基于美育理論的閩南古建筑進(jìn)課堂教學(xué)探索

汪建華

摘要：在國辦發(fā)〔2015〕71號印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》中對全面改進(jìn)學(xué)校美育教學(xué)工作做出了重要部署，也提出了明確要求。將閩南古建筑資源引入學(xué)校美育課程，迎合了意見中關(guān)于民族民間美育資源開發(fā)利用的要求，有助于學(xué)生感受和體驗生活，提高美術(shù)實踐能力，促進(jìn)學(xué)生美育方面的完善和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：美育;閩南古建筑;課堂教學(xué);探索

在國辦發(fā)〔2015〕71號印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》中對全面改進(jìn)學(xué)校美育教學(xué)工作做出了重要部署，也提出了明確要求。隨著美育被列入教育方針，我國中小學(xué)美術(shù)教育迎來了最好的發(fā)展機遇，學(xué)校要開發(fā)利用當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g美育資源，搭建開放的美育平臺，拓展教育空間，大力開展以美育為主題的跨學(xué)科教育教學(xué)和課外校外實踐活動，形成課堂教學(xué)、課外活動、校園文化的育人合力[1]。將閩南古建筑資源引入學(xué)校美育課程，迎合了意見中關(guān)于民族民間美育資源開發(fā)利用的要求，有助于學(xué)生感受和體驗生活，提高美術(shù)實踐能力，促進(jìn)學(xué)生美育方面的完善和發(fā)展，同時傳承了閩南古建筑藝術(shù)文化，使學(xué)生深入地認(rèn)識閩南古建筑的藝術(shù)價值， 樹立起珍惜和保護歷史文化遺跡的觀念。

閩南古建筑具有濃厚的閩南地域藝術(shù)文化特征和獨特的建筑美學(xué)特征，主要包括古民居、祠堂、廟宇、古橋等，以其獨特的建筑結(jié)構(gòu)體系、富有特色的建筑造型、豐富多彩的雕繪圖案、鮮明亮麗的地方特色而聞名于世[2]。課題組通過開發(fā)閩南古建筑這一美育課程資源，結(jié)合實踐教學(xué)經(jīng)驗，進(jìn)行了一系列的課程實踐和探索。

一、閩南古建筑課程資源調(diào)查分析

（一）源遠(yuǎn)流長的閩南古建筑文化資源

閩南古建筑藝術(shù)有著悠久的歷史，其中最具代表性的屬泉州。在宋元時期，泉州的經(jīng)濟達(dá)到了空前的鼎盛，經(jīng)濟的發(fā)展必然帶動了當(dāng)時公共設(shè)施的完善，其中包括了民居建筑、廟宇建筑等，東西塔、洛陽橋可以算是當(dāng)時建筑的典型代表。外來的西方文化和建筑文化都開始了融合的過程，泉州本土也吸取了許多國外建筑中的精華之作，洋樓便是大家看得到的中西合璧的產(chǎn)物。

（二）富有特色的閩南古建筑藝術(shù)資源

閩南古建筑傳承延續(xù)了中國式建筑的造型特點，再結(jié)合富有閩南本地特色的造型風(fēng)格和藝術(shù)特點，如“飛檐翹角”的屋檐、“出磚入石”的磚石墻、成熟而精湛的磚木雕工藝、精美絕倫的書畫藝術(shù)以及具有象征意義的墻體彩繪等[3]，體現(xiàn)著閩南人民超群的智慧和高尚的審美情操。

二、閩南古建筑課程開發(fā)實踐活動

（一）利用“閩南紅磚古厝”資源，開發(fā)美育實踐課程

閩南紅磚古厝是中國僅存的少數(shù)古民居建筑，是閩南地區(qū)特有的傳統(tǒng)民居，是閩南文化的杰出代表，其擁有較高的歷史價值和藝術(shù)價值[4]。在泉州地區(qū)的閩南紅磚古厝中，就屬“蔡氏古民居”“楊阿苗古民居”等建筑群最為著名。

在課堂開發(fā)實踐教學(xué)中，筆者開發(fā)了《閩南紅磚古厝建筑》水彩畫美育課程。首先，讓學(xué)生欣賞富有代表性的閩南紅磚古厝建筑群圖片，讓學(xué)生先了解閩南紅磚古厝建筑的風(fēng)格特點，激發(fā)學(xué)生的好奇心，提高學(xué)生的審美能力。其次，讓學(xué)生自發(fā)或班級組織到市區(qū)的東街、西街、涂門街等地進(jìn)行繪畫素材收集。學(xué)生可用水彩畫的各種表現(xiàn)技法來描繪閩南紅磚古厝，有些學(xué)生用水彩的淡彩濕畫法技法表現(xiàn)，也有些用水彩畫干畫法或干濕結(jié)合法等表現(xiàn)閩南紅磚古厝建筑。通過所開展的各種學(xué)習(xí)活動，既讓學(xué)生感興趣地畫畫，提高了學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力，也培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。

（二）利用“閩南古廟宇建筑”資源，開發(fā)美育實踐課程

閩南古廟宇建筑是我國古代建筑的重要組成部分之一，它蘊藏著極其豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。憑借其鮮明的傳統(tǒng)性、地域性、民族性和精湛的營造技藝，是有形文化遺產(chǎn)和無形文化遺產(chǎn)的綜合體。

閩南古廟宇建筑在風(fēng)格上承襲了傳統(tǒng)的建筑美學(xué)，在雕刻方面除木雕、石雕等外，最具閩南區(qū)域特色的寺廟雕塑則推色瓷剪雕，如泉州開元寺;在繪畫方面一般是以中國畫為基調(diào)，選題豐富，色彩艷麗，如泉州清水源;在書法方面是集詩詞、書法和宗教文化為一體，如泉州花橋慈濟宮、天后宮等，這些寶貴的藝術(shù)資源也是課程開發(fā)和學(xué)生美育學(xué)習(xí)的重要資源。

在課堂開發(fā)實踐教學(xué)中，筆者開發(fā)了《閩南古廟宇建筑》建筑風(fēng)景速寫美育課程。首先，讓學(xué)生欣賞富有代表性的閩南古廟宇建筑圖片，讓學(xué)生先了解閩南古廟宇建筑的風(fēng)格特點，激發(fā)學(xué)生的好奇心，提高學(xué)生的審美能力。其次，讓學(xué)生自發(fā)或班級組織到市區(qū)的西街的開元寺、涂門街的關(guān)帝廟等地進(jìn)行繪畫素材收集。學(xué)生用不同的速寫表現(xiàn)形式來刻畫閩南古廟宇建筑，如場景速寫、線性速寫等。通過速寫形式表現(xiàn)閩南古廟宇建筑的繪畫實踐性活動，讓學(xué)生深入地了解閩南古廟宇建筑的藝術(shù)特點，也學(xué)習(xí)了如何用速寫來表現(xiàn)的各種技法，增強了學(xué)生的審美能力和實踐創(chuàng)造能力。

（三）利用“閩南古橋建筑”資源，開發(fā)美育實踐課程

中國是橋的故鄉(xiāng)，自古就有“橋的國度”之稱。閩南古橋建筑體現(xiàn)了中國古代橋梁高超的建筑技藝，是閩南古建筑中最具地域特色的建筑。如泉州洛陽橋是我國現(xiàn)存最早的跨海梁式大石橋;泉州安平橋是我國現(xiàn)存古代最長的石橋，享有“天下無橋長此橋”之譽。這些閩南古橋建筑上的雕刻、書法、繪畫等藝術(shù)文化資源，也是我們課程開發(fā)的重要資源。

在課程開發(fā)實踐教學(xué)中，筆者開發(fā)了《閩南古橋建筑》版畫美育課程。首先，讓學(xué)生欣賞富有代表性的閩南古橋建筑圖片，讓學(xué)生先了解閩南古橋建筑的造型和藝術(shù)風(fēng)格特點，激發(fā)學(xué)生的好奇心，提高學(xué)生的審美能力。其次，讓學(xué)生自發(fā)或班級組織到泉州的洛陽橋、晉江的安平橋等地進(jìn)行繪畫素材收集。學(xué)生用不同的版畫表現(xiàn)形式來刻畫閩南古橋建筑，如木板版畫、單色版畫等。通過版畫形式表現(xiàn)閩南古橋建筑的繪畫實踐性活動，讓學(xué)生深入地了解閩南古橋建筑的藝術(shù)特點，也學(xué)習(xí)了如何用版畫來表現(xiàn)古橋的各種技法，提高了學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力，弘揚和發(fā)展閩南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)束語

本課題研究主要是以閩南古建筑為切入點， 開發(fā)地方美育課程資源， 發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，提升學(xué)校美育教學(xué)水平的實踐性課程活動，學(xué)生通過參與課程實踐活動， 不僅提高了審美能力和實踐能力，也在關(guān)注和體驗生活中， 深入學(xué)習(xí)了閩南古建筑的藝術(shù)文化。由于學(xué)生對閩南古建筑的認(rèn)識程度存在較大差距和學(xué)生繪畫水平參差不齊，導(dǎo)致實踐性創(chuàng)作活動開展的不夠深入。接下來，筆者還將繼續(xù)此課題的進(jìn)一步深入研究探索，進(jìn)一步完善閩南古建筑進(jìn)課堂教學(xué)的美育課程開發(fā)體系，提高學(xué)生對美的鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，為提升學(xué)校的美育教育水平而努力！

參考文獻(xiàn)：

[1]尹少淳.普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）解讀[M].江蘇教育出版社，2004.

[2]鄭慧銘.閩南傳統(tǒng)建筑裝飾[M].中國建筑工業(yè)出版社，2018.

[3]蔣欽全.閩南傳統(tǒng)建筑營造技藝[M].中國建筑工業(yè)出版社，2017.

[4]許在全.泉州古厝[M].福建人民出版社，2006.