淺談“冷媒介”理論與公共藝術(shù)創(chuàng)作

摘要：近年來，公共藝術(shù)在中國得到了快速的發(fā)展，其展現(xiàn)的越來越高的公眾參與度是當代公共藝術(shù)公共性研究不可忽略的重點之一。公眾對公共藝術(shù)作品的需求也從原先以觀賞為主逐步拓展到了如今需要與公共藝術(shù)作品產(chǎn)生交流、互動、聯(lián)系的狀態(tài)。通過麥克盧漢“冷媒介”的眼光去思考或調(diào)整公共藝術(shù)作品的創(chuàng)作方式，或可更好的調(diào)動公眾參與藝術(shù)的積極性，將公共藝術(shù)這條對公眾、藝術(shù)、藝術(shù)家三者起到聯(lián)結(jié)作用的紐帶變得更加堅韌與牢固。

關(guān)鍵詞：冷媒介;公共藝術(shù);公共性

一、冷媒介概念辨析

加拿大學者麥克盧漢曾在其著作《理解媒介》中將媒介分為冷媒介、熱媒介兩種類別。他提出“冷媒介[1]”是指該媒介傳達的信息量少且模糊，受眾在理解時需要結(jié)合多種感官的配合與想象力的支撐。冷媒介要求受眾首先需要高度的調(diào)動自身積極性去主動感受和理解信息發(fā)出者所傳達的內(nèi)容，結(jié)合自己的認知自發(fā)地彌補該信息缺失或被隱藏的部分。與之相對的“熱媒介”指傳遞的信息較為準確和清晰的媒介，受眾不需要提供太多的主觀能動性也可以理解傳遞的內(nèi)容。麥克盧漢指出了受眾對于“冷、熱媒介”在信息接收、參與方式與參與程度等方面都存在著較大的差異。

二、冷媒介理論與公共藝術(shù)創(chuàng)作間的關(guān)聯(lián)性

隨著近年來公共藝術(shù)在我國的不斷發(fā)展，這種藝術(shù)創(chuàng)作愈加表現(xiàn)出其自身的獨特性。對公共性的追求使公共藝術(shù)更加清晰地從早年間常常被混淆于城市雕塑、景觀藝術(shù)等其他藝術(shù)創(chuàng)作方式的困境中獨立了出來。藝術(shù)史學家雪兒·克勞斯·奈特在《公共藝術(shù)：理論、實踐與平民主義》中提到“當我們考慮到內(nèi)容和受眾之間的相互關(guān)系時，我們可以最好地理解藝術(shù)的公共功能。[2]”當公共藝術(shù)的責任是與公眾溝通時，它必須超越發(fā)起方或藝術(shù)家的私人興趣點或?qū)徝狸P(guān)注，從更多的觀眾中提取普遍認知。由此，公共藝術(shù)逐漸承擔起藝術(shù)交流的媒介作用。

從媒介的視角出發(fā)，這種藝術(shù)形式不可或缺地對公共性的追求則呈現(xiàn)出與冷媒介理論相互關(guān)聯(lián)的特征。一方面，一項公共藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)起不再只限于委托方與藝術(shù)家之間，它不再只是一種單向的審美或觀念輸出。以往公共藝術(shù)創(chuàng)作中高度清晰化的信息傳達在逐漸模糊、冷卻。發(fā)起方與藝術(shù)家都更加樂于接納公眾的意見，這為公眾參與留出了更廣泛的空間與機會。公眾也更愿意去表達自己在公共空間中的藝術(shù)訴求。在這樣的良性循環(huán)下，近年來公共藝術(shù)中冷媒介的特征變得越發(fā)突出。而另一方面，當下的公共藝術(shù)創(chuàng)作也不再是以作品的落地作為創(chuàng)作行為的結(jié)束。通過科技的不斷發(fā)展以及材料、工藝的不斷豐富，一件已經(jīng)落地的公共藝術(shù)作品是否具備交互性也成了評判標準之一。例如它是否具備與公眾互動的作用，是否可以激發(fā)公眾進一步了解它的興趣等。藝術(shù)家為作品設(shè)置了更多可與公眾交互的元素，作品在這種互動中不斷地產(chǎn)生新的生命力。公共藝術(shù)作品呈現(xiàn)出的這一特質(zhì)也與麥克.盧漢對冷媒介的辨析不謀而合。

三、冷媒介應用于公共藝術(shù)創(chuàng)作的可行性

當公共藝術(shù)與冷媒介理論之間的關(guān)聯(lián)性已經(jīng)不容忽視時，將該理論更廣泛地應用于公共藝術(shù)創(chuàng)作，探索其豐富的可能性則變得可行。對于發(fā)起機構(gòu)而言，當公共藝術(shù)的發(fā)起環(huán)節(jié)變得越來越冷，其公共性則不斷升溫。更利于發(fā)起機構(gòu)制定出符合廣大群眾文藝需求的計劃。對于藝術(shù)家而言，將作品降溫并不影響其審美觀念的傳達。反而可以促進藝術(shù)家不斷提升作品的質(zhì)量，創(chuàng)造出廣大人民喜聞樂見的藝術(shù)佳品。通過與公眾的交流，賦予作品更加頑強的生命力。而對于公眾自身。具有冷媒介特質(zhì)的公共藝術(shù)作品可以更好地引起公眾的興趣。這些具有冷特質(zhì)的作品會潛移默化的調(diào)動出公眾更加靈敏的感官、想象力與理解力，將美育融合在公眾的日常生活里。

無論是公共藝術(shù)項目的發(fā)起還是創(chuàng)作形式本身，我國目前的公共藝術(shù)創(chuàng)作越發(fā)的呈現(xiàn)出與麥克盧漢的冷媒介理論息息相關(guān)的特征。在這些現(xiàn)象的背后，是大眾文化的興起，更是公眾越來越高的藝術(shù)需求的體現(xiàn)。將冷媒介理論應用于公共藝術(shù)創(chuàng)作，可以很好地滿足日益增多的公眾參與藝術(shù)的訴求，也可以為藝術(shù)家搭建起一架連接自身與公眾溝通的橋梁，使其在相互影響、促進的同時迸發(fā)出更加強大的生命力。

參考文獻：

[1]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介—論人的延伸[M].何道寬，譯.商務(wù)印書館，2000.

[2]Cher.Krause .Knight，Public art： theory， practice and? populism[M].Blackwell Publishing Ltd，2008.

作者簡介：邢雨（1994-），女，漢族，籍貫河北省石家莊，廣州美術(shù)學院在讀碩士研究生，研究方向為公共藝術(shù)。