群眾文化創(chuàng)新發(fā)展研究

摘要：隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活已經(jīng)逐漸得到滿足，進(jìn)而轉(zhuǎn)向精神世界的追求與滿足。群眾文化的發(fā)展，能極大豐富人民群眾的精神世界，提高閑暇時(shí)間的有價(jià)值性，有利于同他人進(jìn)行交流互動(dòng)活動(dòng)，形成和諧的人際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、有序發(fā)展，推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：群眾文化;發(fā)展;研究

群眾文化指依托廣大社會(huì)群眾而開展的集公益性、文化性和娛樂性等特點(diǎn)于一體的文化形式，體現(xiàn)了物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一。群眾文化具有開放性，不受地域、職業(yè)、性別和年齡等方面的限制，是全民性的群眾文化，有利于和諧社會(huì)的建設(shè)發(fā)展，有利于提高社會(huì)凝聚力。群眾文化的發(fā)展，能使人民群眾的活動(dòng)場所由室內(nèi)轉(zhuǎn)移到室外，提高受眾的身體素質(zhì)和健康指數(shù)。同時(shí)，使受眾在參與文化活動(dòng)中不自覺的接受高雅文化的熏陶，提高道德修養(yǎng)水平和文化境界，有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。

一、 群眾文化的特點(diǎn)分析

（一）地域特色

近年來，地方文化逐漸呈上升的趨勢，越來越多的地方文化節(jié)目被發(fā)掘出來，街頭巷尾、文化廣場、旅游勝地等，都有地方文化的足跡。地方文化不但展示了地方文化的特色，而且還促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)了人與人之間的和諧。

我國擁有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都有各自的歷史文化傳統(tǒng)，并且所處地域不同，同一民族的文化業(yè)不盡相同，在民族融合的過程中，作為民族精神的文化也在進(jìn)行著融合，這樣就給我國的群眾文化發(fā)展創(chuàng)造了多樣條件。地方文化是典型的群眾文化，是按照地方的特色，結(jié)合廣大人民群眾的愛好和愿望，通過舞蹈、歌曲、舞龍、舞獅等活動(dòng)，展示了不同的文化特色。

（二）形式多樣

隨著物質(zhì)文化生活的不斷提高，廣大人民群眾的追求逐漸轉(zhuǎn)向了精神文明方面，群眾文化正是適應(yīng)了這一要求，而逐漸呈現(xiàn)了繁榮的局面。如具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的鄉(xiāng)土文化，具有鮮明時(shí)代特征的城市文化，適合學(xué)生身心發(fā)展的校園文化，反映工人生產(chǎn)和生活的企業(yè)文化，反映戰(zhàn)士生活的軍營文化等。這些以服務(wù)于人民群眾為宗旨的群眾文化，不但起到了娛樂的作用，而且還起到了教育感化作用。

（三）較高的群眾參與度

多種多樣的群眾文化活動(dòng)自然會(huì)吸引各種愛好的群眾參與。公眾在文化活動(dòng)中身心得到了放松，體質(zhì)得到了鍛煉，在身心得到娛樂的同時(shí)提高了自己的藝術(shù)欣賞水平。一些喜聞樂見的文化活動(dòng)隊(duì)伍不斷強(qiáng)大，參加的人數(shù)不但越來越多，而且參加的階層也不斷擴(kuò)大。

二、群眾文化創(chuàng)新發(fā)展趨勢

（一）發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù)

群眾文化的主體是人民群眾，他們自古以來就是民間藝術(shù)的創(chuàng)造和使用者。民間藝術(shù)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，在相當(dāng)長的時(shí)間里，深受廣大人民群眾的喜愛，比如民間工藝品、相聲、小品等藝術(shù)。這類藝術(shù)同時(shí)具有觀賞性和實(shí)用性，并且形式多樣，內(nèi)容豐富，是人們最喜聞樂見的。從一定程度上來說，群眾文化就是民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展，無論是歌舞、曲藝還是手工技藝，群眾文化與民間藝術(shù)有著源遠(yuǎn)流長的聯(lián)系。發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù)不僅能夠豐富群眾文化，還能在一定程度上使民間藝術(shù)得到傳承和發(fā)展，起到弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的作用。

（二）促進(jìn)群眾文化的規(guī)?；c產(chǎn)業(yè)化

開展群眾文化建設(shè)，形成文化的規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化是一個(gè)有效的途徑。在新形勢下，群眾文化越來越受到重視，群眾對文化的消費(fèi)也在增加。我們可以借鑒一些先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，將群眾文化與產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，在滿足群眾文化需要的基礎(chǔ)上促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使群眾文化創(chuàng)造出生機(jī)與活力?？梢越ㄔO(shè)民族文化產(chǎn)業(yè)園、民族風(fēng)情園、傳統(tǒng)文化展覽會(huì)等，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備，讓群眾在享受文化中刺激經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）創(chuàng)新發(fā)展模式

群眾文化不能受限于某種環(huán)境與方式，恰恰相反，要通過多種形式的活動(dòng)來拓展活動(dòng)空間，讓群眾能夠通過文化活動(dòng)來進(jìn)行交流和溝通，吸引更多的群眾加入文化建設(shè)中來。例如校園文化、商業(yè)文化、廣場文化等內(nèi)容都可以加入新的元素，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化精神文明建設(shè)的重要載體。因此，基于群眾文化的工作理念，應(yīng)該從模式上進(jìn)行創(chuàng)新，例如通過微信公眾號(hào)、微博等渠道發(fā)布信息，提升群眾文化活動(dòng)在群眾中的影響力與知名度，促進(jìn)形式的創(chuàng)新。群眾文化活動(dòng)意味著參與群體的廣泛，對于現(xiàn)階段的活動(dòng)開展也要考慮到其社交功能。特別是在新環(huán)境下，要充分利用信息技術(shù)，針對不同的受眾群體，滿足其不同的文化要求。

三、結(jié)束語

群眾文化事業(yè)是充滿魅力、充滿希望、充滿生機(jī)的事業(yè)，我們作為文化工作者，要堅(jiān)持創(chuàng)新，以創(chuàng)新求發(fā)展，以創(chuàng)新求突破，以創(chuàng)新求飛躍，不斷創(chuàng)造群眾文化事業(yè)的新輝煌，為構(gòu)建和諧社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興做出積極的貢獻(xiàn)。

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作者簡介：王文圣（1968.6.1），男，籍貫遼寧，現(xiàn)有職稱為中級(jí)，岫巖縣文化館。