當(dāng)代中國畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的關(guān)系分析

摘要：傳統(tǒng)文化給當(dāng)代中國畫創(chuàng)作帶去了很大的影響，兩者之間的關(guān)系是既獨立又統(tǒng)一的，缺少了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的中國畫也就失去了藝術(shù)的價值。因此，本文對當(dāng)代中國畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的關(guān)系進(jìn)行了分析，希望促進(jìn)當(dāng)代中國畫理論與實踐的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國畫;傳統(tǒng)文化;關(guān)系

一、引言

中國畫創(chuàng)作的過程比較復(fù)雜，對于畫家來說是一項巨大的挑戰(zhàn)，不僅要對中國畫理論有一個深刻的了解與認(rèn)識，而且要擁有嫻熟的繪畫技巧，并且要對畫作的構(gòu)圖、色彩搭配等進(jìn)行充分分析與設(shè)計，以此才能形成一幅優(yōu)秀的中國畫作品。同時，中國畫畫家還需要對傳統(tǒng)文化有足夠的了解，并在中國畫作品中凸顯出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，以此提高中國畫的創(chuàng)作水平與價值。

二、傳統(tǒng)文化對當(dāng)代中國畫創(chuàng)作形式與內(nèi)容的影響

當(dāng)代中國畫的創(chuàng)作不僅僅是考驗畫家的文化底蘊(yùn)，更是體現(xiàn)畫家的思想維度和廣度的一種方式。中國畫創(chuàng)作在我國擁有十分悠久的歷史，并且經(jīng)歷了數(shù)千年的傳承與發(fā)展，早已形成了具有中華民族文化特色的中國畫創(chuàng)作理論，影響著一代又一代的中國畫畫家[1]。中國畫是一種來源于生活又高于生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不能僅僅停留在對自然的記錄方面上，而是應(yīng)該在中國畫創(chuàng)作中融入更多畫家的思想去對自然進(jìn)行描繪與升華，體現(xiàn)出更多的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。

傳統(tǒng)文化是體現(xiàn)一個民族、一個國家歷史底蘊(yùn)的重要載體，不同時代的傳統(tǒng)文化會彰顯出不一樣的人文情懷以及社會映像，所以說傳統(tǒng)文化對當(dāng)代中國畫的創(chuàng)新形式與內(nèi)容的影響是巨大的，是多方面的。一個優(yōu)秀的中國畫作品必然具有獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和繪畫手法，但是無論是哪種風(fēng)格或者哪種創(chuàng)作形式的中國畫，其本質(zhì)都包含著傳統(tǒng)文化的素材，或者是色彩、或者是線條，缺少傳統(tǒng)文化的中國畫是缺少靈魂的，是不完整的。

三、當(dāng)代中國畫創(chuàng)作對傳統(tǒng)文化造成的沖擊

當(dāng)代中國畫可以說是中國傳統(tǒng)繪畫的繼承與發(fā)展，是以一種全新的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作理念，但是其本質(zhì)上的創(chuàng)作理論是相通的，都是希望中國畫作品去書法畫家的個人情感，表達(dá)對社會、自然等現(xiàn)實事物的看法，并在中國畫作品中寄托了豐富的人文情懷[2]。我國當(dāng)代中國畫創(chuàng)作融入了很多西方藝術(shù)元素，西方思想對當(dāng)代中國畫的創(chuàng)作造成了很大的影響，同時也對我國傳統(tǒng)文化造成了巨大的沖擊。

從當(dāng)代中國畫創(chuàng)作的實際與發(fā)展?fàn)顟B(tài)來看，我國當(dāng)代中國畫的創(chuàng)作已經(jīng)出現(xiàn)了一些問題，例如西化現(xiàn)象嚴(yán)重、傳統(tǒng)文化缺失等，這些問題的表象背后凸顯的我國文化不自信的表現(xiàn)，國人對于中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與理解不足，反而是追求西方的藝術(shù)表現(xiàn)形式，并且將其作為了一個潮流，與當(dāng)代中國畫的創(chuàng)作理論和藝術(shù)文化價值沖突。中國畫創(chuàng)作的精神內(nèi)涵要于造型語言保持高度的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式也要統(tǒng)一，這就要求中國畫畫家在創(chuàng)作的過程中，要立足于實際，要追求自然的本真與精神世界的升華，要從傳統(tǒng)文化的角度入手，切實表現(xiàn)出我國的社會實際與人文情懷。

四、當(dāng)代中國畫的創(chuàng)作要以傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作基礎(chǔ)

當(dāng)代中國畫的創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系是相輔相成的，兩者互相影響，互相促進(jìn)，缺一不可。為此，當(dāng)代中國畫的創(chuàng)作要以傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作基礎(chǔ)，要立身于大自然和社會現(xiàn)狀中，親身感悟大自然的奇妙，從生活和工作中獲得中國畫的創(chuàng)作啟發(fā)和感悟，并將其以絢麗多姿的形態(tài)展現(xiàn)出來，帶給觀賞者心情的愉悅和情感的釋放。中國畫創(chuàng)作理論是數(shù)代中國畫家經(jīng)過了無數(shù)次的實踐與嘗試所得到的系統(tǒng)理論，是當(dāng)代中國畫創(chuàng)作的前提與基本保障，為中國畫創(chuàng)作指明正確的方向，是中國畫創(chuàng)作的動力。

中國畫畫家在創(chuàng)作的過程中，要在充分了解中國畫創(chuàng)作理論的前提下，立足于社會發(fā)展與歷史實際，從傳統(tǒng)文化的角度入手，在中國畫創(chuàng)作中融入豐富的人文思想，將個人的人文關(guān)懷徹底的呈現(xiàn)出來，在中國畫作品中充分展現(xiàn)出現(xiàn)實生活的真、善、美，進(jìn)而獲得情感的升華，陶冶人們的情操。隨著我國經(jīng)濟(jì)、文化、科技的全面發(fā)展，我國與世界的接觸與合作也越來越多，在此情形下，中國畫的傳承與發(fā)展更要充分融入傳統(tǒng)文化，尤其是中國畫畫家，要充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對當(dāng)代中國畫發(fā)展的影響，并且根據(jù)中國畫創(chuàng)作理論的指導(dǎo)，正確的認(rèn)識中國畫創(chuàng)作的原則與方式，遵循正統(tǒng)的思想價值觀，促進(jìn)當(dāng)代中國畫與傳統(tǒng)文化的協(xié)同發(fā)展。

總之，當(dāng)代中國畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的關(guān)系是密不可分的，雖然隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展，中國畫的創(chuàng)作題材內(nèi)容與方式越來越多，但是無論是哪種風(fēng)格和表達(dá)形式的中國畫，在創(chuàng)作的過程中都不能脫離傳統(tǒng)文化的主線，而是要從傳統(tǒng)文化的角度入手，融合西方文化，取其精華去其糟粕，僅僅把握傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展，促進(jìn)中國畫的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱保柱.當(dāng)代中國畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的關(guān)系探討[J].藝術(shù)科技，2019，32（03）：154-155.

[2]潘華敏.當(dāng)代中國畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的關(guān)系探討[J].名家名作，2019（004）：23.

作者簡介：祝殿超（1981.8-），男，漢族，籍貫山東平邑，職稱三級美術(shù)師，碩士學(xué)位，重慶美術(shù)館，研究方向為中國畫創(chuàng)作理論研究，書法創(chuàng)作理論研究。