舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中如何力求新穎獨(dú)特

摘要：創(chuàng)新能夠?yàn)橐磺械乃囆g(shù)形式賦予靈魂，缺乏創(chuàng)新性的藝術(shù)創(chuàng)作是沒有核心與本源的，作為一門古老而經(jīng)典的藝術(shù)形式，舞蹈創(chuàng)作同樣也離不開創(chuàng)新。本文主要探討了舞蹈編導(dǎo)如何在創(chuàng)作的過程中賦予舞蹈作品新穎性以及獨(dú)特性。

關(guān)鍵詞：舞蹈編導(dǎo);創(chuàng)作;新穎

作為一種非常重要的形體藝術(shù)，舞蹈可以打破語言和文字的約束，讓觀眾對舞者的動(dòng)作、形態(tài)產(chǎn)生無限的遐想與回味，給觀眾以愉悅的觀看體驗(yàn)。舞蹈編導(dǎo)需要對舞蹈作品進(jìn)行總體的設(shè)計(jì)與思考，通常舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)素養(yǎng)、組織能力等個(gè)人素質(zhì)直接影響到其所編創(chuàng)的舞蹈作品的質(zhì)量。在新的時(shí)代背景之下，隨著人民群眾的精神文化需求逐漸增大，而深入地研究舞蹈編導(dǎo)如何在舞蹈創(chuàng)作中賦予作品新穎性與獨(dú)特性具有非常深刻的意義。

一、舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)素養(yǎng)要求

（一）文化素養(yǎng)

從某一角度而言，舞蹈這一人文表達(dá)形式是十分感性的，這就意味著舞蹈編導(dǎo)必須要具備較高的文化素養(yǎng)，在工作之余，編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)不斷通過學(xué)習(xí)來提高自己的文化素養(yǎng)，通過涉獵各種專業(yè)書籍來拓寬自己的知識層面，增強(qiáng)自己的認(rèn)知水平。當(dāng)編導(dǎo)具有了豐富的文化涵養(yǎng)，其所編創(chuàng)作品的內(nèi)涵自然也就有了一定程度的提升，而舞蹈作品的藝術(shù)價(jià)值也有所提升了。

（二）組織能力

舞蹈的表演具有一定的綜合性，舞蹈編導(dǎo)需要掌握舞蹈從編創(chuàng)到表演的整個(gè)過程，這個(gè)過程包括創(chuàng)作中的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)、音樂的選擇、舞蹈演員服裝設(shè)計(jì)以及最后的舞臺(tái)布置。在整個(gè)的舞蹈導(dǎo)演過程中，編導(dǎo)既要為各個(gè)工作人員安排明確的工作任務(wù)又要協(xié)調(diào)好各個(gè)部門的人際關(guān)系以及工作上的配合，提高舞蹈編創(chuàng)以及排練的工作效率。

（三）編舞能力

編舞能力是舞蹈編導(dǎo)的必備職業(yè)技能之一，舞蹈編導(dǎo)在編創(chuàng)舞蹈的過程中需要靈活地融合舞蹈的環(huán)境以及想要表達(dá)的中心思想，賦予舞蹈作品更強(qiáng)的表達(dá)能力，使得觀眾感受到舞蹈作品想要呈現(xiàn)的人文思想與風(fēng)土人情。編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)以舞蹈的主題為中心，選擇適當(dāng)?shù)奈璺N、舞蹈隊(duì)形以及表現(xiàn)形式。在創(chuàng)作的過程中舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)不斷實(shí)現(xiàn)自我的突破，將自己的生活體驗(yàn)以及人生閱歷融入舞蹈作品之中。

二、舞蹈編導(dǎo)如何提高作品的新穎性

（一）提高舞蹈中生活元素的融入度

常言道：藝術(shù)來源于生活但高于生活。作為呈現(xiàn)大眾化特性的藝術(shù)類型，舞蹈的創(chuàng)作過程以及最終的呈現(xiàn)必須要融入生活元素，沒有生活元素的舞蹈作品像是無本之木，缺乏基本的立足點(diǎn)。當(dāng)前，舞蹈作品在創(chuàng)作中表現(xiàn)出明顯的同質(zhì)化狀況，在這樣的背景之下，舞蹈編導(dǎo)在編創(chuàng)舞蹈時(shí)必須要加大發(fā)掘生活元素的深度與強(qiáng)度，全方位地將各種生活元素進(jìn)行整合與分析，進(jìn)而將其靈活、科學(xué)地應(yīng)用到舞蹈作品中，賦予舞蹈作品強(qiáng)大的生命力。研究表明，脫離生活的舞蹈作品是難以引起觀眾情感共鳴的。從我國舞蹈的演變歷史來看，各個(gè)朝代的舞蹈都彰顯著其所在時(shí)期的社會(huì)生活情況。據(jù)此，舞蹈編導(dǎo)在編創(chuàng)作品時(shí)必須全面地發(fā)掘生活中各個(gè)方面的有關(guān)元素，對其中的關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)地分析與概括，以期為舞蹈作品注入全新的活力。

比如：《敦煌彩塑》這個(gè)作品展現(xiàn)的是一群富有青春氣息的少女，他們身姿曼妙、青春洋溢，這既為觀眾呈現(xiàn)了豐盛的視覺盛宴，使其深刻地感受少女的魅力，又表現(xiàn)了我國歷史文化的博大精深，總的來講，它在根植于傳統(tǒng)歷史文化的同時(shí)又立足于真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐，是一部非常優(yōu)秀的作品。這就意味著要想提高舞蹈作品的新穎性，舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中必須對社會(huì)生活實(shí)踐進(jìn)行深入地探索，有效地將感情、景色以及事物高效地融合在一起，提高舞蹈作品最終為觀眾帶來的視覺沖擊力與情感渲染力，最大限度地提升舞蹈作品的藝術(shù)價(jià)值。

（二）凸顯舞蹈作品的創(chuàng)意性

如今，廣大人民群眾的審美水平呈現(xiàn)快速提升的趨勢，要想滿足人民群眾愈發(fā)嚴(yán)格的審美需求，舞蹈作品必須提高其本身的審美效果以及藝術(shù)性特點(diǎn)。一個(gè)舞蹈作品要想在紛繁復(fù)雜的眾多作品中脫穎而出，新意是其中必備的一個(gè)關(guān)鍵元素。如今，能夠真正地震撼到觀眾內(nèi)心深處的舞蹈作品還只是少數(shù)。舞蹈編導(dǎo)在編創(chuàng)舞蹈的時(shí)候需要以生活為著手點(diǎn)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新，融入新意，體現(xiàn)出其不同于其他舞蹈作品的獨(dú)特魅力。

以《雀之靈》這一舞蹈作品為例，舞蹈藝術(shù)家楊麗萍老師優(yōu)美、自如的手臂動(dòng)作就是這一作品的創(chuàng)新之處，同時(shí)也是其點(diǎn)睛之筆。作為一名舞蹈編導(dǎo)，我們應(yīng)該增強(qiáng)對生活中各個(gè)角度的思考，于細(xì)微之處展現(xiàn)自身的藝術(shù)素養(yǎng)，試圖將創(chuàng)新性作為舞蹈作品的最大特點(diǎn)，為觀眾呈現(xiàn)震撼的視覺盛宴。同時(shí)，在展現(xiàn)作品新意的同時(shí)，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)確保舞蹈整體具有鮮明的主題，結(jié)合多樣化的展現(xiàn)技巧以及處理手法，防止出現(xiàn)偏離主題的情況，讓“新”成為舞蹈作品的不竭魅力之源。

三、結(jié)束語

舞蹈這一藝術(shù)形式具有古老且經(jīng)典的特性，通過動(dòng)作以及舞者的形態(tài)來展現(xiàn)藝術(shù)，具有一定的觀賞性以及藝術(shù)性。如今在新時(shí)代的形勢之下，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)努力地提升自身的職業(yè)素養(yǎng)，在創(chuàng)作舞蹈作品時(shí)以生活實(shí)踐為基礎(chǔ)融入特別的創(chuàng)意，最大限度地提升作品的新穎性，更好地展現(xiàn)舞蹈作品的藝術(shù)價(jià)值，為觀眾呈現(xiàn)更加完美的觀感。

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作者簡介：董齊，沈陽市藝術(shù)學(xué)校。