾啞語言學(xué)校的教學(xué)帶來了一定程度上的困難，根據(jù)網(wǎng)上的調(diào)查結(jié)果顯示，大概約80%的聾校師生認為，彼此之間的手語不同已經(jīng)影響到日常的交流和傳授教學(xué)的效果。同樣，當(dāng)聾人們之間的手語不一致不統(tǒng)一時，他們也會感覺到交流會有壓力有困難。還存在著手語和有聲語言表達順序不一致的現(xiàn)象，中國手語與漢語是兩種不同形式的語言表達。兩者在表達一句話時，不僅有表達形式有所區(qū)別，在語序上也存在著一定的差異。對于受過高等教育的聾人而言，語言表達能力比較強，對于手勢漢語的接受能力也相對較強。但是對于社會上的聾人來說，理解文法手語就相對來說比較困難。

（三）手語教育行業(yè)人才匱乏

深度調(diào)查中發(fā)現(xiàn)很多手語翻譯員通常面對專業(yè)性的詞語不知如何翻譯，此外還有這樣的情況：手語翻譯員翻譯出這個詞語，聾啞人并不能明白這個詞匯所表達的意思，這時，需要手語翻譯員進行深度解釋，適當(dāng)?shù)剡\用意譯法傳譯。專業(yè)詞匯匱乏的重要原因更多的是因為我國缺少更多高層次的聾啞人人才，中國手語是中國聾啞人的母語，他們同樣也是手語的創(chuàng)造者。希望隨著我國的教育發(fā)展，我國可以有更多高層次的聾啞人人才，早日解決詞語翻譯匱乏這個問題。

五、重視手語的必要性

（一）手語是一種特色語言

手語是一門學(xué)科，而且它并不完善，仍有很多需要改進的地方。中國作為世界上聾啞人人口眾多的國家，我們應(yīng)該建立具有屬于我們中國特色的手語體系學(xué)科。不可否認的是，直到現(xiàn)在我國的手語研究水平還是處于相對比較中等偏下的水平上。對于手語表達形式和語法的研究，手語制定的動作標(biāo)準(zhǔn)和少數(shù)民族手語，比較專業(yè)性的手語詞匯匱乏問題還有待系統(tǒng)的科學(xué)研究。因此我們要堅定不移地推進手語的工作完善和發(fā)展;在保持遵循客觀的規(guī)律下，追求完善的手語體系發(fā)展。

（二）便利與殘障人士

普及手語就是為了能更好地和聾啞人溝通，為了聾啞人更好地便利的生活在這個社會，所以這可以說是社會公益性質(zhì)的，可以增加社會幸福感?，F(xiàn)在大多數(shù)的聾啞人都是在社會底層生活，因為自身的缺陷讓他們無法有更多的選擇，重視并普及手語，可以讓他們在社會中多更多種可能性。

（三）手語更具有感染力

手語，并不是一種無聲的語言，手語還會讓更多的殘障人士對一些情感，一些事物還有一些人有了全新的認識和感受。比如，我們在聽一首歌的時候我們通常都是用耳朵來感受歌詞的意思，用自身的想象來理解歌詞的含義。 但是當(dāng)我們用手語講它表達出來的時候，我們是用我們的身體去感受，這是一種不一樣的體驗不一樣的感覺，用身體去感受歌曲里面的真情實感，而且手語的表現(xiàn)手法更加具有感染力，讓人更加感動。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)中國手語和中國口語的差別就是主要在于語音這個問題上和聾啞人是否與我們思維一致。很多語言學(xué)家根據(jù)口語的語音特性認為手語是一種符號傳播，而并非是語言;很多手語教育方面的專家還有特殊教育工作者和聾啞人本身根據(jù)手語的特性認為手語同樣也是一種語言，只是一種特殊的語言表達形式。

（四）弱勢群體形成的特殊民族

每個民族都有他們的本族言語，對我們中國這樣孕育著強烈的民族感情的國家來說。聾啞人人群眾多，隨著時間的推移他們自然而然形成了一種特殊的民族，是以自身缺陷在感情上形成的一種特殊民族，為了融入這個社會，為了和這個社會進行交流讓他們產(chǎn)生了特殊的語言——手語。 手語從某種程度上來說可以是聽障人士的民族語言，他們對手語有著深厚的“民族”感情。

六、新媒體時代多元化傳播的發(fā)展趨勢

（一）新媒體傳播速度更加快

新媒體發(fā)展下信息傳播隨著時代的發(fā)展和科技進步，我們現(xiàn)在了解信息的方式越來越多元化，從以前舊報紙到現(xiàn)在的手機、電腦、海報和電臺等等越來越多的傳播形式。有了這些高級的發(fā)展，我們了解信息的方式越來越便捷越來越快。以前我們想要傳播信息還要靠寫信的方式，費時間還低效率，現(xiàn)如今只要擁有一部手機就可以了解到世界各地的消息。新媒體的信息的傳播便捷，為新時代媒體的傳播拓寬了渠道。讓我們能隨時隨地了解到世界各地的信息，做到了足不出戶就可以了解到外界的信息。

（二）新媒體時代促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展

也是這些多元化的新媒體時代發(fā)展，提供了更多的新行業(yè)崗位，也同時促進了各行各業(yè)的發(fā)展。甚至因為新媒體時代的發(fā)展解決了很多行業(yè)的產(chǎn)品呆滯的問題。而且現(xiàn)在新媒體時代也在不斷創(chuàng)新，就像現(xiàn)在的短視頻平臺，讓很多用戶都能參與其中感受新媒體帶來的樂趣，讓人們發(fā)現(xiàn)更多種可能。

（三）多元化下普及傳播手語

在福利多元化的社會影響下，助殘社會組織的重要性日益凸顯， 這不光是國家的義務(wù)，也是我們每個社會人的責(zé)任。 所以我們在手語的傳播方面做了一定的努力，我們自創(chuàng)了一支公益小組，主要就是圍繞著如何傳播普及手語而成立的。我們在手語的圖形上做了創(chuàng)意改變，但不改變它其本身的含義。利用我們的專業(yè)技能去給手語進行創(chuàng)新，選定一部分生活中最常用的手勢，用海報宣傳、logo設(shè)計、手語文創(chuàng)產(chǎn)品和手語動態(tài)短視頻等多種多元化的傳播形式進行設(shè)計創(chuàng)新。再通過多元化的形式進行傳播，讓簡單的手語不光成為聾啞群體的專利，也可以服務(wù)于大眾，服務(wù)與社會上的每一個人。讓手語語言體系也順應(yīng)著當(dāng)代潮流的發(fā)展不斷改進不斷完善。我們可能無法準(zhǔn)確定位殘障人士的需求，但是我們可以通過不斷的改進和完善一起為這個社會增添一份力。接納一個群體的前提就是我們要接納這個群體的語言和文化，一門語言就承載著一種文化，手語便是聾啞人的文化根本。希望通過新媒體時代的多元化的傳播發(fā)展讓手語更能面向大眾， 聾啞人群體雖然是少數(shù)的存在，但是他們的數(shù)量也足以形成一個民族，他們也應(yīng)該感受到這個社會對他們的尊重和關(guān)愛。 創(chuàng)設(shè)一個無障礙的溝通環(huán)境，無論是從職業(yè)化還是專業(yè)化，我們都面臨著許多挑戰(zhàn)，一同推進聾啞人福利事業(yè)的發(fā)展。

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